¿Por qué los chinos conceden tanta importancia al taoísmo?
El pensamiento taoísta es un sistema ideológico con el yin y el yang como núcleo, el medio como cuerpo principal y la conformidad con la naturaleza como propósito; las figuras representativas son Lao Dan, Zhuang Zhou y Hong Yingming.
La cultura china tiene una larga historia y existen innumerables libros antiguos, sin embargo, están perdidos y mezclados seriamente. Aunque hay rastros de pensamiento taoísta entre ellos, parece que los únicos que son puros y sin mezclas son el "Tao Te Ching", "Zhuangzi" y "Cai Gen Tan"; el resto de los clásicos taoístas o no son lo suficientemente profundos. o demasiado mezclados para competir con ellos.
A la gente le encanta decir "eterno" e "infinito", pero no saben que el tiempo no puede ser eterno y el espacio no puede ser infinito. ¿Qué puede ser infinito? Por muy alta que sea la montaña, tiene cima, y por profunda que sea el agua, tiene fondo: la mejor cultura del mundo proviene de China; la sabiduría humana más elevada proviene del taoísmo.
Cuanto más elevada es la música, más raros son los armoniosos; cuanto más elevada es la sabiduría, más raros son los conocedores. Y cuanto más blanca es la ropa, más fácil es contaminar; cuanto más altas son las palabras, más malentendidos. Los clásicos taoístas pueden ser elocuentes y elevados en su lenguaje, o pueden ser simples en su lenguaje pero profundo en su significado. Si nos atenemos a palabras literales, será difícil entender su esencia. ——Especialmente la "nada" que contiene a menudo no está vacía, sino en algún lugar entre la existencia y la nada.
Solo cuando el yin y el yang están en armonía se puede alcanzar la longevidad. Entre el yin y el yang, la imparcialidad es el estado más estable de todas las cosas. La doctrina del medio es fácil de practicar pero difícil de entender; un corazón orientado al sol es una condición humana común: un sabio se usa a sí mismo para juzgar a los demás, por lo que se convierte en un hombre hermoso y se dedica a la predicación.
El pensamiento taoísta a menudo es tildado de "negativo" y por ello es criticado. Si pasas de caliente a tibia, sentirás que el agua está fría; si primero está fría y luego tibia, sentirás que el agua está caliente. Lo que el taoísmo enfatiza es la moderación; no ayuda activamente al mundo ni lo evita pasivamente: si el corazón está tranquilo e inquieto, los ojos se oscurecerán.
Cuanto más rápido avancen las cosas, antes terminarán; cuanto más lentamente crezcan, más tarde morirán. Retener los pecados retrasará la evolución de la humanidad; establecer obras meritorias acelerará la destrucción de la humanidad. Un sabio no puede soportar hacer un gran mal y no se atreve a hacer un gran bien, por eso es mediocre en sus virtudes; no quiere ser mediocre y no se atreve a sobresalir, por eso habla de principios místicos.
Marcar la diferencia sin tener un impacto importante en la evolución de la humanidad es inacción. Por lo tanto, los sabios sólo hablan pero no hacen nada; sólo hablan de moralidad pero no realizan actos meritorios. Pero a la gente corriente, si no tiene acciones meritorias, le resultará difícil afianzarse en el mundo: por lo tanto, el pensamiento de la fama, la riqueza y el honor no puede tomarse demasiado en serio ni debe tomarse demasiado a la ligera. . Es inofensivo y no tiene gran utilidad en el mundo; basta para sustentar a la familia, pero no para ayudar al mundo: una ocupación tan ordinaria y gente mediocre son la bendición del cielo y de la tierra y la bendición de la humanidad.
Además de obedecer al cielo, el taoísmo también presta atención a obedecer órdenes. Debes saber que el destino tiene sus partes en las que debes adaptarte, y también hay momentos en los que debes luchar. Si no hay nada que puedas hacer ante la adversidad, debes aceptarlo con calma; si puedes cambiarlo, debes hacer todo lo posible para revertirlo. En la vida, no debemos centrarnos en la elegancia y el lujo, ni estar dispuestos a vivir en la pobreza y las dificultades.
"Cai Gen Tan" dice: "El lugar común de la emoción es la naturaleza, y si abandonas la emoción, la naturaleza no puede ser vista; el lugar común del deseo es la razón, y si abandonas el deseo, la razón no se puede entender. Por lo tanto, un caballero no puede destruir las emociones. Son cosas que son normales; no puedes detener tus deseos, solo puedes mantenerlos bajos. "Si el corazón no está muerto, los deseos no se detendrán: Por lo tanto, el sabio busca estar preparado internamente y ser indiferente hacia el exterior; no está agobiado ni desolado;
Los conceptos taoístas de "sabio absoluto y abandono de la sabiduría" y "benevolencia absoluta y abandono de la rectitud" están dirigidos a la sabiduría y la benevolencia del sabio mundano: si uno no puede hacer nada, entonces la salvia no puede ser erradicada y la sabiduría sí. no es necesario abandonarlo; si hay moralidad, la benevolencia no debe ser demasiado pesada y la rectitud no debe ser espesa.
La "suavidad" defendida por Lao Dan es en realidad débil por fuera pero fuerte por dentro. Si tanto el interior como el exterior son suaves, la persona será débil y cobarde; si ambos son fuertes, la persona será violenta; Si eres fuerte por fuera pero débil por dentro, herirás a los demás y a ti mismo. Por lo tanto, la naturaleza debe ser tranquila, pero el corazón debe ser de mentalidad independiente; el exterior debe ser honesto, pero el interior debe ser astuto.
Además, el taoísmo presta especial atención a la preservación de la salud, por lo que resulta bastante confuso: si ya hemos menospreciado la vida y la muerte, ¿por qué seguimos obsesionados con la longevidad? Como todo el mundo sabe, un hombre sabio mantiene su salud con la intención de prevenir enfermedades y cultivar la virtud. En cuanto a la duración de la vida, que sea natural: la vida es preciosa, no larga;
——Será más fácil entender el pensamiento taoísta evitando estos malentendidos. Por supuesto, cuanto mayor es el conocimiento, más difícil es explicarlo con palabras; para apreciar los clásicos, aún es necesario comprenderlos. Los antiguos decían: "Los libros no pueden expresar lo que dicen y las palabras no pueden expresar lo que significan". - Si puedes entender el significado, no tienes que sopesar cada palabra u oración. Para la gente común, aunque hay muchos taoístas. clásicos, los puntos principales no son más que los medios.