Por qué la clase campesina no representa fuerzas productivas avanzadas
En la sociedad feudal, dominaba la economía natural autosuficiente, y los pequeños agricultores de cada familia que llevaban a cabo una producción descentralizada al estilo de los hombres cultivando y las mujeres tejiendo eran la encarnación más importante de esta forma de producción. Al mismo tiempo, esto también deja a los agricultores (pequeños agricultores) muy aislados y aislados, lo que dificulta la formación de una fuerza organizada. Después del surgimiento de clases más avanzadas que ellos en los tiempos modernos, sólo pueden confiar en otras clases (la burguesía o el proletariado) para que los dirijan, y les resulta imposible dirigir otras clases.
2. La situación aislada y aislada de los agricultores como pequeños productores determina también que su visión sea muy miope y estrecha. "Veinte acres de tierra, una vaca, esposa e hijos en el lecho caliente" es el ideal más elevado de los agricultores a la antigua usanza, por lo que no pueden presentar un programa de lucha avanzado y científico. El Reino Celestial de Taiping puede considerarse como el pico más alto del levantamiento campesino en nuestro país, pero su programa, el "Sistema de Tierras Celestiales", también planificó una sociedad absolutamente igualitaria compuesta por pequeños agricultores. La llamada "uniformidad en todas partes" resulta ser tan uniforme que está estrictamente estipulada: "En todas partes del mundo hay moreras debajo de las paredes. Cada mujer, gusanos de seda cosen ropa. Durante unos días, cada familia tiene cinco gallinas y dos gallinas, y no se pierde el tiempo." . ¿Cómo puede un programa así señalar al pueblo los objetivos y la dirección revolucionarios correctos?
3. Por las razones anteriores, los agricultores no son representantes de la nueva productividad y los nuevos métodos de producción. Porque al final de la sociedad feudal, la dirección del desarrollo de toda la sociedad era de la pequeña producción a la gran producción, del feudalismo al capitalismo, y de ninguna manera era mantener o incluso regresar al estado de pequeña producción.
4. Por lo tanto, sin la dirección de la clase avanzada y la guía del programa científico revolucionario, incluso si el levantamiento campesino establece un poder político, eventualmente degenerará en un poder feudal. Porque innumerables hechos históricos demuestran que lo que muchos líderes campesinos querían cuando se rebelaron por primera vez era cómo reemplazarse a sí mismos como emperadores. El lema de Chen Sheng durante el levantamiento de Dazexiang fue "¿Tienen los príncipes y generales el derecho a ser pacíficos?" El lema del levantamiento de los Turbantes Amarillos fue "El cielo está muerto, Huang Tian se mantendrá en pie". Armonía en vísperas de su retirada de Beijing Por supuesto, Hong Xiuquan no fue una excepción al gobierno del emperador. Poco después del levantamiento, fue proclamado emperador en el municipio de Wuxuandong, cerca de Jintian. Y esos soldados ordinarios del levantamiento campesino también dieron esto por sentado, porque originalmente eran "funcionarios anticorrupción y no el emperador", sin mencionar que, en su opinión, ¡quien los dirige ahora sigue siendo el "correcto"!
Entonces, aunque el levantamiento campesino tiene su racionalidad y justicia, e incluso juega un papel progresista en la promoción del desarrollo social, depender únicamente del movimiento campesino no puede derrocar el antiguo sistema feudal y completar la tarea de la revolución democrática. de.