¿Por qué Zhuangzi dice que Caos murió después de que se abrieron sus siete orificios?
El Caos murió después de que sus siete orificios fueran abiertos para mostrar que la naturaleza humana es inactiva y natural. Si se añaden deliberadamente intrigas, ingenio y otros trucos, la naturaleza pura humana será destruida y morirá.
Fuente: "Zhuangzi Yingdiwang"
Texto original:
El emperador del Mar del Sur es Sui, el emperador del Mar del Norte es Hu, y el El emperador del centro es el Caos. Sui y Su se conocieron en una tierra de caos, y el caos los trató muy bien. Su Yuhu planeó pagar la virtud del caos, diciendo: "Todos tenemos siete orificios para ver, oír, comer y respirar. Este es único, así que intenta excavarlo".
Un orificio será Excavado todos los días, y el Caos morirá en siete días.
Traducción:
El emperador del Mar del Sur se llama Sui, el emperador del Mar del Norte se llama Hu y el emperador del centro se llama Caos. Su He se encontró de repente en Caos, y Caos los trató muy amigablemente. Suhehu habló sobre cómo recompensar la amabilidad del Caos y dijo: "Todos tienen siete orificios, que se utilizan para ver el mundo exterior, escuchar sonidos, comer y respirar aire. Solo el Caos no tiene siete orificios. Intentemos tallar siete orificios. para él (Caos). "
Entonces Suhehu ayudó a Caos un poco todos los días, pero Caos murió al séptimo día.
Información ampliada:
El trasfondo creativo de "Death of Chaos"
Zhuangzi vivió en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes, y fue un Originario de Mongolia de la dinastía Song. En la época en que vivió Zhuangzi, el poder del emperador Zhou estaba en declive y los rituales y la música estaban en ruinas. Los estados vasallos ya no respetaban al emperador de Zhou sólo de nombre y competían entre sí. Para competir por la tierra y la población, varios estados vasallos lucharon abierta y encubiertamente, y cada país miraba con codicia los recursos de otros países. Se puede decir que todo príncipe y rey de esa época quería expandir su territorio, mejorar sus derechos y convertirse en el señor supremo de la gente del mundo.
Para persuadir al pueblo a derramar su sangre por su propio sacrificio, muchos príncipes y reyes ofrecieron condiciones superiores para atraer a personas talentosas para vivir y morir por ellos con el fin de realizar sus ambiciones de hegemonía. Como resultado, las guerras entre príncipes y reyes se expandieron gradualmente. No sólo los países luchaban entre sí, sino que la gente también luchaba por la fama y la riqueza todo el tiempo.
En una era tan devastada por la guerra, Zhuangzi sintió profundamente que los corazones de las personas flotaban y el deseo que fluía cruzadamente hacía que las personas fueran esclavizadas por el dinero, la fama y la fortuna. Por la fama, la fortuna y el dinero, los ministros podían matar. el monarca, y los hijos podían quitarle la vida a sus padres. La gente lucha por sus propios intereses y es engañosa. En ese momento, la escena ante los ojos de Zhuangzi era que la gente no era como la gente y el país no era como un país.
Al mismo tiempo, Zhuangzi notó que a la clase dominante feudal de esa época le gustaba engañar al pueblo bajo el disfraz de "benevolencia, justicia, propiedad y sabiduría". Después de que Zhuangzi vio la oscuridad de la burocracia feudal y la hipocresía de la clase dominante feudal en ese momento, sintió mucho disgusto en su corazón y luego escribió muchos artículos. Estos artículos se transmitieron a generaciones posteriores y se convirtieron en el libro "Zhuangzi". en nuestras manos hoy.
Enciclopedia Baidu - Muerte del Caos