¿Qué escribe la luna sobre el Festival del Medio Otoño?

¿Qué dice la Luna de Medio Otoño? Hablando de la Luna del Medio Otoño, creo que lo primero en lo que todo el mundo piensa es en el Festival del Medio Otoño. Los antiguos también tenían sentimientos profundos por el Festival del Medio Otoño, por lo que crearon muchos poemas antiguos pegadizos. Sígueme a continuación para ver lo que escribe la Luna de Medio Otoño. Espero que ayude.

Lo que está escrito sobre la Luna de Medio Otoño 1 Luna de Medio Otoño Autor: Su Shi.

La luna del medio otoño en el distrito de Yangguan

Dinastía Song: Su Shi

El Festival del Medio Otoño se llama Xiao Qin Wang y la melodía es Yangguan canción.

Las nubes del crepúsculo son frías y el hombre de cabello plateado gira la placa de jade en silencio.

Esta noche en la vida no es larga, así que no sé dónde mirar el próximo año.

Traducción

Cae la noche, el aire se disipa, el mundo se llena de frialdad, la Vía Láctea está en silencio y la luna brillante está inactiva, blanca como una placa de jade.

Cada noche del Festival del Medio Otoño de mi vida, mi vejiga está envuelta en viento y nubes, y rara vez encuentro paisajes tan hermosos como los de hoy. ¡Es realmente raro! Pero, ¿dónde iré a admirar la luna durante el Festival del Medio Otoño del próximo año?

Apreciación:

El Festival del Medio Otoño es particularmente brillante desde enero hasta el Festival del Medio Otoño, que es una característica del Festival del Medio Otoño. Eso es lo que significa la primera frase. Pero no proviene directamente de la luz de la luna, sino de las "nubes del crepúsculo", y el estilo de escritura tiene giros y vueltas. Debido a que la luna brillante primero está cubierta por nubes, una vez que las "nubes crepusculares desaparecen", se siente más brillante. Sin este velo, tal efecto no se manifestaría. No hay significados literales como "luz de luna" o "agua" en la oración, pero las dos palabras "desbordamiento" y "frío" están profundamente interesadas en la luz acuosa de la luna, y ambas están vacías y brillantes.

Hay pocas lunas y estrellas, y la Vía Láctea está muy lejos. "Silver Silence" no es simple realismo. Parece que la Vía Láctea debería tener sonido, pero está en silencio debido a su distancia y el cielo se siente vasto. "Placa de jade" describe la hermosa sensación de la luna, y el carácter "zhuan" no sólo le da un movimiento mágico, sino que también implica su redondez. Las dos frases no dicen "la gente está admirando la luna", pero son agradables a la vista y hacen que la gente se sienta cómoda en ella.

Notas:

(1) Yangguan Qu: Su verdadero nombre es Weicheng Qu. Los monótonos veintiocho, cuatro compras y tres niveles riman. Guan Yun en las dinastías Song y Qin: "Weicheng Song" es una cuarteta que todavía se canta en los tiempos modernos.

Se convirtió en "Pequeño Rey de Qin" y pasó a llamarse "Yangguan Song". Es un tono doble y un tono piedra grande. Según la dinastía Tang, existe "Xiaoqu", es decir, "Xiao", que también pertenece a Sato Geisha.

(2) Desbordamiento: la luna oscura es como agua.

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(3) Han Yin: Galaxy. "July Boudoir" de Tang Huiyuan: "No es tan bueno como una chica de cabello plateado, un puente de urracas. "

(4) Placa de jade: Yu Yue. "Gu Lang Yue Xing" de Li Bo: "Cuando era joven, no conocía la luna, por eso se llamaba Bai.

¿Qué escribe la Luna de Medio Otoño? 2. ¿Cuál es el trasfondo de la escritura de "Mid-Autumn Moon" de Su Shi?

Este poema fue escrito en el décimo año de Xining (1077), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song. Es uno de los tres poemas de Yangguan. En ese momento, el poeta era un erudito muy conocido en Xuzhou. Colección de poemas de Su Shi sobre observar la luna en Pengcheng: "Hace dieciocho años, Ziyou (mi hermano menor Su Zhe) y yo estábamos mirando la luna en Pengcheng (prefectura de Xuzhou). Escribimos este poema y lo cantó Yangguan. Hoy Después de pasar una noche en Jiangxi, Fang se mudó a las montañas para expresar sus sentimientos. Cantó esta canción solo para saber qué estaba pasando en ese momento. No se sentía triste hoy, pero sabía que sería feliz otro día. "Se puede inferir de la" Tabla Qian Fangling "que. El autor de esta posdata fue degradado a Lingnan en el primer año del reinado de Shaosheng (1094).

Esta palabra describe todo, desde la belleza de la luz de la luna hasta la alegría de la "luna llena", desde esta noche de este año hasta el Festival del Medio Otoño del próximo año, y otros sentimientos. La imagen está condensada, el reino es sublime y el lenguaje es hermoso y atemporal. La letra original de Yangguan Song es la "Canción del segundo enviado a Anxi" de Wang Wei. Las letras de Su Shi generalmente se combinan con los poemas de Wang Wei y son las letras del letrista.

¿Cuál es tu valoración de Su Shi?

Su Shi tuvo altos logros en literatura y poesía, y podría ser llamado el representante del mayor logro de la literatura en la dinastía Song. Además, las actividades creativas de Su Shi no se limitan a la literatura. Ha logrado logros sobresalientes en caligrafía, pintura y otros campos, y también ha hecho contribuciones a la medicina, la cocina, la conservación del agua y otras habilidades. Su Shi es un representante típico del espíritu cultural de la dinastía Song. Desde la perspectiva del alcance de la historia literaria, la importancia de Su Shi tiene principalmente dos puntos: primero, la actitud de Su Shi hacia la vida se ha convertido en un paradigma respetado por las generaciones posteriores de literatos: avanzar y retroceder libremente, y no sorprenderse cuando es humillado. Debido a que Su Shi integró las dos actitudes de los eruditos en la sociedad feudal en la misma escala de valores, pudo mantener la calma y hacer todo lo posible.

Por supuesto, este paradigma es más adecuado para los literatos que han experimentado altibajos. Puede conducir a un reino de vida que se adhiera a la integridad y sea rico y abundante. Esto es lo que los literatos de las dinastías pasadas después de la dinastía Song esperaban lograr. . En segundo lugar, la actitud estética de Su Shi proporcionó un paradigma estético esclarecedor para las generaciones futuras. Abarca el mundo con una visión estética amplia, para que todo pueda verse y la belleza esté en todas partes. Este paradigma abre un mundo nuevo para las generaciones futuras en términos de tema, contenido y expresión. Por lo tanto, es una necesidad histórica que Su Shi sea generalmente amado por las generaciones posteriores de literatos.

Su Shi gozaba de una gran reputación en el mundo literario de aquella época. Heredó el espíritu de Ouyang Xiu y concedió gran importancia al descubrimiento y cultivo de talentos literarios. En ese momento, había muchos escritores jóvenes a su alrededor, incluidos Huang Tingjian, Huang Tingjian, Chao Qinguan y Qin Guan, conocidos colectivamente como los "Cuatro eruditos de Sumen". Junto con Chen Shidao y Li Zhi, son conocidos como los "Seis Caballeros de Sumen". Además, Li, Li Zhiyi, Tang Geng, Zhang Shunmin, Kong, He Zhu y otros también fueron influenciados directa o indirectamente por Su Shi. Debido a que los logros de Su Shi abarcaron varios estilos literarios y sus propias creaciones no tenían normas fijas a seguir, los escritores de Su presentaron diferentes estilos en sus creaciones. Huang Tingjian es bueno en poesía, Qin Guan es bueno en letras, Li Zhi es bueno en prosa antigua y Zhang y Chao son buenos en poesía. Al mismo tiempo, sus estilos artísticos también tienen personalidad propia. Por ejemplo, los poemas de Huang son innovadores, los poemas de Chen no son sofisticados y sus estilos no son poemas tradicionales. Más tarde, Huang y Chen también abrieron otra escuela.

Las obras de Su Shi eran muy famosas en ese momento y muy populares en el Reino de Liao, Corea y otros lugares. Al final de la dinastía Song del Norte, la corte imperial prohibió la circulación de las obras de Su Shi durante un tiempo, pero cuanto más estricta era la prohibición, más amplia era la circulación. Durante la dinastía Song del Sur, cuando se relajaron las restricciones del partido, las obras completas de Su Shi circularon ampliamente en muchas ediciones y fueron grabadas repetidamente en dinastías posteriores.

A los ojos de las generaciones posteriores de literatos, Su Shi era un maestro literario talentoso y la gente competía para nutrirse de las obras de Su Shi. Durante la era de confrontación entre el estado Jin y la dinastía Song del Sur, Su Shi tuvo una profunda influencia tanto en el norte como en el sur. La poesía de Su Shi no sólo influyó en la poesía de la dinastía Song, sino que también inspiró a los poetas de la escuela Gong'an de la dinastía Ming y a los poetas de la dinastía Song de principios de la dinastía Qing. El espíritu de Su Shi de liberar el estilo de poesía fue heredado directamente por los nuevos poetas de la dinastía Song del Sur, formando el estilo de poesía audaz que siguió el ritmo de la poesía elegante. Su influencia se ha extendido a la dinastía Qing y otros poetas. La prosa de Su Shi, especialmente sus ensayos, es la fuente artística del espíritu único de la prosa de la escuela Gong'an de la dinastía Ming. Hasta la dinastía Qing, la influencia de Su Wen todavía se podía ver en la prosa de Yuan Mei y Zheng Xie.

La imagen amable y divertida de Su Shi ha permanecido en la mente de la gente corriente de generaciones posteriores. Sus viajes por el mundo y los inventos de su vida son temas de los que hablarán las generaciones futuras. Entre los escritores de la dinastía Song, Su Shi no tiene paralelo en términos de ser ampliamente amado por las generaciones futuras.