¿Por qué el río Amarillo es "la cuna de la Madre China"? Respuesta original
La cuenca del río Amarillo presenta condiciones naturales y entorno geográfico adecuados para la reproducción y supervivencia humana. En la antigüedad, los tramos medios de la cuenca del río Amarillo y la cuenca de Guanzhong eran subtropicales, con un clima templado y húmedo, lluvias abundantes y cuatro estaciones distintas, que favorecían el crecimiento de los cultivos, la salud y la longevidad humanas. El suelo fértil de la meseta de Loess, donde fluye el río Amarillo, proporcionó excelentes condiciones para el desarrollo de la agricultura primitiva. La mayor parte de la cuenca está cubierta por densos bosques, donde conviven una amplia variedad de vida silvestre y humanos. La gente cazaba animales salvajes, comía los trofeos y usaba pieles de animales para coser vestidos para protegerse del frío. El loess profundo y sólido proporcionó a los humanos las condiciones para evitar a los animales salvajes y cavar agujeros para vivir en cuevas.
A lo largo de la historia, el Hombre Lantian (Shaanxi) que vivió en la cuenca del río Amarillo hace 6.54385 millones de años es el Homo erectus más antiguo conocido en el norte de Asia. Los primeros Homo sapiens descubiertos en la cuenca del río Amarillo incluyen al pueblo Dali (Shaanxi), que vivió hace entre 200.000 y 300.000 años, el pueblo Dingcun y el pueblo Xujiayao (Shaanxi), que vivió hace unos 654,38 millones de años. El pueblo hetao vivió en el curso superior del río Wuding, un afluente del río Amarillo, hace entre 30.000 y 50.000 años. Fueron la forma de transición del Homo sapiens temprano al Homo sapiens tardío. En el curso de la historia de la humanidad, la integridad y sistematicidad de los fósiles humanos antiguos en la cuenca del río Amarillo no tienen comparación con otras áreas de China.
En correspondencia con la trayectoria completa del desarrollo humano, el número y el sistema de sitios culturales antiguos en la cuenca del río Amarillo no tienen rival en China. En primer lugar, se descubrieron sitios culturales sociales matrilineales del Neolítico chino en la aldea de Yangshao, condado de Mianchi, Henan, y se denominaron "Cultura Yangshao". Posteriormente, los arqueólogos descubrieron más de 65.438.000 sitios de la misma naturaleza en la cuenca, como la aldea Banpo en Xi'an, Shaanxi, Majiayao en Lintao, Gansu, y Dawenkou en el condado de Teng, Shandong. Se puede decir que la cultura Yangshao fue el primer período próspero de la cultura del Río Amarillo. La cultura Yangshao fue seguida por la cultura Longshan. En 1928, se descubrieron ruinas neolíticas cerca de Zhangqiu, Jinan, Shandong. Debido a que la ciudad de Longshan está al otro lado del río desde este sitio, el sitio fue nombrado "Cultura Longshan". Durante el período de la cultura Longshan, las tribus de clanes en la cuenca del río Amarillo comenzaron a pasar del período de comuna de clan matrilineal al período de comuna de clan patrilineal. Los sitios culturales de Longshan están ampliamente distribuidos en el curso medio y bajo del río Amarillo. Los sitios culturales que también existen en Henan, Shaanxi y Shanxi se denominan "Cultura Henan Longshan", "Cultura Shaanxi Longshan" y "Cultura Shanxi Longshan", respectivamente. . En comparación con el período de la cultura Yangshao, la producción durante el período de la cultura Longshan ha logrado grandes avances. La agricultura primitiva basada en el mijo en la cuenca del río Amarillo se ha desarrollado sin precedentes y el área de siembra y la producción han aumentado considerablemente. La cerámica negra de la cultura Longshan en Shandong es elegante y tan delgada como una cáscara de huevo, lo que representa el nivel más alto de tecnología alfarera en ese momento.
La nación china se originó en la cuenca del río Amarillo. Según la investigación, hace unos 4.000 años, había muchos clanes y tribus con estrechas relaciones de sangre en la cuenca del río Amarillo. Según la leyenda, las primeras tribus fueron Huangdi y Yandi. Huangdi, también conocido como Xuanyuan, nació en Jishui, al norte de Shaanxi, y se estableció en el curso medio del río Amarillo, que hoy se conoce comúnmente como las "Llanuras Centrales". En generaciones posteriores, los residentes de esta zona respetaban a Huangdi como su antepasado directo, y Yao Shunyu era descendiente de la tribu Huangdi, por lo que Huangdi se convirtió en la "primera persona" de la nación china. Ahora, con el "Mausoleo del Emperador Amarillo" en el condado de Huangling, provincia de Shaanxi, los chinos de todo el mundo lo consideran sus raíces.
Adyacente al Emperador Amarillo se encuentra la tribu Yandi. Yandi Shennong estuvo activo por primera vez en Jiangshui, en la cuenca del río Wei, en el curso medio del río Amarillo. Cuenta la leyenda que Shennong cultivaba cereales, hacía cerámica y probaba hierbas medicinales. Por lo tanto, se puede concluir que la tribu Yandi era una tribu agrícola. En la guerra entre tribus por la tierra y los alimentos, la tribu Huangdi a la que pertenecía Zhuanxu finalmente derrotó a la tribu Yandi y tomó la posición de líder. Los dos grupos étnicos, Yan y Huang, se fusionaron y se asentaron gradualmente en las Llanuras Centrales. Interactuaron con el pueblo Yi en el este y con los pueblos Li y Miao en el sur. Desarrollaron conjuntamente la economía y la cultura de la cuenca del río Amarillo. haciendo de esta zona la cuna de la antigua cultura china.
Según la leyenda, los antepasados de Xia, Shang y Zhou también eran descendientes del Emperador Amarillo. Se llaman a sí mismos "Zhuxia" o "Huaxia", también conocidos como "Hua" o "Xia".
Debido a que las Llanuras Centrales son el lugar de nacimiento de la nación china, y en la antigüedad, la gente creía que las Llanuras Centrales eran el centro de las cuatro direcciones, por eso se la llamaba "China". Los chinos son los predecesores del pueblo Han, por lo que ahora el pueblo Han considera al Emperador Amarillo como su antepasado y se autodenomina "descendientes de China". Más tarde, "China" se convirtió en el nombre de China. La cuenca del río Amarillo fue considerada por las generaciones futuras como la cuna de la nación china, y el río Amarillo fue merecidamente llamado el "Río Madre".
Los ríos son un importante sistema de apoyo para la supervivencia y el desarrollo humanos, y son el lugar de nacimiento de la civilización humana. A lo largo de la historia, la civilización humana siempre ha estado asociada a los ríos, y el desarrollo de cualquier nación está relacionado con los ríos. Tomemos como ejemplo las cuatro principales civilizaciones antiguas del mundo. Cada país tiene un río que está estrechamente relacionado con su ascenso y descenso. El antiguo Egipto es el "regalo del Nilo", la antigua Babilonia es producto de las civilizaciones de los ríos Éufrates y Tigris, el río Amarillo es la cuna de la nación china y la civilización india también se llama civilización del Ganges. En el progreso de la civilización, cada paso del progreso humano es inseparable de la alimentación de los ríos. Los seres humanos tienen una visión innata de cercanía, asombro y convivencia armoniosa con los ríos.
En los cinco mil años de historia de la civilización china, la cuenca del río Amarillo ha sido el centro político, económico y cultural de China durante más de tres mil años. Hace ya 4.000 años, la primera dinastía china, Xia, estableció su capital en la cuenca del río Amarillo. Desde el establecimiento de la dinastía Xia (siglo XXI a. C.) hasta la dinastía Song del Norte, la mayoría de ellos establecieron sus capitales en la cuenca del río Amarillo. Entre las siete antiguas capitales de China, Anyang, Xi, Luoyang y Kaifeng se encuentran todas en la cuenca del río Amarillo o en ambos lados del río Amarillo. Desde las dinastías Zhou occidental, Qin y Han hasta las dinastías Sui y Tang, hubo 11 dinastías en Xi'an, que duraron miles de años. Desde la dinastía Zhou del Este, la dinastía Han del Este, Cao Wei, Jin Occidental, Wei del Norte, la Dinastía Sui, la Dinastía Tang, Hou Liang y la Dinastía Zhou posterior establecieron sus capitales en Luoyang. Luoyang es conocida como la "Antigua Capital de las Nueve Dinastías". " y tiene una historia de más de 900 años. La Mansión Kaifeng comenzó cuando el Rey Hui de Wei trasladó su capital aquí durante el Período de los Reinos Combatientes, el Jin Posterior, el Han Posterior, el Zhou Posterior, la Dinastía Song del Norte y el Kyoto al final de la Dinastía Jin. ubicado aquí desde hace más de 200 años. También están los Yuan, Xixia y otras minorías étnicas que establecieron sucesivamente sus capitales en Yinchuan.
Durante mucho tiempo, el desarrollo económico de la cuenca del río Amarillo ha estado muy por delante. En el cultivo de tierras agrícolas, los trabajadores no sólo fabricaron y reformaron herramientas y tecnologías agrícolas, sino que también realizaron audaces exploraciones en proyectos de irrigación de tierras agrícolas y desarrollaron el transporte de agua. Por ejemplo, el canal Zheng Guo en la dinastía Qin y el canal Bai en la dinastía Han. A lo largo de miles de años de civilización, la cuenca del río Amarillo ha establecido disciplinas como el magnetismo, la acústica, las matemáticas, la óptica, la mecánica, la medicina, la farmacia y la arquitectura, y ha logrado un gran desarrollo. Los "cuatro grandes inventos" de la antigüedad que son elogiados por el mundo: la fabricación de papel, la imprenta de tipos móviles, la brújula y la pólvora, se originaron en la cuenca del río Amarillo.
La literatura y el arte comenzaron con el "Libro de las Canciones", la primera colección de poemas de China compilada por Confucio. Desde entonces, Han fu, los poemas Tang, las letras de canciones, las óperas Yuan y las novelas tienen una larga historia, al igual que el agua del río Amarillo. Hay muchos artistas famosos en la cuenca del río Amarillo y hay muchas obras excelentes. La prosa de Zhuangzi, Li Si, Sima Qian y Liu Zongyuan, la poesía de Li Bai, Du Fu y Bai Juyi, las letras de Su Dongpo, Xin Qiji y Li Yian, los dramas de Guan Hanqing y las novelas. de Cao Xueqin tomaron la iniciativa y se han transmitido a través de los siglos. Además, el arte de la caligrafía, la pintura y la escultura en todo el río Amarillo también son impresionantes. Las generaciones posteriores sospechan que los guerreros y caballos de terracota en Lintong, las grutas de Yungang en Datong y las grutas de Longmen en Luoyang, estos milagros culturales creados por los trabajadores en la cuenca del río Amarillo, fueron dejados atrás por Dios con un ingenio único. . La música y la danza de varios grupos étnicos se parecen más a las hermosas flores de cien jardines, que compiten por su belleza.
El Río Amarillo es el símbolo y bandera de la nación china.
En el largo desarrollo histórico, el río Amarillo se ha convertido gradualmente en el símbolo y estandarte de la nación y la cultura chinas. A los ojos de los chinos, el río Amarillo ha superado con creces al río natural en el sentido general. El Río Amarillo y la cultura del Río Amarillo derivada de él, como la columna vertebral de toda la civilización china, se han convertido en las coordenadas de referencia más básicas para la cognición psicológica del pueblo chino.
A menudo nos referimos a la civilización china como civilización amarilla. Nacido con un río Amarillo, un río Amarillo, un loess, un Emperador Amarillo y un pueblo amarillo, ¿qué más puede unir a la nación china de una manera tan natural y armoniosa, y permitir que este dragón chino esté tan estrechamente conectado y vuele alto? El río Amarillo se ha convertido en símbolo y bandera de la nación china, tan natural, armonioso e inevitable como la creación de Dios.
Durante la Guerra Antijaponesa, la canción "Yellow River Cantata" emocionó a muchos chinos y se dedicaron al torrente de la Guerra Antijaponesa sin dudarlo.
El río Amarillo ruge, la nación china ruge y el pueblo chino lucha. Este es el grito del río Amarillo y este es el grito de la nación china.
Se dice que el río Amarillo es el símbolo y bandera de la nación y civilización china. Los siguientes dos ejemplos pueden profundizar nuestro conocimiento y comprensión de este tema.
En marzo de 1948, Mao Zedong cruzó el río Amarillo en Chuankou, en el norte de Shaanxi. De pie en un desvencijado barco de madera, contemplando el agua del río Amarillo tan espesa como gachas de mijo en el norte de Shaanxi, contemplando los remolinos de las olas, escribí una vez: "Estoy seguro de que doscientos años de vida serán un golpe de ariete de Tres mil millas". Mao Zedong suspiró profundamente, "Puedes despreciar todo, pero no puedes despreciar el río Amarillo. Despreciar el río Amarillo es despreciar a nuestra nación". El 1 de octubre de 1952, Mao Zedong llegó al río Amarillo para buscar. su primera inspección después de entrar en Beijing. Por otro lado, se hizo un gran llamado a "hacer un buen trabajo en el río Amarillo".
En la década de 1990, el río Amarillo se volvió cada vez más seco. A principios de 1998, 163 académicos de la Academia de Ciencias de China y la Academia de Ingeniería de China emitieron conjuntamente un llamamiento solemne a los chinos en el país y en el extranjero: "Tomen medidas para salvar el río Amarillo", escribió... Sorprendentemente. , el río Amarillo se enfrenta hoy a otra crisis. Una amenaza: el corte. Desde 1972, el suministro de agua se ha cortado casi todos los años y la situación se ha vuelto más grave cada año. El río Amarillo ha pasado de ser una inundación monstruosa a un hilo de agua, dejando sólo un lecho agrietado...". Plantearon la idea de solucionar el problema afrontando la realidad y quejándose de las consecuencias, creyendo que "mientras A medida que cada descendiente de las dinastías Yan y Huang tome medidas, cuando la tierra desnuda se convierta en montañas verdes, será el día en que el río Amarillo tenga agua clara y el gran río madre, el río Amarillo, definitivamente recuperará su antigua gloria. ; entonces, ¡el pueblo chino de hoy será digno de los tiempos y digno de las generaciones futuras! ”
Al mismo tiempo, un medio japonés se jactó de que “la interrupción del río Amarillo significa el declive de la nación china”.
Esto demuestra que el río Amarillo es de gran importancia para la nación china y los descendientes de China La interrupción del caudal del río Amarillo no sólo afectará la producción industrial y agrícola, el uso doméstico del agua en las zonas urbanas y rurales, los ecosistemas fluviales y el desarrollo económico y social, sino que su importancia e impacto cultural también son enormes y inconmensurable.
Debido a esto, desde 1999, el país ha adoptado. En 2006, el Consejo de Estado promulgó e implementó el "Reglamento sobre la regulación del volumen de agua del río Amarillo", que fue la primera vez que mi país. formuló y promulgó regulaciones específicas para un río a nivel nacional, un hito. Desde 2006, el río Amarillo ha estado seco durante siete años consecutivos.