¿Cuál es el origen de los nombres de las ciudades chinas?
Una opinión popular ahora es que el estaño se produjo en Xishan durante las dinastías Zhou y Qin, pero se agotó durante la dinastía Han, de ahí el nombre "Wuxi". Después del regreso de Xin Mang, en los primeros años de la dinastía Han del Este, los nombres de los condados en Occidente se cambiaron a "Tú" y Wuxi. Esta afirmación se encontró en las "Crónicas del templo Huishan" escritas por Lu Yu en la dinastía Tang: "El pico Shandong (según: se refiere al pico este de la montaña Huishan, es decir, la montaña occidental), produjo plomo y estaño durante la época Zhou. y Qin, y llegó a la dinastía Han, por lo que el condado de Wuxi fue construido y perteneció a Huiji Guangwu Zhixiao. Cuando los Xiguo desaparecieron, el emperador Shun ordenó que el condado de Wuxi perteneciera al ejército de Wu". Esta declaración ha quedado registrada en las crónicas locales. de Wuxi en las dinastías pasadas. Sin embargo, la "Crónica del condado de Jingui del condado de Wuxi" escrita por Guangxu de la dinastía Qing decía: "Cuando Wang Mang cambió el nombre del condado, a menudo era lo opuesto al nombre anterior". cambió tan pronto como salió el estaño, y el nombre revivió tan pronto como surgió la piedad filial, lo cual es casi infundado".
Otro punto de vista es que "Wuxi" es uno de los antiguos topónimos de Vietnam. . "Wu" es una frase sin significado real, y el significado original de "Xi" se perdió hace mucho tiempo en el antiguo vietnamita y no se puede verificar. Esta afirmación es una conclusión a la que llegaron algunos topónimos, lingüistas y geógrafos históricos a través de la investigación y la investigación de una gran cantidad de topónimos en Jiangsu y Zhejiang sobre la base de resumir logros académicos anteriores. Creen que "Wuxi" y muchos otros topónimos de Jiangsu y Zhejiang, como Fushu, Yuhang, Jurong, Gusu, etc., pertenecen al mismo topónimo. Aunque las consonantes iniciales se escriben de manera diferente, la pronunciación antigua es la misma o similar. Todas son palabras vietnamitas antiguas y no tienen significado real. Con la migración, dispersión e integración de los antiguos clanes Wuyue con el pueblo chino, los significados originales de estos topónimos fueron gradualmente olvidados. Sin embargo, algunos de ellos se conservaron porque registraron los mismos sonidos en caracteres chinos. origen y a menudo trató de interpretarlos casualmente. Algunos estudiosos creen que "Wuxi" recibió su nombre porque una tribu Guyue que vivía en Wuxi usaba una "pipa de pájaro" como tótem, que originalmente significaba "pájaro sagrado".
Existen tres leyendas sobre el origen del nombre "Hong Kong":
Una es de "Hong Kong". Se dice que en los primeros años, un arroyo fluía desde las montañas de la isla hacia el mar. La calidad del agua es dulce y suministra agua dulce a los residentes cercanos y a los barcos que pasan. Se llama "río Xiangjiang". El puerto donde el río Xiangjiang desemboca en el mar también se llama "puerto". El antiguo emplazamiento de Xiangjiang hace tiempo que desapareció cerca del actual Pok Fu Lam, pero "Hong Kong" se ha convertido en otro nombre de Hong Kong.
Otro dijo que el nombre de Hong Kong proviene de "Gu Xiang". Gu Xiang es una pirata legendaria que una vez ocupó la isla de Hong Kong. Más tarde, la isla se llamó Isla Gu Xiang y luego evolucionó hasta convertirse en Hong Kong.
También existe la teoría de que el nombre de Hong Kong proviene del "quemador de incienso rojo". Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, un quemador de incienso rojo flotó desde el mar y se detuvo frente al templo de Thean Hou. Los residentes pensaban que la Reina del Cielo era una santa, por lo que adoraban al incensario rojo del templo. Hay una montaña en la isla, también llamada Montaña Hongxianglu. Más tarde, este lugar se llamó "Puerto de Hongxiang Road" y colectivamente se denominó "Hong Kong".
Existe un dicho bien fundado que dice que el nombre de Hong Kong está relacionado con el árbol fragante y la ciudad fragante. Los árboles fragantes crecen a lo largo de la costa de Guangdong y el norte de Vietnam, principalmente en Dongguan, Xin'an y otros condados. También se plantan en Shatin y la isla de Lantau en Hong Kong.
Cuando el árbol crece hasta 20 pies de altura, se puede hacer "incienso" cortando la savia. La savia es la materia prima para una variedad de productos de incienso y puede usarse como un buen producto para sacrificios. dioses y tributos. "Vientiane" es famosa en todo el país. Antes del primer año del reinado Wanli del emperador Shenzong de la dinastía Ming, todas las áreas de Hong Kong pertenecían al condado de Dongguan. Sha Tin y Tai Po son famosas zonas productoras de "Vientiane".
Debido a la rica producción de incienso, el comercio del incienso también está muy desarrollado aquí. La mayoría de los productos de Xiang se transportaron primero a Tsim Sha Tsui, Kowloon, y luego en "Big Eye Chicken" a Shipai Bay (hoy Aberdeen, Hong Kong) para su concentración, y luego se transportaron a China continental, el sudeste asiático e incluso a países árabes. . Por lo tanto, Tsim Sha Tsui se llamaba "Muelle Fragante" en la antigüedad, la Bahía Shipai, el puerto de transbordo de especias, también se llamaba "Hong Kong", y los pueblos cercanos también se llamaban "Pueblo de Hong Kong". Posteriormente, el nombre "Hong Kong" se amplió para aplicarse a toda la isla.
Changsha, como topónimo, debería haber aparecido antes de que se formara la ciudad. Un poeta de Changsha apareció por primera vez en "Yi Zhou Shu·Wang Hui Pian", también conocido como "Jizhong Zhou Shu". Según la leyenda, se obtuvo de la tumba del rey Anli de Wei en el condado 281 durante el Período de los Reinos Combatientes (ahora condado de Jixian, provincia de Henan). Sus libros fueron escritos al menos antes del Período de los Reinos Combatientes. Aunque los capítulos y frases han cambiado desde el Período de los Reinos Combatientes hasta las Dinastías Qin y Han, también hay muchos registros de eruditos de las dinastías pasadas. "Wanghui Pian" registra la gran reunión de los príncipes del rey Cheng de Zhou y otros países después de que el duque de Zhou construyera Luoyi en el siglo XI a.C. En ese momento, la "Tortuga Changsha" fue presentada como regalo a la familia real Zhou. Según la anotación de Kong Chao "Wang Hui Pian", se llama "Tortuga Changsha", "especialmente grande y hermosa, por lo que también es un tributo".
Se puede ver que Changsha era un lugar muy famoso en ese momento, y este fue también el momento en que apareció por primera vez el nombre Changsha. Después de eso, Zhao Ce, quien estaba a cargo de la política de los Estados Combatientes, apareció "el problema en Changsha, la calidad del príncipe es igual a la de Qi" y "Changsha, Chu Zhisu" en "Registros históricos", etc. , y el nombre de Changsha se volvió de uso común. Si los documentos históricos pueden ser inexactos durante la circulación, también existe la información más autorizada. En 1986, se desenterró un lote de tiras de bambú de la Tumba No. 2 de Baoshan durante la construcción del ferrocarril Beijing-Shajia en la provincia de Hubei. Dos de ellos se llaman Changsha, uno se llama Changsha Zheng, uno se llama Gongyi y el otro se llama Changsha. La Tumba No. 2 de Baoshan data del período medio del Período de los Reinos Combatientes, alrededor del año 300 a.C. La información anterior demuestra que el topónimo de Changsha apareció a más tardar a mediados del Período de los Reinos Combatientes, probablemente ya en el siglo XI a.C. Según las "Crónicas de Hunan": "El condado de Changsha está ubicado en el condado de Shaxiang, al sur del condado de Qianzhong en la dinastía Qin. El nombre de Changsha comenzó en la era de las inundaciones y sequías, y el municipio era considerado un condado en el oídos de generaciones posteriores." El llamado mundo vasto, también se refiere al comienzo del asentamiento humano.
¿Cómo obtuvo Changsha su nombre? Siempre hay diferentes opiniones y diferentes registros históricos. En resumen, los puntos principales son los siguientes:
Primero, lleva el nombre de la estrella Changsha. Cuando los antiguos astrónomos observaron fenómenos celestes, seleccionaron varias estrellas como símbolos para observaciones fijas y crearon la Teoría de las Veintiocho Noches. Se cree que hay estrellas en el cielo y los correspondientes "campos de estrellas" en el cielo. "Registros históricos: biografía de Tiangong" dice: "El cielo tiene pilares por la noche y la tierra tiene estados". el Hotel Veintiocho llamado "Changsha". Según la teoría de la división de estrellas, los antiguos consideraban a Changsha como una estrella y creían que el topónimo de Changsha se originaba a partir del nombre de la estrella, por lo que Changsha también se llamaba "Xingsha". Los "Registros históricos de justicia" de Zhang Tang Shoujie decían: "Hay una estrella en medio de Changsha, y su dueño es toda la vida". Y la nube crece, y Shaxing Ming dice: "El Señor vive mucho y su hijo es". próspero". Estas declaraciones se adaptan a la cognición y comprensión de las personas en la sociedad feudal. Necesidades psicológicas, por lo que el dicho que recibió su nombre de Changsha tiene la mayor influencia y es el de mayor circulación.
El segundo lleva el nombre de Wanli Shaci. El templo Wanlisha se vio por primera vez en las "Crónicas de las Trece Prefecturas" de Jin Yin: "Había un templo Wanlisha en la dinastía Han, que comenzaba en Xiangzhou en el oeste y terminaba en Wanli en el este, por lo que se llamó Changsha". La "Crónica del condado de Yuanhe" de Li Jifu de la dinastía Tang citó la nube de Dongfang Shuo: "Hay templos de arena a miles de kilómetros de distancia en Nanjun, y están a miles de kilómetros de Xiangzhou a Donglaike, por eso se les llama Changsha Tang Duyou". "Tongdian·Tanzhou" anotado "Condado de Changsha de Qin y Wei" también decía: "Hay templos de arena a miles de kilómetros de distancia. Por lo tanto, se llama Changsha. Por lo tanto, las crónicas locales posteriores tomaron esto como el origen del nombre de Changsha y explicaron". creyendo que Changsha tenía actividades para adorar al dios de la arena en la antigüedad. Según "Registros históricos de Xiaowu", en la primavera del segundo año de Yuanfeng (111), el emperador Wu de la dinastía Han fue a Donglai, Shandong para orar por "Wanli Sand" (hay un campo de arena en Qucheng de Donglai con un camino de arena de más de 300 millas). Yingshao de la dinastía Han del Este señaló: Wanli Sand Lisha también es un templo. Wanli está muy lejos de Changsha a Donglai. La gente asocia este evento con estos dos lugares, por eso hay un dicho que dice que "la gente de Changsha se llama Wanli Changsha".
La tercera lleva el nombre de la "tierra de arena". La estructura geológica de Changsha se compone principalmente de arenisca estacional, grava, limolita y esquisto. Después de años de fuerzas externas, se ha acumulado una gran cantidad de arena y grava en la superficie debido a la erosión del agua y la intemperie. Especialmente en la cuenca del río Xiangjiang, donde se encuentra la ciudad de Changsha, hay grandes extensiones de playas y bancos de arena. Durante la estación seca, estos continentes y playas quedan expuestos, dejando al descubierto manchas de arena, especialmente granos adultos. "En la antigüedad, el entorno natural no estaba contaminado ni destruido, lo cual es muy llamativo, por lo que muchos libros antiguos se refieren a Changsha como un municipio de arena o una tierra de arena. Por ejemplo, Zhang, el prefecto de Changsha en Tang Dinastía, citada en la inscripción "Changsha Local Wind" La historia de Dunga: “La tierra de arena, la ciudad de Yunyang. "Lu Shi" dijo: "La arena es Changsha; Yunyang es Chaling". Otra "Crónica del condado de Yuanhe" decía: "Jingzhou estaba en el territorio de Gong Yu, en el centro de Guizhou y al sur de Chu en el período de primavera y otoño. Qin se fusionó con Tianxia, dividió Shaxiang en el sur de Guizhou en el condado de Changsha y unificó Xiangchuan. "
En cuarto lugar, lleva el nombre del continente Changsha. El continente acuático Xiangjiang en Changsha tiene unos 5.000 metros de largo y 100 metros de ancho. Es un paisaje geográfico único. Existen diferentes interpretaciones sobre el surgimiento del Continente acuático. En el pasado, la gente decía basándose en el "Universo Taiping" de la dinastía Song: "El emperador Hui de la dinastía Jin nació en este continente en el segundo año de Yongxing. "Se cree que el continente agua-tierra sólo apareció en la dinastía Jin Oriental. Sin embargo, cuando los geólogos tomaron muestras y analizaron la estructura geológica de Changsha, confirmaron que Shuiluzhou es una formación típica de la terraza de primer nivel formada en el Holoceno de Período Cuaternario, y tiene al menos 10.000 años. En la antigüedad, el nivel del agua del río Xiangjiang era bajo. Por ejemplo, el sitio de Nantuwan en el condado de Changsha fue excavado en 1986, no lejos del extremo sur de la isla Shuilu. y está ubicado en la llanura aluvial debajo de la isla Shuilu. La capa inferior del sitio también es del Holoceno Cuaternario. Por lo tanto, el continente anfibio debería haber aparecido mucho antes de la dinastía Jin del Este y, en ocasiones, puede haber estado sumergido debido a las fluctuaciones en los niveles del agua. .
En quinto lugar, lleva el nombre del idioma "Manyue" "un lugar dedicado a la diosa". Antes del "Nanping Man Yue" en el estado de Chu, los residentes de Changsha pertenecían al clan "Man Yue". En el idioma manyue, "dragón" significa "altar" y "sha" significa "diosa", no "dios de la arena". "Changsha" en Manyue significa "el lugar donde se adora a la diosa". Los pueblos Zhuang y Dong todavía tienen la costumbre de adorar a la diosa. Uno de sus modismos incluye la frase "primero sella la aldea, luego establece Changsha".
Después de discusiones por parte de estudiosos de diferentes épocas, la primera y la segunda teoría fueron gradualmente negadas. Con respecto a la primera teoría, se cree que el libro "Lü Chunqiu" que propone la teoría de "hay nueve campos en el cielo y nueve estados en la tierra" registra el Zixing de Zhusu y Changsha, pero el libro fue escrito alrededor del año 239. ANTES DE CRISTO. No fue hasta el 443 a. C. que apareció el nombre Baju. 1 Los objetos lacados de la tumba de Zeng Houyi tienen veintiocho y ocho lugares. Además, según algunas de las estrellas de los Veintiocho Hostales que han aparecido en el Libro de los Cantares, el tiempo de aparición de sus campamentos estelares se puede establecer desde el final de la Dinastía Zhou Occidental hasta el Período de Primavera y Otoño. Sin embargo, todo lo anterior apareció más tarde que la familia Changsha. Como dice el "Huashan County Chronicle", "las estrellas llevan el nombre de arena y las que no son arena llevan el nombre de estrellas". En cuanto al segundo punto, algunas personas lo han cuestionado durante mucho tiempo. Las "Crónicas de la prefectura de Changsha" de Ming Chongzhen decían: "Tongzhi dijo que había un templo Wanli Sha en el condado. El lado japonés (según: Comienzo) estaba en el período Weilie de la dinastía Zhou, por lo que no hay forma de verificarlo. " El libro "Tongyong Lu" también registra claramente: "En Laizhou, al noreste de Fucheng, tiene treinta millas de largo y trescientas millas de arena. Es el templo de Donglai y no tiene nada que ver con Changsha. No importa si había miles de kilómetros de estribaciones de arena en Changsha cuando el rey Weilie de la dinastía Zhou estaba en el poder. El narrador no sólo piensa que es "incomprobable", sino que el rey Weilie de Zhou reinó desde el 425 a. C. hasta el 402 a. C., más de 600 años después del surgimiento del rey Cheng de Zhou en Changsha. Me temo que incluso si existe Wanli Shaci, fue solo después de que apareció el topónimo de Changsha.
La base de la tercera teoría y la cuarta teoría son básicamente las mismas y ambas resaltan las características de Changsha. La diferencia es que el primero se centra en los individuos, mientras que el segundo se centra en los grupos. La arena es una característica estructural geológica de Changsha, que mide metros de largo y es tan blanca como la nieve. Pero lo que es aún más espectacular es la formación de un banco de arena de unos 5.000 metros de largo. Los topónimos son producto del desarrollo de la sociedad humana hasta una determinada etapa. Los antiguos nombraban lugares de acuerdo con las características sobresalientes del entorno natural. Esta es la principal fuente de nombres de lugares antiguos, que está en consonancia con el nivel de comprensión y epistemología materialista de los pueblos antiguos. El topónimo de Changsha fue confirmado gradualmente por los antepasados en función de las características del antiguo entorno natural de Changsha, y finalmente se estableció y se transmitió a las generaciones futuras. Se dice que "comenzó en la era prehistórica" y se confirmó en Occidente. Dinastía Zhou.
En cuanto a la quinta teoría, aunque no existe una conclusión definitiva, también puede considerarse como una opinión general. Los topónimos de Changsha provienen de muchas fuentes, lo que ilustra la rica connotación de la cultura de los topónimos.
El origen del topónimo Sanya
Sanya es una perla incrustada en el extremo sur de la isla de Hainan, la isla del tesoro de la patria.
En los últimos años, a medida que Sanya se ha vuelto cada vez más famosa, cada vez más turistas han venido a Sanya. Entre ellos, hay muchas personas interesadas en el origen del topónimo de Sanya. El autor visitó recientemente a personas relevantes en Sanya, revisó registros relevantes y descubrió las opiniones generalmente reconocidas por la población local.
Sanya fue incluida en el territorio chino ya en el primer año de Yuanfeng en la dinastía Han Occidental (110 a.C.). Su proceso de establecimiento y evolución incluye: condado de Lintao, condado de Lintao, Yazhou (dinastía Song), Jun, Jiyang Jun, Yazhou (dinastía Ming), etc. En el año 31 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1905), la prefectura de Shengya fue designada como prefectura de Zhili, abarcando los cuatro condados de Wan'an, Lingshui, Changhua y Ganfen. En el primer año de la República de China (1912), se abandonó la prefectura de Zhili y se estableció el condado de Ya. En 1958, la administración del condado de Yaxian se trasladó de Yacheng a Sanya. En mayo de 1984, se abolió el condado de Ya y se estableció la ciudad de Sanya (a nivel de condado) como distrito administrativo del condado de Ya. 1987 165438+octubre, Sanya fue ascendida a ciudad a nivel de prefectura.
Sanya, con una superficie total de 1.919 kilómetros cuadrados, es una zona donde se reúnen las etnias Li, Miao, Hui y Han. Sanya tiene montañas, mares y ríos, rodeada de montañas al norte y frente al mar al sur.
El origen del topónimo de Sanya está muy relacionado con el nombre del río Sanya. Hay 12 ríos pequeños y medianos en Sanya, entre los cuales el río Ningyuan y el río Tengqiao tienen las áreas de recolección de lluvia más grandes. Seguido por el río Sanya, el río Damao y el río Longjiang.
El río Sanya está compuesto por el río Liuluo, el río Shuijiao y el río Banling, siendo el río Liuluo la corriente principal. Originario de las estribaciones del sur de la montaña Zhongling Right Side en el cruce de la ciudad de Sanya y el condado autónomo de Baoting Li y Miao, fluye de norte a sur a través de la ciudad de Sanya hasta el puerto de Sanya, con un flujo de 28,8 kilómetros y un área de drenaje de 337,02 kilómetros cuadrados.
La razón por la que se llama Río Sanya es porque se divide en el Río del Este y el Río del Oeste cerca de su desembocadura. Cuando desemboca en el mar, su forma es el carácter "Ya".
Este es un puerto natural, y más tarde algunos pescadores desembarcaron y se convirtió en el lugar de nacimiento de la ciudad. Las personas que se establecieron aquí llamaron vívidamente a este río río Sanya. El dialecto local "Ya" y "Ya" son homofónicos, y más tarde se le llamó gradualmente río Sanya.
El nombre de la ciudad de Sanya cambió varias veces. De 1949 a 1950, fue Distrito de Yuya; en 1951, se llamó Ciudad de Sanya. A partir de 1958, las comunas populares se dividieron en comuna de Torpedo, comuna de Yulin, comuna de Sanya, comuna de Nanhai y comuna de transporte de Nanhai. En mayo de 1961, se cambió a Sanya Town; en octubre de 1962, Sanya Town y Sanya Commune se fusionaron. En junio de 1964, se restauró la estructura organizativa de la ciudad de Sanya. El 11 de junio de 1984, se abolió la ciudad de Sanya y se prepararon para establecer oficinas en los subdistritos de Hedong y Hexi. En mayo de 1988 se establecieron los distritos de Hedong y Hexi.