Composición tipográfica de libros antiguos de Jiuge
Qu Yuan murió de patriotismo. Frente a la mediocridad de Chu, la capital de Qu Yuan quedó destrozada y él no traicionó a su país por la gloria. En cambio, mantuvo la lealtad de "el país todavía está destrozado, ¿por qué deberíamos apreciarlo?", y vivió y murió con Chu. Pone el ascenso y la caída del país por encima de sus propias ganancias y pérdidas. Este espíritu siempre ha inspirado a los patriotas y azotado a los traidores, y tiene una influencia y un significado de gran alcance.
La muerte de Qu Yuan se debió a una especie de pasión y una especie de resistencia. En la última parada del viaje de su vida, mostró al mundo el brillo y la grandeza de la vida y la fe. Usó su vida para defender su alma. Usó su muerte para decirle al mundo que la búsqueda de la fe y la libertad es el tema eterno; ; conmocionó a todos los seres vivos; inyectó una ola de calor en el aire deprimente de "Todos están borrachos y yo estoy despierto solo, el mundo entero está turbio y yo estoy solo despierto".
La muerte de Qu Yuan dio un nuevo significado a la interpretación del tiempo y el espacio. Esta espada brillante ha atravesado el cielo durante miles de años, dando nuevo contenido a la vida y la muerte. Su espíritu fluye en la sangre de cada hijo e hija chinos y se mezcla con el alma de los descendientes de Yan y Huang. La muerte no es el final, sino un gran comienzo. Aunque Wen Tianxiang todavía está vivo, Shan Xin brilla en Han Qing; se puede aprender la historia de una ciudad aislada y se puede aprender la lealtad;
Su muerte salvaguardó efectivamente su dignidad personal de no seguir a la multitud y vivir una vida innoble; su muerte demostró plenamente que sus nobles sentimientos son leales, patrióticos e inmortales hasta la muerte. Su muerte refleja verdaderamente el valor de su vida de mostrar la verdad a costa de su vida. El Sr. Lu Xun dijo una vez que la vida humana es preciosa, pero la verdad es aún más preciosa. Aunque Qu Yuan murió, la verdad se difundió por todas partes. Esa muerte fue una muerte justa.
La vida y la muerte son una contradicción. Mencio dijo: "Nacemos con el deseo de la justicia. No podemos tener ambas. Aquellos que sacrifican sus vidas por la justicia". Tal como dijo Petofi: "La vida es preciosa, el amor es aún más precioso. Si tienes tiempo, puedes hacerlo". desecha ambos." En resumen, vale la pena sacrificar la vida por la verdad, la libertad y la justicia.
El ahogamiento de Qu Yuan en el río es una elegía heroica. Un fuerte ruido rompió el tenue ritmo del tambor y un trueno sacudió el largo río de la historia. Qu Yuan es un monumento eterno que se encuentra en los corazones de la humanidad.
Datos ampliados
Qu Yuan (aproximadamente 340-278 a.C.) fue un poeta y político del estado Chu durante el Período de los Reinos Combatientes en China. Nacido en Zigui, Danyang, Chu (ahora Yichang, Hubei). El apellido Mi es de la familia Qu, y el carácter es nativo y como el nombre Yun es Zhengze, el carácter "ling" es par; Descendientes de Qu Xian, hijo de Xiong Tong, rey de Chu Wu. Cuando era adolescente, tenía una buena educación, tenía conocimientos y era ambicioso.
En sus primeros años, el rey Huai de Chu confiaba en él como funcionario de Zuotu y Sanlu, y también estaba a cargo de los asuntos internos y externos. Abogó por una "política hermosa", abogó por mejorar los talentos y capacidades internamente, mejorar las leyes y unir fuerzas externas para resistir a Qin. Fue calumniado por los nobles y exiliado a Hanbei y al valle de Yuanxiang. Después de que la capital de Chu fuera capturada por el ejército de Qin, se hundió en el río Miluo y murió.
Qu Yuan fue el primer gran poeta patriótico de la historia de China, el fundador de la literatura romántica china, el fundador y escritor representativo de "Chu Ci", y creó la tradición de la "Belleza de Vainilla", conocida como He. Es el "antepasado de Ci Fu" y "el antepasado de la poesía china".
La aparición de las obras de Qu Yuan marca que la poesía china ha entrado en una nueva era desde el canto colectivo hasta la originalidad individual. Sus obras principales incluyen "Li Sao", "Nine Songs", "Nine Chapters" y "Tian Wen". Las Canciones de Chu, con las obras de Qu Yuan como cuerpo principal, son una de las fuentes de la literatura romántica china. Junto con el "Libro de las Canciones", se las llama "coquetas" y tienen una profunda influencia en las generaciones posteriores de poesía.
En 1953, en el 2230 aniversario de la muerte de Qu Yuan, el Congreso Mundial Uigur aprobó una resolución reconociendo a Qu Yuan como una de las cuatro celebridades culturales más importantes del mundo.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu Qu Yuan