¿Por qué Zhuge Liang se puso siete granos de arroz en la boca después de morir?
La gente de la dinastía Han prestaba gran atención a la forma de los funerales y prestaba atención a tratar a los muertos como si estuvieran vivos. La extravagante tendencia de usar ropas de oro y jade surgió entre príncipes y generales. Está registrado en detalle en el Libro de la dinastía Han posterior: Después de que una persona muere, los miembros de su familia deben bañarse y cambiarse de ropa, poner al difunto en el ataúd y ponerle "arroz en la boca". Este "contenedor de arroz", como su nombre indica, sirve para que el difunto lleve comida en la boca durante el camino. Sin embargo, el arroz no necesariamente tiene que llevarse a la boca. Algunos parientes reales y nobles utilizan jade y perlas para mostrar su nobleza. A veces, el emperador también regalaba a los ministros perlas y jade. Este era un honor supremo, porque en aquella época sólo los nobles podían utilizar el jade.
El hecho de que Zhuge Liang tuviera siete granos de arroz en la boca después de su muerte no está registrado en la historia oficial, sino que es un complot del Romance de los Tres Reinos. En ese momento, Zhuge Liang no pudo sobrevivir. Para permitir que el ejército de Shu se retirara, le dijo a Yang Yi antes de su muerte que no podía llorar por él por el momento y que no permitía que el personal militar llorara. Construyó un gran nicho donde Zhuge Liang podía sentarse.
La razón por la que Zhuge Liang hizo esto fue para asegurarse de que sus generales no cayeran. En la conciencia de los antiguos, los emperadores, generales y ministros tenían estrellas correspondientes en el astrolabio. Los observadores de estrellas pueden echar un vistazo al destino de la persona correspondiente a través del estado de las estrellas. Cuando la luz de la estrella se atenúa, la persona puede estar gravemente enferma; cuando la estrella cae, es obvio que ha fallecido; Sima Yi es un experto en astrología. Zhuge Liang temía que su estrella general cayera después de su muerte. Sima Yi pudo ver la falla, por lo que tuvo que encontrar una manera de mantener temporalmente su estrella general allí. Entonces Zhuge Liang controló a su general sosteniendo siete granos de arroz en su boca y encendiendo una lámpara bajo sus pies para confundir a Sima Yi.
¿Por qué siete granos de arroz? Zhuge Liang conocía bien el arte de ocultar armaduras durante su vida. En Qi Men Dun Jia, el número siete es extremadamente importante. Siete días es una reencarnación del ciclo lunar. La Osa Mayor que conocemos también es una constelación muy importante en astrología. Además, los chinos creen que el alma regresa. el alma en las primeras siete veces después de la muerte Luo Guanzhong usa Este número hace que Zhuge Liang sea aún más misterioso. El sentido común de los antiguos es que el arroz puede protegerse de los espíritus malignos. Los antiguos creían que el arroz es la esencia de los cereales y se ve afectado por el aura del cielo y la tierra, y la esencia del sol y la luna. Algunas personas también dicen que Zhuge Liang ordenó a la gente que le pusieran arroz en la boca, lo que significaba que aún podía comer y estar vivo. Este método misterioso y misterioso se utilizó para extender la luz de la estrella general para que no se revelara la muerte de Zhuge Liang. Zhuge Liang realmente dedicó su vida al Reino de Shu.
De hecho, esta no es la primera vez que Zhuge Liang manipuló a sus generales para confundir a Sima Yi. Érase una vez, Sima Yi estaba observando los fenómenos astronómicos y de repente su rostro se puso feliz. Resultó que vio un meteoro rojo caer desde el este y aterrizó en el campamento de Shu. Sima Yi pensó que Zhuge Liang estaba muerto y estaba muy feliz. Sin embargo, después de calmarse, sintió que algo andaba mal y concluyó que Zhuge Liang estaba usando Six Ding Liujia para atraer a Sima Yi para que enviara tropas.