¿Cuál es la relación entre la cultura Erlitou y la cultura Xia? En caso afirmativo, proporcione ejemplos. Si no, dime qué piensas de la cultura Xia.
La afirmación de que el pueblo Xia vivía en Henan y Erlitou, Yanshi, Henan, derramaba tiras de bambú para la ciudad capital de Xia carece de pruebas documentales fiables. Esos documentos se agregaron y dedujeron gradualmente porque los eruditos antiguos malinterpretaron a "Youxia" en "Yizhou Du Yi" como la reina Xia antes de la dinastía Shang. No son verdaderos registros históricos antiguos "Youxia" "De hecho, es la autoafirmación; del pueblo Zhou; las áreas de Yi y Luo en Henan deberían ser las áreas de actividad de los comerciantes, y Erlitou debería ser la capital de un rey Shang en el período anterior a Shang. La capital de verano debería estar centrada en la ciudad de Weifang, provincia de Shandong. Las áreas de actividad del pueblo Xia se encuentran en la provincia de Shandong y sus alrededores. La verdadera cultura Xia es la cultura Longshan, la cultura Yueshi en arqueología y la cultura Dongyi en historia.
[Palabras clave] Du Yi; Summer: Henan; Shandong (provincia)
Actualmente, historiadores y arqueólogos creen que la zona de Yiluo en Henan es la residencia del pueblo Xia. El sitio en Yanshi fue la capital de la dinastía Xia, que también es el foco de investigación de los investigadores de la historia de Xia. El informe simplificado sobre los resultados de la fase 1996-2000 del proyecto de las dinastías Xia, Shang y Zhou dice: "Las antiguas tiras de bambú registran que 'Taikang vivía en bambú, Yi vivía en bambú y Jie vivía en bambú'. Según "Yi", "Guo Yu, Shang y Zhou" y "Política de los Estados Combatientes" Según los registros de "Wei Ce Yi", las capitales de los reyes Taikang, Yi y Jie deberían estar cerca de Luoshui. El sitio de Erlitou cubre una. área de 9 kilómetros cuadrados, que incluye palacios, tumbas, talleres de bronce y exquisitos jade, bronce y cerámica. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que el sitio de Erlitou es la capital de Xia”[1].
En los últimos años, algunos estudiosos han verificado que Yangcheng, donde vivía Yu, era en realidad una ciudad antigua en el período de primavera y otoño. Una vez estuvo ubicado en el sureste de Qingzhou, Shandong, y luego se mudó al suroeste del condado de Yishui. El área siempre ha sido Yangcheng, no Henan. 〔5〕
五
Analicemos el dicho “Jun Tai disfruta del verano de la reina”.
"Zuo Zhuan: El cuarto año de Zhao Zhuan Gong": "Xia Qi tiene la alegría de Jun Tai", nota de Du Yu: "Qi, Ye. Está Jun Taibei en el sur del condado de Yangzhai , Henan y Gai Qi lo disfrutan" Los príncipes están aquí ".
"Notas de Shui Jing Shui Ying": "(Shui Ying) atraviesa Sanfeng en la provincia de Shandong y está conectado con las montañas del sureste. "Zuo Zhuan del período de primavera y otoño" dice: "Xia Qi disfruta de Juntai", y Du Yu dijo: "Hay Juntai en el sur del condado de Yangzhai, Henan. " '"(Prensa:)...Lianshan, también conocido como Pabellón Kaikai. Observa a los dioses en la montaña Daling". Sun Yirang lo revisó como "Yi Lianshan dijo: 'Observa a los dioses en la montaña Daling'", ver "Zhaji 》Volumen 3, tal vez. )
En primer lugar, la afirmación de que "Xia Qi disfruta de Jun Tai" es de hecho una leyenda antigua y es creíble. La clave es la posición de Jun Tai. Du Yu y Li Daoyuan creen que Juntai estaba en el actual condado de Yu, provincia de Henan (es decir, el antiguo Yangzhai). Sin embargo, el libro antiguo "Gui Zang" tiene una visión diferente:
1. El primero comenzó a disfrutar del dios virtual en la dinastía Xia después de la dinastía Jin, como una plataforma, bajo el sol del agua. ——Notas de "Obras seleccionadas de Wang Yuanchang·Prefacio a los poemas del 3 de marzo"
2 Después del verano, disfruta de la plataforma de Dios en Jin y sé una plataforma. ——"Peace Magnolia" Volumen 177
3. Después del verano, la gente de la dinastía anterior estaba admirando a los dioses en Daling y fueron a Juntai. El oro ocupó Gaotao y dijo: "Es de mala suerte". - "Taiping Magnolia" Volumen 82
Este es un lugar que registra dos momentos de disfrutar de Dios a finales del verano. Primero, en el vacío de la dinastía Jin, se construyó allí una plataforma. Una vez que entró en Daling, Juntai estaba encima de Daling.
Se cree generalmente que las deficiencias de la dinastía Jin son que al oeste de Yicheng, Shanxi, se dice que Yao era un antiguo sitio de la dinastía Tang, por lo que el rey de Jin lo nombró en honor a su hermano menor. "Zuo AD": "Xia se mudó a Shishen y yo participé en ello ... así que participé como Jin Xing". A partir de esto, Yang Xiangkui creía que "Jin era Daxia, es decir, Xia estaba vacío". Guowei, el Sr. Yang Xiangkui y el Sr. Cheng Deqi creen que el pueblo Xia se originó en el Este. La llamada "parte oriental" se refiere a la actual provincia de Shandong como el centro y sus alrededores. Más tarde, hubo rastros del pueblo Xia en Hebei, Shaanxi, Shanxi, Gansu y Sichuan. Después de la desaparición de la dinastía Xia, algunos clanes Fang de la dinastía Xia emigraron aquí. Es una especie de "cultura post-Xia" [6] [7] Por lo tanto, las deficiencias de la dinastía Xia y la dinastía Jin no están en Shanxi, sino en el Shandong actual.
En el período de primavera y otoño, los topónimos de Lu en Shandong todavía existían, como "Zuo Zhuan · El undécimo año de Zhuang Gong": "El duque fue derrotado por Yong" y Du Yu. nota: "Lu Di". "Shuowen": "Tan, entre Song y Lu". En el condado de Wenshang, ciudad de Jining, provincia de Shandong, Yanzhou, a unas 50 millas al este, también se llama Fuxia. Hay una gran montaña en su tierra llamada Montaña Xia, que más tarde también se escribió como Montaña Xia. Este Xia Qiu es inmediatamente el Xia Xu más antiguo, que también es el Jin Xu de la dinastía Xia. El estado Jin durante el período Gaixia estaba cerca de aquí, y la capital de Xia también se construyó aquí, por lo que esta tierra se llamaba Jinkong, también conocida como Daxia o Xiaqiu. Después del verano, aquí disfruté de Dios e hice una terraza. El agua es Yang, y el agua desemboca inmediatamente en el antiguo río Sishui. El agua del norte es Yang, que se encuentra en el norte del río Sishui. Después de la muerte de Xia, Jin también se mudó a Shanxi, todavía llamado Jin, y su ciudad natal fue nombrada como un lugar.
Da Ling llegará pronto al continente. Resultó ser una montaña al suroeste de la dinastía Xia.
Después de que el pueblo Xia se mudó hacia el oeste, fueron nombrados Zeqi. Lo mismo ocurre con "Erya Shidi": "Jin tiene un continente". "Shuowen": "Tierra, tierras altas". Las montañas y los mares del oeste son campos de gran alegría y gran legado, y los campos del oeste son campos de grandes (grandes) acres.
"Overseas Western Classics" dice: "Con motivo de gran alegría, la reina Xia comenzó a bailar" Nueve Dinastías "aquí. Tome dos dragones, las nubes cubren tres capas; opere con la mano izquierda, opere con la mano derecha, Pei Huangyu En Al norte de la montaña Dayun El desierto de gran herencia."
"Wild West Classic" dice: "Más allá del Mar del Sudoeste, al sur de Chishui y al oeste de las arenas movedizas. Hay dos serpientes verdes montadas sobre dos. El dragón, llamado Xia Houkai (Kai), abrió (abrió) los tres primeros (invitados) en el cielo y ganó los siguientes nueve puntos y nueve canciones. Este campo tiene dos mil metros de altura. y abrió (abrió) la primera canción "Nine Moves".
Las pronunciaciones antiguas de Ling, Lu y Yue provienen de Mu Xin, y los dos sonidos son similares. el personaje de Yu, que tiene la misma madre y una pronunciación similar a la de Lai y Mu Gan, tiene la misma rima y sonido; Por tanto, Daling, Dalu, Dalue, Dayi y Damu son en realidad uno. "Western Wilderness Classic" dice que "los campos de Damu tienen 2.000 metros de altura". En la antigüedad, tenía 8 pies de altura, 2000 pies de altura, alrededor de 16,000 pies de altura y unas diez millas de fuerza. Se puede ver que se trata de una montaña alta y plana, por lo que se puede decir que es tierra y desierto. Este es Gushan, también llamado geográficamente Fangshan, y sobre él está construida la plataforma de observación de verano. Pero, ¿dónde está una montaña cuadrada tan alta en el condado de Yu, provincia de Henan? Las grandes crestas mencionadas en "Shui Jing Zhu Ying Shui" son solo colinas una tras otra, y la situación en Jun Taipi ni siquiera es consistente con los registros de los libros antiguos. Este es obviamente el apego de los antiguos, porque según el pensamiento de los antiguos, Yu (Xia) es el Yangzhai, y Qi también debería ser el Yangzhai, por lo que el Daling Juntai donde Dios disfruta debe estar cerca del Yangzhai, así que encontramos un archivo adjunto con el nombre de un lugar cerca de Yangzhai. De hecho, el pueblo Xia nunca vivió en Henan.
El Huangda Xi Jing de Shan Hai Jing dijo que la tierra salvaje está "más allá del Mar del Sudoeste, al sur de Chishui y al oeste de las arenas movedizas", pero esta frase obviamente ha sido alterada, porque según " Hai Jing", clásico occidental, "Las arenas movedizas salen de Zhongshan, van de oeste a sur hasta las imaginarias montañas Kunlun y entran al mar en el suroeste, la Montaña de Agua Negra". También dijo: "El agua roja sale de la esquina sureste de las montañas Kunlun y viaja hacia el noreste (estos cinco caracteres se usan aquí. Otras palabras han sido reemplazadas incorrectamente, pero "Entrenamiento en topografía de Huainanzi" no usa esta, que es la evidencia), fluyendo hacia el suroeste hasta el Mar de China Meridional y Yanhuodong. Se puede ver que Liusha es un río que primero fluye hacia el oeste y luego hacia el sur". Las montañas virtuales Kunlun desembocan en el mar hacia el suroeste. Chishui es un río que se origina en la esquina sureste de Kunlun y fluye hacia el suroeste. Por lo tanto, Chishui solo puede fluir al este de las arenas movedizas, y hay una sección que básicamente fluye paralela a ella. Por lo tanto, el campo de Damu está al sur de Chishui y no puede ir al oeste de las arenas movedizas. no estar al sur del Chishui. Por lo tanto, el texto original debería ser "al oeste de Chishui, al sur (o al este) de arenas movedizas". Según la investigación de He Youqi, Chishui es Yishui (Yihe) y arenas movedizas es Sishui (Sihe) [9]. El suroeste de Shandong, al oeste del río Yishui y al este del río Surabaya, es famoso por sus zonas montañosas. Muchas de sus montañas son montañas de alto nivel. La zona montañosa de Yimeng se conoce como los "Setenta y dos cambios". Las más famosas incluyen Menglianggu, el valle de Wuwang, etc. También está "Cheng Qi": "Gaojiuli, jueves y quince millas, Loushan, montaña Xiantai". "Su situación es muy similar a la de Damu Yeats. Por lo tanto, Daling (campo de gran alegría, campo de acres) debe considerarse como una determinada montaña en el suroeste de Shandong, pero aún no se sabe con certeza cuál es, pero una cosa es cierto:La Plataforma Militar de Daling donde se adoraba a Dios en el verano no está en el condado de Yu, Henan. La Plataforma Militar de Daling es puramente un accesorio de generaciones posteriores, lo cual es inconsistente con los registros de libros antiguos y no es creíble. /p>
六
Discutemos las teorías de Taikang, Yi y Jiedu. El sitio de Erlitou en Yanshi ahora se considera como cultura Xia en los círculos académicos. La razón principal es que Erlitou es la capital de. Xia, entonces este tema es muy importante.
De hecho, aunque se dice que muchas personas Xia han vivido en Henan desde las dinastías Qin y Han, antes de las Crónicas de Bambú desenterradas, nadie dijo que la capital. de Xia estaba realmente en la ciudad de Gongxian, Henan. Por ejemplo, "Shuowen" dijo que era el "Libro de los Cambios" y "Zuo Zhuan" en el año 23 del reinado de Zhaogong: "Zuo Zhuan" de "Jiao" Du Yu. "Anotación sobre el período de primavera y otoño" y "Anotación Han Shu" de Ying Shao creen que "Xia Du Zhuan" es la ciudad actual de Weifang, Shandong, y sus puntos de vista son muy consistentes. Sin embargo, la crónica de bambú desenterrada en el quinto año. de Xianning en la dinastía Jin (279 d. C., o el primer o segundo año de Taikang, o 280 d. C. o 281 d. C.) ha aportado una gran cantidad de materiales históricos detallados y valiosos a los historiadores. /p>
La primera persona que describió la capital Xia en Henan fue Xue Zan (o Yu Zan, Fu Zan, a menudo llamado Chen Zan en los libros antiguos) en el "Libro·Geografía·Condado de Beihai·Compras". escribió: "Por lo tanto, es correcto derrocar la ciudad ahora. "Se encuentra a 50 millas al suroeste de la actual ciudad de Weifang (se dice que está en la aldea de Yehun, la ciudad de Dongqingchi, la ciudad de Weifang y pertenecía al condado de Xianzhen en la dinastía Han). Pero Xue Zan no estuvo de acuerdo. Dijo: "En Henan, aqui no. "Los "Documentos antiguos de Jixian" dicen: "Taikang vivía en Tiao, Yi también vivía en Tiao y Jie también vivía en Tiao". El "Prefacio de Shang Shu" decía: "Taikang perdió el país y los hermanos de Wu Kun tuvieron que establecerse en Luoling". ". Este es Taikang que vivía cerca de Los Ángeles. Wu Qi también le dijo a Wei Wuhou: "En el pasado, Xia Jie vivía en Taihua a la izquierda y a la derecha del río. Había una cola en el sur y un intestino estrecho en el. Norte." "Ciudad de Henan" también dijo: El rey Wu le preguntó a Taigong: "Miraré hacia el norte, hacia el río, porque vivo en Xia". El punto de vista de Xue Zan es muy claro. Los documentos antiguos del condado de Jixian (es decir, las Crónicas de Bambú) dicen que era la capital, y el "Prefacio de Shangshu", "Wu Qi" y "Du Yi" dicen que el pueblo Xia vivía en Yi y Luo, por lo que Naturalmente, debería estar en Henan. No solo entendió mal el "Xia" de Du Yi, sino que también creyó en el "Prefacio del libro" de Wu Qihe. Por lo tanto, en la superficie, su declaración es razonable, pero en realidad no es confiable en absoluto.
Li Daoyuan analizó la declaración de Xue Zan en "Anotación Shui Jing: Agua gigante del océano". Dijo: "Según el" Yukao Zan ", hoy en día hay un lugar en Henan, y hay puntos de vista sobre la protección del hogar y el país". "Guoyu" dijo que hay cinco puntos de vista en "Qi". que se llaman traidores. "Cinco templos, según sus nombres, la ciudad en la que viven se llama Guan y Huangfu Mi se llama Wei. Hay otro dicho: 'Xia Xiang se mudó con el emperador Qiu, y los príncipes con el mismo apellido están buscando apellidos'. , es decir, 'Ji Zhongshu' dijo 'junto con Guan' Ya que lo estás buscando, no puedes buscar una casa ... Gaiyu nació en su nombre, la tierra es su casa y la ciudad es suya. Herencia El pabellón fue heredado de Guo You, pero es imposible para él hacer algo malo. Renunció al nombre y lo puso en el suelo, y se puede encontrar la evidencia ". Li Daoyuan señaló que lo que Xue Zan. Dicho puede referirse a la ciudad del condado de Gongxian, provincia de Henan, pero no está de acuerdo con esta afirmación. La razón es que desde la perspectiva de los nombres de lugares, la teoría de Ying Shao de "tomar la ciudad como base" ha existido desde la antigüedad, y sus rastros se remontan a la antigüedad. La declaración de Xue Zan es "innovadora", aunque él. Citó algunos dichos antiguos. La evidencia obvia es que cuando notó las aguas del sur (superior) y superior de Luoshui, solo citó las palabras de Jing Xiang: "Hoy en día, Gongluoshui tiene agua del valle que cruza el norte y entra en Luodong. Se llama inferior, por lo que es superior. "Hay otro. La ciudad cubre la ciudad antigua donde vivía el Dr. Zhou. "No se mencionó servir vino en Xiadu, por lo que Li Daoyuan no creyó en absoluto lo que dijo Xue Zan.
Además," Libro de la dinastía Han posterior: Crónicas de prefecturas y estados "dice : "Luoyang, el número de semanas se convierte en semanas. ..... Henan, Luoyi, la ciudad donde vivía el Duque Zhou, fue llamada la Ciudad Real en el Período de Primavera y Otoño. .....Gong, hay comida y agua que buscar. "La nota de Liu Zhao: "Gong Guo Bo·Zuo Zhuan" dice: 'Shang Tang tiene el destino de Jing Bo'". Tampoco mencionó a Xia Dupo, por lo que se puede ver que Liu Zhao no creía que Yan Zhicheng de Yuzhou era Xia Dupo.
Pero en el artículo, Xue Zan no dijo claramente que "Tiao" significa "justicia perfecta". Quien dejó clara esta afirmación fue "Registros históricos de justicia" escritos por Zhang Shoujie en la dinastía Tang. Primero citó las palabras de Chen Zan en "Xia Benji Zhengyi" y luego dijo: "Kuo Zhi dijo: 'La ciudad antigua está a cincuenta y ocho millas al suroeste del condado de Gong, Luozhou', donde probablemente vive Ge Jie". "Shui Jing Zhu" "Vi el análisis de Li Daoyuan y hay muy pocos predecesores que mantengan este punto de vista. Entonces no estaba seguro cuando dijo esto, por lo que usó la palabra "mendigo", que es la palabra para mendigo Ran. Sin embargo, las generaciones posteriores admitieron todo esto uno por uno sin ninguna investigación, por lo que Zhicheng en el condado de Gongxian, provincia de Henan. Así surgió el dicho de que Jie Li gastaba todo su dinero. Más tarde, se excavaron las ruinas de Erlitou equivalentes a la dinastía Xia, y la comunidad académica naturalmente las asoció con la capital Xia, afirmando la opinión de que Erlitou era la capital Xia, pero nadie examinó cuidadosamente la credibilidad de su evidencia documental.
Ahora, echemos un vistazo. Cualquiera que diga que la antigua ciudad del condado de Gong en Henan o Erlitou en Yanshi es la capital de Xia es básicamente citado como el material de evidencia más antiguo, seguido por Xue Zan y Zhang Shoujie. Otra evidencia es incluso posterior, e incluso cita como evidencia la crónica actual del bambú. La causa fundamental de la pobreza es que Wu Qi primero malinterpretó la palabra "Xia" de Du Yi y confundió la ubicación geográfica de Luoyi con el lugar donde Xia Jie vivía en el verano. A partir de ahora es difícil volver. De hecho, el volumen 155 de "Taiping Magnolia" cita al museo diciendo: "Yanshi Shizhen, Henan, fue la capital de la dinastía Tang; el verdadero registro histórico es Gong, Henan, la capital de la dinastía Zhou del Este.
Según los documentos antiguos que se pueden dominar ahora, en la dinastía Xia, el área de Yiluo era originalmente el ámbito de actividades comerciales, por lo que Yanshi Erlitou debería ser la capital de un rey Shang en la era anterior a Shang (correspondiente a la dinastía Xia). Liu Xu dijo:
"Desde el comienzo de la investigación, se sospechaba que el sitio Erlitou estaba relacionado con Du Bo de Tangcheng. Más tarde, muchos informes de excavación siempre lo vincularon con Xibo. Especialmente el descubrimiento del Palacio No. 1 a principios de la década de 1960 fortaleció aún más esta comprensión. Antes de que se celebrara el primer simposio nacional sobre la cultura Xia en 1977, este entendimiento era relativamente consistente en la comunidad arqueológica y era casi definitivo. "[10]
Aunque no es seguro si el sitio de Erlitou es realmente la capital de Tang Xibo (debido a que en 1983 se excavó un gran centro comercial en los suburbios occidentales de la ciudad de Yanshi, algunos estudiosos creen que era la capital de Tang Xibo), pero no debería ser un problema decir que fue la capital de un rey en el período anterior a Shang, al menos es más confiable que decir que fue Xia. Sin embargo, no lo hago. No sé por qué la comunidad académica abandona esta "conclusión casi inevitable". Si acepta esos materiales poco confiables, la conclusión naturalmente será incorrecta. Si continúa por este camino, es probable que el estudio de la historia de Xia genere malentendidos e incluso conduzca a.
En resumen, creo que ni Zhiyi ni Erlitou eran la capital de Taikang, Yi o Jie, pero las teorías de Du Yu y Ying Shao aún deberían usarse como base para la capital. de Xia en la actual Weifang, provincia de Shandong, que se basa en la geografía y los registros de libros antiguos.
Siete
Además, también hay una pieza. de información que suelen citar quienes poseen "Xia Juyu", es decir, las palabras registradas en "Guoyu·Zhou Yu": “La prosperidad del verano en el pasado también se fundió en Chongshan”, señaló Zhao Wei: “Zhu Rong también se derritió; Chongshan, Chongshan también. Verano en Yangcheng, alto y cercano. "
El autor cree que este tipo de adoración al dios de la montaña es también la adoración al dios de la montaña en el templo Shushun, y no está lejos de Xia Tian. Los dos deberían ser uno. "La biografía apócrifa de Confucio" Cree que es "Nanyuan", Zhengyi dijo: "Gong Yu no respetaba las montañas, por lo que la construyó en el sur de las montañas Hengling. "No creen que sea la actual montaña Zhongyue Songshan, pero obviamente es un error pensar que la montaña Chongshan en "La biografía de Confucio" es la "Fuente del Sur". "El Palacio Shushun" dice "* * * fue escrito en Youzhou y colocado en Chongshan Un bolsillo de la montaña, tres plántulas en peligro, perecieron en la montaña de jade" es una nube falsa en "La biografía de Confucio".
Chongshan, origen sureño; Sanxian, hispano; Yushan, origen oriental. "La" Anotación Shangshu Jinwen "de Sun Xingyan cree que 'Youzhou' debería llamarse 'Youdu', lo cual también es cierto. Youdu también es el nombre de una montaña. Consulte "Shan Hai Jing". Entonces, ¿tiene razón Confucio? "Shun Dian " El dicho "cuatro generaciones viven bajo un mismo techo" en realidad se basa principalmente en el "Libro de las montañas y los mares". Simplemente busque "Montañas y mares, paisajes montañosos ocultos de Wu Jing" y lo comprenderá.
Según el "Wuzangshan Jing", la montaña Youdu está en el Bei Er Jing del Beishan Jing (ver también Hai Nei Jing, que dice "hay montañas dentro del Beihai, por eso se llama montaña Youdu"), la montaña Sanwei está en Xi San Jing de Xishan Jing, y Yushan está en Nanshan Jing. Sin embargo, se puede ver que Youdu (Youzhou) está en el norte, la montaña Sanwei está en el oeste y la montaña Yushan está en el sur. La montaña Chongshan debe estar en el este y no en el sur, de lo contrario se perderá la teoría de "cuatro generaciones viviendo bajo un mismo techo". Según la interpretación de "La biografía de Confucio", sólo se perderán las ubicaciones de Youzhou y Sanwei. son correctas, pero las ubicaciones de Chongshan y Yushan no son correctas.
El Yushan de hoy está a 60 millas al sur de Linyi, Shandong. No hay duda de que los dos personajes son antiguos y modernos. Este es un "nansheng", por lo que Chongshan está definitivamente al este de Yushan. Si fuera el Songshan actual en Henan, estaría fuera de lugar que Wen Yuchun y Zhang Jinliang creyeran que Songshan en la dinastía Xia es ahora la montaña Songshan [11. ] en el condado de Linqu, ciudad de Weifang, es casi tan común como el suelo. Esta montaña está a 758 metros sobre el nivel del mar, y ahora está el municipio de Songshan. Zou "Yue Shu" cree que Shundian colocó la palabra "Guidou" aquí. Lo mismo ocurre con Guidou. Después de la investigación, hay Danshan, Danhe, la tumba de Xu Zhu y otros sitios históricos al pie de la montaña Songshan en el condado de Linqu. Danhe es el Danshui de "Zhu Yu Danshui del emperador Shi de Houji" y Xu Zhu. Es el Danshui de Danzhu, la Tumba de Danzhu es la tumba de Danzhu, también conocida como Zhufeng. Hoy en día hay una aldea llamada Xizhufeng [5]. Se entiende que existe una leyenda de la antigua Zhudan (Guidou). se encuentra en Chongshan". "La afirmación no es infundada.
Se puede ver que el culto a las montañas en la era de Yu Xia se produjo en el Shandong actual. De hecho, el culto a las montañas en Linqu fue el comienzo de. la nación Xia dijo "Chongshan sella armas", debería estar aquí, la "Crónica del Libro de Bambú" decía "Du Yu es Yangcheng", y Zhao Wei dijo "Xia es Yangcheng, y Zhizhi está cerca". Hoy está cerca de la montaña Songshan en Henan, pero está Yangcheng debajo de la montaña Songshan en Linqu. Hablando de esto, es muy dudoso que el Yangcheng de Du Yu estuviera aquí originalmente, porque los antiguos podían moverse fácilmente.
Por lo tanto, Chongshan en la época de Yu Xia no es lo mismo que Songshan en Henan hoy. No tiene nada que ver con eso, por lo que no podemos usar la frase "Xia prosperó y se fusionó con Chongshan" para demostrar que el Chongshan. El clan Xia surgió en la actual montaña Songshan en la provincia de Henan (este "Rong" en realidad se refiere a Danzhu, lo cual es extremadamente dudoso, porque "Rong" en chino antiguo es "Tong"), "Tong" y "Dan" tienen sonidos similares, por lo que el texto antiguo se refiere a Tong como Dan. Antes del establecimiento del régimen de Xia, Yu y Houji exiliaron conjuntamente a Danzhu y tomaron el trono, por lo que se dice que "la prosperidad de Xia también se fusionó con (Danzhu)". es otro artículo).
8
A través del análisis anterior, se dice que el área de Luoyi en Henan es la residencia del pueblo Xia, y Erlitou es la capital del pueblo Xia. La base documental se ha perdido por completo. Confiar únicamente en los resultados de las excavaciones arqueológicas es un intento ciego de obtener resultados convincentes. El Sr. Wang dijo: “Por supuesto, debemos prestar la misma atención a las excavaciones arqueológicas de campo, pero si a las excavaciones de. La separación de la cultura Xia de los registros documentales de la cultura Xia definitivamente no resolverá el problema. "[12] Aunque los registros de la historia de Xia en los libros antiguos de la dinastía anterior a Qin no son tan ricos como los de las dinastías Shang y Zhou, todavía hay muchos de ellos. Se debe prestar especial atención a estos materiales. Sin embargo, estos materiales han transcrito leyendas históricas antiguas, especialmente los materiales de la historia de Xia desde la dinastía Han. Más La mayoría de ellos son malentendidos, adiciones, interpretaciones o incluso invenciones de registros históricos antiguos. Algunos ponen el futuro en primer lugar, confundiendo la verdad. consideraba el lugar donde se mudó el pueblo Xia después de la muerte de la dinastía Xia como su ciudad natal, etc., por lo que es difícil de recordar al leer, primero debe hacer dos cosas: primero, identificar su autenticidad y segundo determinar su credibilidad; , interprete y comprenda correctamente el contenido del material; de lo contrario, cometerá errores y tratará al área de Luoyi como al pueblo Xia. Es un error muy grave considerar a Erlitou como la capital de Xia. Hasta el día de hoy, muchos eruditos todavía están estudiando. la "cultura Xia" y los "logros" del sitio Erlitou. Me temo que lo dijo Xi Yanshu.
Entonces, ¿cuál es la forma correcta de explorar el misterio de la historia de Xia? >
Wang Guowei dijo: "Desde la antigüedad, las capitales de los emperadores han estado en el este... Las capitales y topónimos de Xia, desde Taikang, están todos en el este. "[6] La "parte oriental" y "oriental" a las que se refiere se refieren a la provincia de Shandong y sus alrededores. Yang Xiangkui llevó a cabo una investigación detallada de los topónimos de la dinastía Xia registrados en libros antiguos y concluyó que "el centro político de la dinastía Xia en la época premedieval es ahora Entre las tres provincias de Shandong, Hebei y Henan, Shandong es el centro de gravedad [13] “Antes del pleno verano y después de la dinastía Qing, el centro político de la dinastía Xia”. Estaba en la actual Shandong, y su influencia se extendió a Hebei y Henan. "[16] Cheng Deqi señaló más claramente que Xia es un país compuesto por países Yi del este[14]. El autor cree que la tierra natal de la dinastía Xia estaba originalmente en el actual Shandong, y las tribus Xia se llamaban a sí mismas "Yi", es decir Más tarde, Jie llegó a Luxi. Después de ser derrotada por la dinastía Tang, la dinastía Xia pereció y las tribus se dispersaron en todas direcciones (principalmente en el noroeste). Más tarde, los "Dongyi" fueron los restos de la dinastía Xia. no migrar, y la cultura Dongyi era en realidad la cultura Xia [15].