¿Por qué se dice que “hay tigres escondidos en las montañas, y el mar debe aceptar un chorrito”?
Después de todo, hay tigres escondidos en las montañas, y el mar debe aceptar goteos. No hay necesidad de preocuparse de que sus talentos no se utilicen en ninguna parte, y no hay necesidad de lamentar la injusticia del destino. El oro eventualmente brillará, siempre y cuando realmente tenga suficientes talentos, crea que el mar eventualmente los aceptará. ¡El goteo, y mis talentos serán útiles!
Después de todo, los tigres se esconden en las montañas, y las montañas (por muy solitarias que sean) son lugares donde los tigres pueden esconderse, aunque los tigres no aparecen en las calles y callejones y solo pueden esconderse en las montañas. Después de todo, son feroces y devoradores.
El mar eventualmente debe aceptar los chorritos. La razón por la cual el mar es un mar es que no rechaza los chorritos. Todos los ríos y arroyos fluyen hacia el mar, y el mar es naturalmente vasto.
Esta frase proviene de "Zengguang Xianwen". También conocido como "Xianwen del pasado" y "Xianwen de los tiempos antiguos y modernos", es un libro de iluminación para niños compilado durante la dinastía Ming en China. El título del libro se vio por primera vez en la ópera "The Peony Pavilion" durante el período Wanli de la dinastía Ming. De esto, se puede inferir que el libro fue escrito a más tardar durante el período Wanli.
"Zengguang Xianwen" recoge diversos lemas y refranes chinos desde la antigüedad hasta la actualidad. Más tarde, después de continuas adiciones por parte de literatos de las dinastías Ming y Qing, se cambió a su forma actual, llamada "Zengguang Xianwen", comúnmente conocida como "Zengguang Xianwen".
El autor nunca ha visto ningún registro del libro. Sólo sabe que el erudito confuciano Zhou Xitao lo revisó durante el período Tongzhi de la dinastía Qing.
Información ampliada
El contenido de "Zengguang Xianwen" generalmente tiene los siguientes aspectos: primero, habla de personas y relaciones interpersonales, segundo, habla del destino y tercero, Habla sobre cómo vivir en el mundo. El cuarto es expresar tus puntos de vista sobre la lectura. En el mundo descrito en "Zengguang Xianwen", la gente es hipócrita. La gente es voluble por sus propios propósitos egoístas. No les gustan los pobres y aman a los ricos, y siguen a la multitud. Esto hace que el mundo esté lleno de trampas y crisis. En el artículo se hace mucho énfasis en el destino y la retribución. Se cree que todo lo relacionado con las personas está ordenado por el destino y que las personas deben hacer buenas obras para tener buena suerte.
"Zengguang Xianwen" tiene una gran cantidad de espacio que describe cómo tratar a los demás, y esta parte del contenido es el núcleo de todo el texto. Hay muchas descripciones de la tolerancia en el artículo y se cree que la tolerancia es la forma de eliminar problemas y desastres. Si bien aboga por la autoprotección, la precaución y la tolerancia, también enfatiza la iniciativa subjetiva de las personas y cree que ese es el principio de hacer las cosas. También hay muchos consejos en el artículo para animar a las personas a hacer el bien: "No debes tener la intención de dañar a los demás y debes tener la intención de protegerte de los demás".
"Zengguang Xianwen " enfatiza la importancia de la lectura y el valor de la piedad filial. Estos puntos de vista reflejan el espíritu confuciano ortodoxo. Pero es precisamente por esta complejidad que personas con ideas diferentes pueden ver en él los lemas que reconocen, lo que lo hace ampliamente representativo.
Zengguang Xianwen es una colección de proverbios rimados y citas seleccionadas de la literatura. Su contenido es muy amplio y abarca casi todo, desde etiqueta y moralidad, reglas y regulaciones hasta costumbres y alusiones, astronomía y geografía. suave y fácil de entender. Pero el centro trata sobre la filosofía de vida y la forma de vivir en el mundo.
Algunos de estos refranes y refranes reflejan las excelentes tradiciones de diligencia, sencillez, trabajo duro y trabajo duro que han sido formados por la nación china durante miles de años, y se han convertido en una preciosa riqueza espiritual, como " El plan de un año comienza con la primavera, el plan de un día comienza con la primavera" "Por la mañana"; muchos contenidos sobre la sociedad y la vida se han visto atemperados por las vicisitudes de la vida, y se han convertido en lemas de advertencia, como por ejemplo "La buena medicina es amarga en el boca y bien para la enfermedad, y las palabras leales son duras para los oídos y buenas para las obras", "Las buenas obras se recompensan con buenas obras y las malas acciones se recompensan con malas acciones", "La felicidad se recompensa con malas acciones" No puede puede llegarse al extremo, y la felicidad extrema lleva a la tristeza." etc.
Algunos refranes y refranes resumen la experiencia de las personas en la lucha contra la naturaleza durante miles de años y se convierten en conocimiento científico filosófico conciso y vívido, como por ejemplo: “Cerca del agua conocerás la naturaleza de los peces, y las montañas conocerán la naturaleza de los peces. conocer los sonidos de los pájaros ". En la luna, las flores y los árboles al sol están a principios de la primavera", y así sucesivamente.
Enciclopedia Baidu-Zengguang Xianwen