¿Cómo surgieron la música y la danza?

En la época primitiva de nuestro país, la supervivencia era muy difícil debido a la baja productividad. Pero para sobrevivir, los antiguos pueblos primitivos a menudo juntaban fuerzas para hacer lo mismo, como cazar. Debido a que los antiguos pueblos primitivos vivían y trabajaban juntos, gradualmente crearon símbolos de expresión y lenguajes para comunicarse entre sí. Para poder expresar sus pensamientos en la vida y producción común de los pueblos primitivos, deben tener voces y lenguajes, porque si quieren dar rienda suelta a sus emociones, deben cantar y bailar.

Por supuesto, los antiguos pueblos primitivos ni siquiera podían hablar y sólo podían hacer nudos para recordar cosas. Sin embargo, para poder trabajar juntos, necesitaban expresar sus opiniones, por lo que gradualmente desarrollaron voces complejas.

Si los pueblos primitivos estuvieran cargando madera juntos en ese momento, todos sentirían que era difícil, pero no sabrían cómo expresarlo. Uno de ellos definitivamente gritaría: "¡Cuelgue a Chi Chi! " Este es en realidad nuestro lenguaje y nuestra música. La forma más antigua de. Según el clásico confuciano "Yao Dian", está registrado:

He golpeado piedras, las he hecho girar y he bailado con ellas cientos de veces.

Esto quiere decir que un grupo de cazadores primitivos vestían diversas pieles de animales, se golpeaban con piedras o golpeaban piedras con las manos para crear ritmo, cantando y bailando. Más tarde, durante el Período de los Reinos Combatientes, Lu Buwei, un famoso estadista del estado de Qin, presidió la compilación del "Capítulo de música antigua del período de primavera y otoño de Lu" y grabó:

Para la música de Ge Tian, ​​tres la gente tocaba el rabo de toro y cantaba ocho piezas.

Se puede ver en este disco que la música primitiva y la danza primitiva van de la mano. Esta es la combinación de canto, danza y música en la sociedad primitiva.

Más tarde, en la sociedad esclavista, las actividades de sacrificio religioso de los antiguos se convirtieron en una costumbre de adorar a los antepasados ​​y adorar a los dioses naturales. Esto dio origen a las "brujas" que se dedicaban a actividades de culto a los antepasados. Afirmaban ser mensajeras de dioses y reyes, y presidían rituales como orar por la lluvia, calmar el viento, exorcizar espíritus malignos, eliminar desastres y curar enfermedades. . En estas actividades rituales de sacrificio, la mayoría de los chamanes tienen que realizar canciones y danzas.

Por supuesto, todas estas brujas y fantasmas sirven a los dueños de esclavos. Los dueños de esclavos usan la brujería y estas actividades para lograr el propósito de alabarlos. Por ejemplo, está registrado en el libro antiguo "¿Período de primavera y otoño de Lu? Música antigua":

Tang le pidió a Yi Yin que hiciera un gran gusano, cantara el rocío de la mañana y reparara Jiu Shao y Liuli. .

Esto significa que el emperador Tang de la dinastía Shang quería que Yi Yin le cantara alabanzas. Esta era una forma de promover a los nobles emperadores y elogiar sus habilidades civiles y militares.

Entre la música anterior a Qin, la más famosa es la Música y Danza de las Seis Dinastías, también conocida como "Seis Músicas". Es una pieza representativa de música y danza de la corte que alababa al emperador durante el período de la esclavitud. en mi país.

Las "Seis Músicas" incluyen "Yunmen Dajuan" en el período Huangdi, "Daxian" en el período Tang Yao, "Shao" en el período Yushun, "Daxia" en el período Xia Yu, Shang Tang "Da Wei" durante la dinastía Zhou y "Da Wu" durante la dinastía Zhou eran música y bailes relativamente famosos en ese momento.

La música y la danza de las Seis Dinastías son el nivel más alto de la música antigua en mi país. Se usan para sacrificios en los templos suburbanos. "Yunmen" se usa para adorar a los dioses. para adorar a los dioses de la tierra; "Da Shao" "Daxia" se usa para adorar montañas y ríos; "Daxia" se usa para adorar a los antepasados ​​​​de los comerciantes;

A principios de la dinastía Zhou, después de que el rey Wu de Zhou derrotara con éxito a Zhou, para establecer y consolidar un nuevo orden político, le pidió a Zhou Gongdan que hiciera rituales y música. Finalmente, Zhou Gongdan formuló un conjunto completo de sistemas rituales y musicales con formas y contenidos ricos, de los cuales Liuwu y Liuxiaowu fueron pilares importantes de este sistema.

"Six Music" se usó principalmente para la música utilizada en los rituales de sacrificio del palacio de la dinastía Zhou. La actuación fue grandiosa y el número de personas fue grande. El emperador usó un conjunto de danza estándar de 64 personas. La mayoría de las seis músicas y danzas se compilan a partir de música y danzas representativas de las dinastías anteriores a la dinastía Zhou, agregadas y eliminadas, por lo que también se la llama "Música de las Seis Dinastías".

Además, en aquella época, también existía la música folklórica a gran escala. Entre la gente, hay una actividad del festival de cera, que es un festival que se celebra cada año en el duodécimo mes lunar para reconfortar todas las cosas y dar a los agricultores un descanso temporal. Confucio, un sabio del período de primavera y otoño, explicó una vez el festival de cera:

Cien días de trabajo, un día de alegría y un día de gloria.

Esto significa que los agricultores en la antigua mi país trabajaban todo el año y solo tenían el día más alegre y relajante el día del duodécimo mes lunar.

Más tarde, los dueños de esclavos enviaron gente a recopilar canciones populares y las compilaron en el "¿Libro de canciones? Estilo nacional". Utilizaron sus puntos de vista sobre la etiqueta y la música para incorporar estas fiestas populares a sus normas. La llamada "familia es una historia de brujería".

Esto muestra que la practicidad de la música anterior a Qin es obvia. En una era sin clases, era una necesidad instintiva de la gente y una especie de catarsis instintiva. La música antigua formada por este tipo de catarsis es de nivel relativamente bajo y no tiene reglas a seguir.

En la sociedad esclavista, que se utilizaba principalmente para actividades sacrificiales, existían ciertas reglas y regulaciones, y su escala y forma habían establecido restricciones.

Por ejemplo, los descendientes de las dinastías Yin y Shang de la dinastía Song adoraban a sus antepasados ​​en la canción "Shang Song? That Pian" y el sonido Chu "Calling the Soul" escrito por Qu Yuan en los Estados Combatientes. Período. Estos se componen de varias secciones del cuerpo principal de la música y el final de.

Son casi idénticos en estructura y forma al Xianhe Daqu "Baitou Yin" de la última dinastía Han. Se puede ver que las generaciones posteriores de música Daqu son productos de la herencia musical y el desarrollo de los seis. dinastías antiguas.