¿Cuáles fueron los tres Renacimientos en la antigua China?
El primero es el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Durante el período de primavera y otoño, los señores feudales se dividieron y varios países comenzaron a competir por talentos. Un gran número de destacados estrategas militares y políticos se levantaron en tiempos difíciles, demostraron sus talentos, crearon muchas historias maravillosas que se han transmitido de generación en generación y dejaron una valiosa riqueza ideológica.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el surgimiento de cien escuelas de pensamiento llevó la cultura de esta época a su apogeo, incluido el confucianismo, el taoísmo, el legalismo y la estrategia militar; Confucio, Mencio, Laozi, Zhuangzi, Gouzi, Mozi y Shang Yang, Han Feizi, Su Qin, Zhang Yi, Sun Bin, Bai Qi, Wang Jian pueden ser pensadores, diplomáticos y estrategas militares, grandes y pequeños; una Vía Láctea. La riqueza ideológica de esta época es digna del orgullo y el anhelo del pueblo chino.
Es una lástima que Qin Shihuang utilizara la política de "quemar libros para atrapar a los confucianos" y quemara muchos libros que registraban una preciosa riqueza ideológica y enterrara vivos a descendientes de cientos de escuelas de pensamiento. Muchas sectas pequeñas se extinguieron, el confucianismo y el taoísmo ortodoxos se debilitaron y el primer "movimiento renacentista" terminó.
La segunda es la dinastía Tang y Song. Durante este período, las células literarias populares fueron particularmente activas. El principal logro del "Renacimiento" fue la literatura. A principios de la dinastía Tang, la política era estable, la economía era próspera y la creación de poesía comenzó a florecer. Después de la "rebelión de An-Shi", el poder nacional disminuyó gradualmente. Sin embargo, el desarrollo de la poesía Tang no se estancó. La adición de obras realistas hizo que el contenido fuera más colorido. La dinastía Tang se convirtió en el apogeo de la poesía clásica china.
Los tres gigantes, Li Bai, Du Fu y Bai Juyi, son, por supuesto, famosos en la historia, y hoy en día existen más de 2.300 poetas famosos. Más de 48.900 de sus obras se han conservado en toda la poesía Tang, muchas más que las canciones populares actuales, y los poetas famosos de aquella época tenían tanta influencia en la sociedad como las estrellas de la música pop actual.
La poesía cantada, que es tan famosa como la poesía Tang, enfatiza la literatura pero suprime las artes marciales. Además, la gente puso su energía en escribir letras y absorbió la esencia de la literatura de generaciones anteriores, flexibilizando sus creaciones. Hay alrededor de 10.000 letras de canciones que se han transmitido hasta el día de hoy.
Además de la poesía Tang y las letras de las canciones, la prosa es indispensable. La prosa "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" es un importante tesoro de la cultura china.
Después del establecimiento de la dinastía Yuan, el pueblo se dividió en cuatro clases, y la mayoría de los Han fueron clasificados como la clase más baja. La opresión nacional destruye el terreno para el desarrollo literario, la gente pierde la pasión por la creación y rara vez aparecen escritores excelentes. Aunque hay muchas obras excelentes en la ópera Yuan y en las novelas Ming y Qing posteriores, no existe un fenómeno de que surja un gran número de escritores famosos en las dinastías Tang y Song.
El tercero es la última dinastía Qing y la República de China. Durante esta era, el pensamiento nacional experimentó cambios tremendos y se produjeron muchas obras excelentes que reflejan esos tremendos cambios.
Al final de la dinastía Qing, China fue invadida repetidamente por potencias extranjeras. Cada vez más personas perspicaces se dan cuenta de la brecha general entre las potencias chinas y occidentales y de la naturaleza irremediable del sistema feudal, por lo que comienzan a abandonar las viejas ideas transmitidas de generación en generación y aprenden activamente de los lugares avanzados de Occidente. , lo que luego conduce al establecimiento de regímenes democráticos a través de pensamientos revolucionarios. La corrupción gubernamental permitió que nuevas ideas se extendieran por China como el fuego en pleno verano.
Tras la caída de la dinastía Qing y el establecimiento de la República de China, aunque la agitación social y la guerra continuaron, el impacto y la integración de las culturas china y extranjera hicieron que un gran número de pensadores y escritores destacaran. La mayoría de ellos fueron educados en las potencias occidentales y muchos de ellos, como Gu Hongming, Lin Yutang, etc., ya son bien conocidos en los países europeos y americanos. Estas personas también tienen un profundo conocimiento de la cultura china y una visión amplia. Sus pensamientos y objetivos personales son diferentes, y los estilos y posiciones de sus obras también son muy diferentes. Hay muchas obras maestras de varios tipos y se puede decir que están floreciendo cien flores.
Por razones históricas bien conocidas, la cultura de la República de China tiene poco impacto en la sociedad actual, principalmente la literatura revolucionaria de las zonas liberadas y la literatura "de izquierda", principalmente las obras de Lu Xun. . En la década de 1990, primero la "Fortaleza asediada" de Qian Zhongshu atrajo la atención del pueblo chino, y luego los "Ensayos de Yashe" de Liang Shiqiu se introdujeron en el continente y recibieron muchos elogios. La gente gradualmente se interesó en la cultura de la República de China.
Resumiendo los tres "Renacimientos" de China se puede encontrar que los períodos de cambio del sistema social son a menudo períodos de prosperidad cultural. Durante este período, el pensamiento de la gente experimentó cambios drásticos y se generó una enorme energía en el proceso de cambios drásticos, lo que dio como resultado una gran cantidad de obras excelentes. Por ejemplo, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, China estaba pasando de una sociedad esclavista a una sociedad feudal; durante la última dinastía Qing y la República de China, el sistema feudal fue reemplazado gradualmente;
Además, se puede encontrar que cuando hay estabilidad social y prosperidad económica, siempre que los gobernantes las promuevan vigorosamente, también habrá prosperidad cultural. Por ejemplo, durante las dinastías Tang y Song, la sociedad era estable. La mayoría de los emperadores de esa época tenían ciertos logros artísticos y algunos emperadores eran artistas. Bajo su liderazgo, el alcance cultural era fuerte y los ministros y la gente común generalmente estaban entusiasmados con la literatura, logrando así grandes logros en la literatura.