¿Por qué dices que las mujeres son sexys y gentiles? ¿Hay alguna alusión?

Fox Fairy, también conocida como Fox Fairy, es comúnmente conocida como Gran Hada entre la gente. Es poderoso y puede tomar forma humana. "Xuanzhong Monogatari" mencionó seriamente: "A la edad de cincuenta años, el zorro puede convertirse en mujer. A la edad de cien, es una belleza, una maga y puede saber cosas a miles de kilómetros de distancia. Es buena en Encantar a la gente, confundirla e ignorarla. Mil años es lo mismo que el cielo Conectado, es el Tigre del Cielo "El hada zorro apareció originalmente como una imagen positiva de auspicios. En la antigüedad, existía el culto al tótem del zorro, y Tushanshi, Chunhu, Suyou y otras tribus pertenecían al clan del tótem del zorro. Vixen también hizo contribuciones destacadas al establecimiento de la primera dinastía de esclavos de China, la dinastía Xia. Cuenta la leyenda que cuando Dayu controlaba las inundaciones, estaba ocupado todo el día y no tenía intención de tener novia. Parecía como si estuviera concentrado en el negocio del joven y a punto de morir. Una vez fue a Tushan y vio un zorro blanco de nueve colas (nueve colas significa mucha descendencia). Se conmovió mucho, se casó y tuvo hijos aquí. Su hijo Qi se convirtió más tarde en el rey fundador de la dinastía Xia. Desde entonces, la larga sociedad feudal de China ha perseguido y reprimido la psicología de la personalidad de las personas, especialmente la psicología de la personalidad de las mujeres. Esta mentalidad reprimida se ha convertido en el mejor caldo de cultivo para el nacimiento de la cultura del "Hada Zorro". "El Gobierno y la Oposición" registra: "La gente está ocupada con el dios zorro, ofreciendo sacrificios en sus casas para pedir misericordia. Comen y beben igual que el mundo, pero sus acciones son diferentes. A veces Yan decía: " Sin el encanto del zorro, no puede haber aldea. "Se puede ver que los zorros fueron amados por primera vez por las mujeres en la sociedad feudal y fueron considerados dioses para complacer a sus cónyuges. El hermoso pelaje del zorro, su cuerpo pequeño y lindo, y su temperamento astuto y extraño realmente pueden igualar a las delicadas mujeres a los ojos de Comparable con los antiguos, el zorro también parece representar una especie de espíritu misterioso, especialmente en lo que respecta a la personalidad y la psicología de las mujeres. El zorro era el más respetado en las dinastías anteriores a Qin y Han, y era uno de los cuatro símbolos auspiciosos. En las tallas de piedra y las pinturas de la dinastía Han, los zorros de nueve colas a menudo se yuxtaponen con conejos blancos, sapos y pájaros azules para mostrar algo auspicioso. Algunas personas han llegado a la conclusión de que los zorros tienen tres virtudes: su pelaje suave está en consonancia con. la media dorada Se puede inferir que desde el solsticio de verano hasta la dinastía Han durante más de dos mil años, el zorro vivió una vida muy nutritiva. Después de la dinastía Han, el estatus del zorro como signo auspicioso disminuyó drásticamente. Las buenas palabras sobre los zorros se han ido y lo que queda son algunas palabras vergonzosas, como sospechoso, encantador y olor corporal, que son términos casi despectivos. Con el tiempo, los zorros se han convertido en sinónimo de problemas de estilo de vida y se han hecho famosos. Las historias de las hadas zorro en la dinastía Han eran relativamente primitivas y tenían poco significado positivo. No fue hasta las dinastías Wei, Jin y del Sur y del Norte que los zorros comenzaron a humanizarse, volverse poderosos y adquirir emociones e inteligencia humanas. En el libro "Notas varias de Xijing" escrito por Ge Hong, hay una historia sobre un antiguo zorro blanco que se transformó en el sueño de un anciano. "Sou Shen Ji" contiene muchas obras sobre zorros, lo que demuestra que a la gente de Jin le gusta. Hablar de zorros se ha convertido en una moda. Sin embargo, la trama de la novela es simple y estilizada, y el final es miserable e inhumano. Aunque los espíritus zorros de la historia tienen grandes poderes mágicos, también tienen sus propias debilidades naturales. Por ejemplo, tienen miedo de los perros y sus verdaderos colores se revelarán cuando se encuentren; además, los zorros tienen un sentimiento de vergüenza. Todavía tienen cola después de la transformación. En la dinastía Tang, las novelas de hadas de zorros todavía eran populares. y artículos como Stone Man y Jizhen comenzaron a promover fenómenos sobrenaturales relacionados con los zorros. En la dinastía Song, también aparecieron historias populares sobre zorros. En la dinastía Qing, se destacan las novelas representadas por "Historias extrañas de un estudio chino". " y "Notas de la cabaña con techo de paja de Yue Wei" fueron muy populares. "Historias extrañas de un estudio chino" es la obra maestra del Hada Zorro escrita por Pu Songling. Tienen todas las virtudes de los seres humanos y se convierten en buenos amigos. Destacan amistad y respeto por la verdad, pero son más adorables que los humanos. El concepto de zorro apareció por primera vez en la dinastía Han, cuando Xu Shen de la dinastía Han del Este escribió "Shuowen Jie" y dice: "El zorro, un monstruo, puede". También se transformará en caballo. "Los zorros de las leyendas y las novelas tienen poderes sobrenaturales. La mayoría de ellos se convierten en bellezas, pueden tragarse propiedades y predecir el destino de las personas. La característica más importante es que sirven como símbolo del erotismo y atraen al sexo opuesto. Por lo tanto, la gente considera Las mujeres sexys y encantadoras se llaman zorras, y en la antigüedad se las llamaba "zorras". Como son aduladoras, la naturaleza de los aduladores es ser encantadora. Enamorarse de un pobre erudito es sin duda un desperdicio del encanto del zorro. Hada, un emperador tan encantador se convierte en la mejor opción. Por tanto, el zorro se ha convertido en sinónimo de belleza y desastre. Según la lógica de la sociedad patriarcal, la razón por la que un rey débil siempre está en coma es porque. una o varias mujeres no son buenas, por lo que es probable que el rey del país esté con estos "aduladores". En el libro de iluminación "Estudiar en Qionglin", los niños están ansiosos por "tener cuidado". foxes": "Tres generaciones de subyugación del país, Xia Jie era la hermana, el rey Zhou de Shang era Ji y el rey You de Zhou era Bao Bao. "Según esto, al final del verano, el emperador Jie y sus concubinas estaban felices y lo llamaron "el primer zorro de la historia". Si Xuan Xi es "el primer zorro de la historia", Daji es un modelo de El crimen de Daji se menciona en "Registros históricos · Sólo hay una frase en "Yin Ben Ji": "(Yo) sólo uso palabras de mujeres", pero en la era de "Nv Zhuan", Daji fue instigado a marcar y cortar. En el Yuan Zaju, a Daji se le ordenó arrodillarse, que le golpearan la espinilla y le destriparan el abdomen, enmarcando a la reina Jiang y otros eventos trágicos cuando Xu escribió "El romance de los dioses". , Daji había sido descrito como un zorro que combinaba maldad y belleza, hechizado por la voluntad de los dioses y destruyó a 600 personas. Hoy en día, cuando la gente piensa en el zorro, no puede evitar pensar en Daji: "Zorro". Se puede definir como una mujer coqueta, lujuriosa, desvergonzada, que sabe utilizar diversos medios para seducir a los hombres: "Puede ser hermosa, pero lamentablemente muchas veces no se reconoce".

En las obras del Período de los Reinos Combatientes aparecieron bestias míticas basadas en zorros. Los zorros estaban dotados de la capacidad de hacer travesuras y mutar. En ese momento, "Lü Chunqiu" registró que Dayu no se casó a la edad de treinta años para controlar las inundaciones. Cuando llegó a Tushan, se encontró con un zorro blanco de nueve colas y escuchó la canción de bendición del pueblo de Tushan: "Gran zorro blanco, nueve colas son largas. Que te cases y establezcas un negocio pronto, y tengas descendientes por generaciones. y sea próspero para siempre". En los "Anales de primavera y otoño de Wuyue" de la dinastía Han del Este, "", también hay una leyenda de que Dayu se casó con una mujer Tushan que se transformó de un zorro blanco de nueve colas. El zorro mágico puede transformarse en un ser humano, que es el prototipo de un zorro refinado. Se dice que el nombre "Hada Zorro" se originó a principios de la dinastía Tang. El artículo "Dios Zorro" en "Taiping Guangji" dice: "Desde principios de la dinastía Tang, todas las personas han servido al Dios Zorro. Había un dicho en ese momento: 'Sin el encanto del zorro, no se puede construir una aldea'". La palabra "encanto" se usa en "Shuo Shuo". La explicación en el "Artículo" es "las cosas viejas son buenas". "Fox Fairy" significa "Fox Fairy". La aparición de la palabra "Fox Fairy" refleja que "Fox Fairy". Ya existe en la conciencia y la mente de las personas como una imagen independiente. En las creencias populares, el "Hada Zorro" toma la forma de un ser humano, y sus emociones y comportamientos están moldeados por modelos humanos, como el "Rong" de Hongmai en el Sur. Los "Ensayos de Zhai" y "Liao Zhai Zhiyi" de la dinastía Song, escritos por Pu Songling en la dinastía Qing, son todos zorros con personalidades diferentes y llenos de toque humano. En "El Libro de las Canciones", la palabra oculta significa sexo, que es. Se cita una frase del taoísmo: "El zorro es una antigua prostituta llamada Azi. "Los antiguos consideraban a los zorros como elfos y fantasmas, con temperamentos lujuriosos y tan hermosos como dioses. Además, la leyenda de los genios zorros y las descripciones de muchos zorros encantadores y apasionados en las novelas de fantasía llevaron a la gente a llamar mujeres malas o bellezas sexys y encantadoras. en lenguaje común Una historia en "Registros históricos": En julio del primer año de Qin II, la corte imperial envió a 900 personas para proteger a Yuyang, con Chen Sheng y Guangwu como jefes de la aldea. Cuando el desfile llegó al municipio de Daze. Llovió mucho y el camino estaba bloqueado. Estas personas no pudieron llegar a tiempo y, de acuerdo con la ley de la dinastía Qin, todos serían decapitados. Entonces Chen Sheng y Guangwu discutieron: o deberían morir en Yuyang. Podría rebelarse y tener una gran pelea. Guangwu estuvo de acuerdo, por lo que mataron al adivino. Pensando que era desafortunado, el adivino les dijo: El evento definitivamente tendrá éxito, pero para convencer a todos, los dioses Chen y Wu escribieron misteriosamente "King". Chen" en un trozo de seda y lo colocó en el vientre del pescado. Cuando el soldado estaba comprando pescado para cocinar, se sorprendió al encontrar un libro de seda en el vientre del pescado. Otra noche, se escondió en unas ruinas cercanas. templo, encendió una hoguera y luego imitó la voz de un zorro y gritó: "Da Chuxing, Chen". "Este es un episodio de" Chen She Family ". Este artículo es ampliamente conocido porque fue seleccionado como libro de texto de la escuela secundaria. Sin embargo, pocas personas prestan atención a que Guangwu aprenda a cantar como un zorro. Sin embargo, en la historia de Fox, este detalle es El significativo Ji Xiaolan dijo en "Notas de Yue Wei Thatched Cottage": "(Fox Fairy) no ha sido probado durante más de tres generaciones. ""Registros históricos de la familia" llama a la hoguera un zorro y dice: "Da Chu Xing, Chen. Debe haber sido extraño en ese momento, así que se lo confié. "Quemar una hoguera por la noche es, por supuesto, un truco. , pero la razón por la que se utiliza ese método para convencer a la gente es que la gente ya cree que existe tal cosa. Ji Xiaolan creía que este detalle demostraba indirectamente la apariencia del zorro, pero en este momento, la imagen del zorro no estaba clara. Aunque el zorro canta como lenguaje humano, no podemos pensar que el zorro en ese momento se haya convertido en humano. Durante la dinastía Han, la forma humana de la zorra emergió gradualmente: la tumba, el ataúd y las vasijas brillantes de Luan Shu no dejaron nada que se pudriera. Había un zorro blanco que se escapó cuando vio gente. Le golpeé de izquierda a derecha, pero no pudo alcanzarlo y se lastimó el pie izquierdo. Una noche, el marido de Wang Meng, que tenía las cejas blancas, se acercó al rey y le dijo: "¿Por qué me lastimaste el pie izquierdo?" Sujetó el pie del rey con un palo. Wang Jue, tiene los pies hinchados y doloridos, y no está mal incluso si muere. ——Liu Xin de la dinastía Han Occidental, "Notas varias de Xijing" Du You, Boyi de Xiping, tenía treinta años, era un gran talento y era nieto del prefecto de Changsha. Llegue al pabellón al atardecer y deténgase antes. El registrador Bai Bai dijo: "Aún es temprano, vayamos al pabellón del frente". Dijo: "Si quieren escribir un libro, quédense". Los funcionarios y los soldados tienen miedo, así que deben estar tranquilos. Yun dijo: "Du You quiere mirar arriba y está ansioso por limpiar". Se fue a la cama al instante. Antes de que estallara el incendio, hubo un incendio debajo de las escaleras. Yun Chi dijo: "Pensé, no hay fuego, así que apágalo". El funcionario sabía que cambiaría, así que quería usarlo para tomar fotografías, pero tuvo que esconderlo en la olla. Cuando termina el día, me siento y recito Liu Jia, Xiao Jing y I Ching. Al cabo de un rato, se volvió hacia el este, ató el pie con una toalla, le puso una corona, desenvainó su espada y lo desató. Por la noche, el hombre negro mide cuatro o cinco pies de altura y camina hacia la casa del pilar. Por culpa de Boyi. Las manos del niño estaban cubiertas, sus pies estaban fuera y perdió algo. Repetidamente. Usa el cinturón de la espada para golpear los pies de la súcubo, grita y mira el fuego. Los zorros viejos son rojos y ligeramente lampiños. Tómalo y quémalo. Ming Dan, que hizo una fortuna, ganó más de cien bollos. Entonces, absolutamente imposible. ——Ying Shao Durante la dinastía Han del Este, las imágenes de las personas en "Costumbres: Yitong Weird God" todavía eran relativamente vagas. En la primera historia, el zorro blanco simplemente soñó que se había convertido en un anciano con barba blanca. El zorro del segundo piso sólo se comporta como un ser humano en la noche oscura. Una vez capturado por el tío Zhi y quemado, era "un viejo zorro rojo y sin pelo". A juzgar por los materiales escritos existentes, el primer lote de zorros completamente adultos apareció en "Sou Shen Ji" de la dinastía Jin: había un erudito en Wuzhong, Hao Shou, conocido como Dr. Fox, que enseñaba a sus discípulos. De pronto desaparecio. El noveno día del noveno mes lunar, el erudito realizó una excursión a la montaña, escuchó el sonido de los libros y ordenó a sus sirvientes que los buscaran. Vi un zorro en un montículo vacío y salí corriendo cuando vi a una persona. El viejo zorro no podía ir solo, pero era un erudito inteligente.

——"Sou Ji Shen" Huang Shen, un aldeano del condado de Jurong, estaba arando en el campo. Una mujer cruzó el campo, desde () hasta la cima, y ​​regresó desde el este. Cuando lo probé por primera vez, llamé a alguien y sucedió todos los días, lo cual fue muy extraño. El juez preguntó: "¿De dónde salió el número de mujeres?". La mujer se quedó un rato, sonrió sin decir palabra y se fue. Cuanto más dudas tienes. De antemano lo esperé con una hoz larga. No me atrevía a tener esposa, así que simplemente seguí a mi doncella. La mujer se convirtió en castor y se alejó. Mira a la doncella, las orejas de cola de buey. El juicio no puede continuar. Las generaciones posteriores vieron a este mapache salir del hoyo, cavando y cavando, incapaz de recuperarse. Además, "Azi", "Wuxing's Old Beaver" y "Zhang Maoxian" tienen imágenes e historias vívidas. El artículo "Old Beaver" se basa en la dinastía Han Occidental: Dong Zhongshu bajó del telón para recitar y los invitados vinieron a visitarlo. Shu sabía que esto era verdad. El invitado dijo: "Va a llover". Shu Xi dijo: "Ya conoces el viento en el nido y la lluvia en el agujero. Qing no es un zorro, sino un topo". ——"Sou Shen Ji" Por lo tanto, se puede considerar que el proceso de conversión de los zorros en espíritus comenzó al final del Período de los Reinos Combatientes y la Dinastía Qin, se desarrolló en la Dinastía Han y se completó en las Dinastías Wei y Jin. Esto se aplica a la edad adulta no sólo para los zorros, sino también para otros animales. La aparición del zorro es un acontecimiento típico chino. La razón por la que puede florecer y dar frutos es enteramente porque una antigua semilla ideológica cayó en un suelo cultural fértil y, con la humedad y temperatura adecuadas, germinará. Este suelo es el pensamiento de los dioses que comenzó en la dinastía anterior a Qin y maduró en las dinastías Wei y Jin. Como trasfondo ideológico del concepto del zorro, el surgimiento, desarrollo y formación de la idea de los dioses, comúnmente conocida como el "camino de los dioses", coincide con el período de tiempo en que nació el zorro. Hemos dicho antes que la primera condición para que un zorro se convierta en espíritu es la longevidad. El concepto de "las cosas viejas se convierten en espíritus" se ha informado en los trabajos de Wang Chong, Xu Shen y otros. Al analizar varias de las primeras historias de zorros, también podemos encontrar detalles correspondientes: el zorro del sueño de "Notas varias de Xijing" tiene "todas las cejas blancas" y obviamente es un anciano. El viejo zorro de "Dioses y monstruos" es "un poco lampiño", lo que significa que casi ha perdido todo su pelo a medida que envejece. El erudito de Wuzhong en "Sou Ji Shen" también es un viejo zorro, acaba de convertirse en un "erudito inteligente" y el invitado no invitado que llegó a la puerta de Dong Zhongshu para escuchar la clase también era un viejo mapache; Entonces, ¿por qué hay que ser viejo para mejorar? ¿Por qué algo viejo puede volverse mejor? ——Porque proviene de la idea de inmortalidad en la idea de inmortalidad.

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Huang Guohua "Fox"

La palabra "1 Fox Fairy" es despectiva cuando se usa con mujeres. Se refiere a una mujer que confunde a los hombres. La historia del zorro debería provenir de "El romance de los dioses". Porque Daji, la esposa del rey Zhou de Shang en "El romance de los dioses", se transformó de un zorro. Ella confundió al rey Zhou de Shang y provocó la desaparición de la dinastía Shang. A los zorros les gustan las cosas de mujer, como bufandas, ropa interior y otros accesorios. Entonces la gente siempre encontrará cosas de estas mujeres después de atrapar un zorro, pensando que el zorro se convertirá en mujer después de convertirse en espíritu. También se la considera una mujer hermosa que se especializa en hechizar y seducir a los hombres, de ahí la zorra. Desde la antigüedad, la gente creía que los zorros son hermosos. Aunque astuto, también es la encarnación de un zorro encantador. "Xuanzhongji" explica específicamente el origen del hada zorro, y se dice muy en serio: "Un zorro puede convertirse en mujer a la edad de 50 años y convertirse en una belleza y bruja a la edad de 100 años. Si tienes un "Hija para tu marido, puedes conocer los asuntos a miles de kilómetros de distancia. Él es bueno en los encantamientos, por lo que puede convertirse en una bruja". La gente está confundida e ignorante. Miles de años están conectados con el cielo, y lo están. los tigres del cielo "La gente expresa sus sentimientos simples y hermosos a través de los zorros. Pu Songling incluso les dio nueva vida en sus "Historias extrañas de un estudio chino", y cada uno de ellos se convirtió en un tigre. Una mujer apasionada y loca por amar. Lo que más me impresionó fue una zorra llamada Jiao Na. No hace falta decir que, solo en términos de amistad, su belleza es la mejor entre los zorros. Las mujeres hermosas son un desastre y los zorros hermosos no son una excepción. El mundo los odia y los maldice aún más. Es posible que Fox alguna vez haya sido una palabra neutral, pero su significado es evidente hoy en día. ¿Alguna vez te has encontrado con un zorro en tu vida? Si no, es porque no es lo suficientemente bonita. Si conoces a una chica bonita que te gusta y no puedes evitarlo, ¡entonces debe ser una zorra! Si estás buscando, tal vez ella todavía te esté esperando en algún lugar del mundo. Otra teoría es que Nurhachi, que nació en Taizu de la dinastía Qing, acababa de llegar al poder en el país y no sabía mucho sobre los hábitos de vida de la gente, por lo que le pidió a Huang Taiji que entendiera las costumbres populares y ni siquiera ignorara un burdel. Un día, Huang Taiji fue a visitar un burdel en Minnan, Fujian, y descubrió que la capacidad de las mujeres de los fuegos artificiales para encantar a los hombres era mayor de lo que Huang Taiji esperaba. Sin embargo, aquellos que buscan fragancias siempre hacen pucheros y gritan "Zorro, zorro". Sólo entonces Huang Taiji comprendió que los chinos describen a una mujer que es buena para encantar a los hombres y la llaman "zorra". Debido a que Huang Taiji no podía entender el dialecto Hokkien, confundió "(pronunciación de Hokkien)" con "besarte, besarte".

Cuando describimos a una mujer que es buena seduciendo hombres, generalmente decimos Se la llama "Espíritu del Zorro" porque describe a una persona de manera concisa y poderosa, con orígenes y alusiones. Este modismo proviene del emperador Nurhaci de la dinastía Qing, que acaba de llegar al poder en China y no sabía mucho sobre los hábitos de vida de la gente. Taiji fue a aprender sobre las costumbres populares y ni siquiera podía ignorar un burdel. Ese día, Huang Taiji fue a un burdel en el sur de Fujian y descubrió que la capacidad de las mujeres de los fuegos artificiales para encantar a los hombres era mayor de lo que Huang Taiji esperaba. Sin embargo, los buscadores de belleza siempre hacían pucheros, gritando "Zorro, zorro". Sólo entonces Huang Taiji entendió que los chinos describen a una mujer como buena para encantar a los hombres y la llaman "espíritu de zorro". Hokkien, entendió mal "(pronunciación taiwanesa) para ti, para ti".

En nuestra cultura china existe un nombre único para las llamadas mujeres malas en materia de hombres y mujeres: "espíritu de zorro". En el "Wu Jiahua" escrito por el rey de la dinastía Tang se dice que Wu Zetian "se cubre las mangas y es encantadora y puede confundir al Señor". Los que son "aduladores" son aduladores como zorros. Hay muchos "zorros" en "Historias extrañas de un estudio chino", pero la mayoría de estos "zorros" son amables y lindos, tienen el nombre de "zorro" y los zorros no los dañan. Pero esto no puede cambiar la mala reputación de "Fox Fairy". Si a una mujer la llaman “zorra”, sin ninguna explicación específica, la gente sabrá cuál es su “esencia” y quedará desacreditada. ¿Por qué a las mujeres malas se les llama "zorras"? Esto se debe a la estética femenina china. Desde la antigüedad hasta la actualidad, han existido dos estándares para la estética femenina en cuanto a la forma del rostro. 1. Su rostro es como una luna llena, su rostro es como una flor de loto. La belleza de la dinastía Tang, Yang Guifei, parecía una flor de loto. Entonces, en "Canción del arrepentimiento eterno", la dinastía Tang escribió esta frase cuando extrañaba a la concubina Yang: "Los pétalos son como su rostro y las hojas de sauce son como sus cejas. Lloró con solo mirarlo. ¿Qué se puede hacer?". "Lotus" significa loto y describe el rostro de la concubina Yang como tan hermoso como un loto. No sólo el rostro de una mujer es tan hermoso como un loto, sino que el rostro de un hombre también se considera hermoso como un loto. La concubina masculina de Wu Zetian, Zhang Zongchang (también conocida como "la primera cara") era muy popular entre Wu Zetian. Una vez, cuando asistió a un banquete, alguien lo elogió diciendo que "Liu Lang es como una flor de loto". La gente repitió al unísono. Un hombre llamado Yang Zaisi dijo en voz alta: "No", la gente estaba asustada y todo el lugar quedó en silencio por un rato. La expresión de Zhang Zongchang también cambió drásticamente. En ese momento Yang Zaisi dijo: "¡No es que Liu Lang sea como un loto, es que un loto es como Liu Lang!". Tan pronto como terminó de hablar, la audiencia estalló en cálidos aplausos. La gente se rió y dijo que la metáfora era. A partir de esto también podemos darnos cuenta de cómo la gente considera el loto. Otra forma de cara que se considera hermosa es la llamada "cara ovalada". Las "damas" de "Lady Pictures" son muy guapas. En las obras literarias, el autor suele regalarles un par de "semillas de melón". amabilidad. La mayoría de los rostros del Bodhisattva Clay tienen una forma similar a esta. La dinastía Tang creía en el budismo, por lo que las mujeres en los murales de la dinastía Tang generalmente tenían "rostros de loto" de riqueza. Xue Baochai en "A Dream of Red Mansions" es rica, pero cree que su rostro también es un "rostro de loto". Xue Baochai es intrigante y no es un personaje elogiado en "A Dream of Red Mansions". Pero cuando se trata de estilos masculinos y femeninos, son impecables. Así que no importa lo mala que sea, no se la puede llamar "zorra". La "cara de semilla de melón" es diferente. La cara del zorro es la "cara ovalada" más típica. Las mujeres de “rostro ovalado” forman así un vínculo con los zorros, no con ellas mismas, sino con los demás. Cuando salen con hombres por la belleza de su "rostro ovalado", es su culpa si seducen al hombre o si el hombre se burla de ellas. Los zorros también tienen "caras ovaladas" y son coquetos por naturaleza, por eso se les llama "zorros" cuando "salen". Hay un dicho en Occidente sobre las "sirenas". Esto debe ser una invención de personas estrechamente relacionadas con el océano, y también refleja su estética diferente a la de los chinos. Los chinos valoran más la cara, pero parecen valorar más la forma del cuerpo. La figura y la postura de los peces nadando en el agua son muy suaves y elegantes, y se utilizan para describir a las mujeres. Usamos "cara de loto" y "cara de semilla de melón" para describir la belleza de las mujeres. Desafortunadamente, cuando a una mujer con "rostro ovalado" se le llama "zorro", este "rostro ovalado" se convierte en una "bestia salvaje". Y cuando la figura de una mujer se llama "cintura de serpiente de agua", es probable que se convierta en una dañina "serpiente de belleza". Los zorros suelen ser melancólicos y tristes, porque la realidad vulgar y trivial humedece siempre sus sensibles y delicadas antenas, haciéndoles sentir un dolor agudo e inexplicable. La hermosa vida que siempre existe en la distancia llama vagamente a la tentación, y las expectativas de la distancia son como veneno, untando esperanza y desesperación en sus heridas. Al ver la cicatriz escondida en sus ojos, los hombres la lamerían con la lengua tan rápido como los lobos encuentran sangre, y encontrarían pistas como detectives, ansiosos por desentrañar los misterios de su alma. Influenciadas por China, las hadas zorro japonesas también son muy populares, e incluso en el concepto japonés de armonía entre dioses y budas, se las considera las mensajeras del Dios Mirian o el Cielo Tántrico Tajini (la Montaña Celestial Tajini en la India era originalmente una tigre y lobo, y no existe tal cosa en Japón) Tigre y lobo, por eso reemplazados por zorro). Las leyendas sobre zorros refinados y otros animales son tan populares en Japón como en China. Además, los gatos de algalia, que no son comunes en las leyendas chinas, atraen más la atención de los japoneses que los zorros. En los cuentos populares japoneses, ya sea un zorro o un tanuki, puede cambiar de forma a voluntad siempre que se ponga una hoja en la cabeza. La cultura japonesa incluso tiene una clasificación clara de los zorros, como se muestra a continuación: Senkyo: nombre general para los zorros que viven alrededor de mil años. Konghu: Un zorro que ha vivido más de tres mil años y ascendió al cielo. Tian Hu: Un zorro que ha vivido más de mil años y ascendió al cielo. Buen zorro: Término general para buen zorro. Zorro rojo: Un zorro rojo. El sintoísmo pertenece. Baihu: Un zorro blanco. El sintoísmo y el budismo pertenecen. Cuenta la leyenda que la madre de Abe Seimei era la encarnación del zorro blanco. Zorro Dorado: El zorro dorado es un símbolo del sol. Pertenece al budismo. Zorro Plateado: El zorro plateado es el símbolo de la luna. Pertenece al budismo. Zorro Negro: Un zorro negro. Se considera la encarnación de la Osa Mayor. El sintoísmo pertenece. Zorro salvaje: El nombre general del zorro malvado, también conocido como zorro terrestre, zorro medio y zorro principal.