¿Cuáles son las cuatro leyendas principales y las cuatro tragedias amorosas más importantes en China?

El pastor de vacas y la tejedora, Meng Jiangnu llorando ante la Gran Muralla, Los amantes de las mariposas y La leyenda de la serpiente blanca.

El Vaquero y la Tejedora/El Vaquero y la Tejedora

El Vaquero sólo tenía una vaca vieja y un arado. Va a arar el campo al amanecer todos los días y cuando regresa a casa tiene que cocinar y lavar su propia ropa. La vida es dura. La relación entre el pastor de vacas y la tejedora fue el emparejamiento de la vaca vieja. Un día, varias hadas bajaron a darse un baño. Lao Niu (un hada anterior a Lao Niu) le pidió a Cowherd que robara la ropa de Weaver Girl, y Weaver Girl se quedó y se casó con Cowherd. Unos años más tarde tuvieron dos hijos, un niño y una niña, y la familia vivió feliz. Un día, de repente, el cielo se cubrió de nubes, fuertes vientos, relámpagos y truenos, la Tejedora desapareció y los dos niños seguían llorando. El vaquero estaba tan ansioso que no sabía qué hacer. Cuando estaba ansiosa, las nubes oscuras se dispersaron repentinamente y el clima volvió a ser soleado. Zhinu regresó a casa, pero su rostro estaba cubierto de nubes. La vi abrazando suavemente al Vaquero, sosteniendo a los dos niños en sus brazos, y dije: "En realidad, no soy una mortal, soy la nieta de la Reina Madre. Ahora, la gente en el Palacio Celestial quiere llevarme de regreso". ¡Cuídate!" Después de decir esto, rompió a llorar. Los manantiales surgieron, las nubes se abrieron y la niebla se dispersó. El vaquero permaneció allí durante mucho tiempo con sus dos hijos pequeños en brazos, con ganas de llorar sin lágrimas. No, no puedo permitir que mi esposa me deje así. No puedo permitir que mis hijos pierdan a su madre de esta manera. Voy a encontrarla. Tengo que recuperar a Vega. En ese momento, la vieja vaca habló de repente: "¡No estés triste! Mátame, ponte mi piel, usa dos niños para tejer dos cestas y luego podrás ir al Palacio Celestial a buscar a la Tejedora". El Vaquero dijo que no quería. Trató así a su compañero que había estado con él durante décadas, pero no pudo vencerlo y no tuvo otra opción que soportar el dolor y hacer lo que decía con lágrimas. Cuando llegaron al Palacio Celestial, la Reina Madre no quiso reconocer al Pastor de Vacas como su nieto político en el mundo humano y no permitió que la Tejedora saliera a verlo. En cambio, encontró a siete mujeres con el rostro cubierto, todas aproximadamente de la misma altura, bajas, gordas y delgadas, y le dijo al Pastor: "Reconócelo, y te dejaré verlo si te pareces al Pastor". un tonto, pero en sus brazos Los dos niños corrieron felices hacia su madre. ¡Resulta que nada puede detener la relación de sangre entre madre e hijo! La Reina Madre no tuvo más remedio que dejar que la Tejedora regresara al mundo, por lo que ordenó que se la llevaran. El pastor de vacas se puso ansioso y llevó a sus dos hijos a alcanzarlo. Corrieron y corrieron y se negaron a detenerse incluso cuando estaban cansados. Cuando caen, vuelven a levantarse. Al ver que estaban a punto de alcanzarlos, la Reina Madre se sacó la horquilla dorada de la cabeza y dibujó una amplia Vía Láctea entre ellos. A partir de entonces, el pastor de vacas y la tejedora solo pudieron estar en extremos opuestos de la Vía Láctea, uno frente al otro desde la distancia. Cada año, el séptimo día del séptimo mes lunar, miles de urracas volarán y construirán un largo puente a través de la Vía Láctea para reunir al Pastor de Vaquetas y a la Tejedora.

Meng Jiangnu lloró en la Gran Muralla

Durante la dinastía Qin, había una mujer amable y hermosa llamada Meng Jiangnu. Un día, mientras hacía las tareas del hogar en su jardín, de repente descubrió a alguien escondido debajo del enrejado de uvas. Se sobresaltó y estuvo a punto de gritar. Vi al hombre agitando las manos repetidamente y suplicando: "¡No grites, no grites, ayúdame!". Mi nombre es Fan Xiliang y estoy aquí para escapar. "Resulta que Qin Shihuang arrestó a personas en todas partes para hacer culis para construir la Gran Muralla. ¡No sé cuántas personas murieron de hambre y agotamiento! Meng Jiangnu rescató a Fan Xiliang. Cuando vio que era sensato y guapo , ella se enamoró de él. Fan Xiliang también se enamoró de Meng Jiangnu. Eran almas gemelas y se iban a casar con el consentimiento de sus padres. El día de la boda, la familia Meng estaba llena de linternas y decoraciones coloridas. El cielo se oscureció y los bebedores de la boda se dispersaron gradualmente, los novios estaban a punto de entrar a la cámara nupcial cuando escucharon una explosión de pollo volando. El perro ladró. Luego, un grupo de oficiales y soldados feroces irrumpieron. Encerraron a Fan Xiliang. con cadenas y lo llevó a trabajar en la Gran Muralla. El feliz evento fracasó. Meng Jiangnu estaba llena de dolor e ira, y extrañaba a su esposo día y noche. ¿Por qué no voy a la Gran Muralla a buscarlo? ¡Sí! ¡Hagámoslo! Meng Jiangnu inmediatamente hizo las maletas y partió. En el camino, pasó por muchos vientos, lluvias y nieves, y nunca lloró una palabra. A pesar de sus amargas palabras, nunca derramó una lágrima. Finalmente, con tenaz perseverancia y profundo amor por su esposo, llegó a la Gran Muralla. En ese momento, la Gran Muralla ya era un largo muro hecho de sitios de construcción. De una obra a otra, pero nunca vio a su marido.

White Snake y Xiao Qing quedaron atrapados bajo la lluvia y no tenían dónde esconderse. Están preocupados. De repente, sólo sintieron un paraguas sobre sus cabezas. Cuando se dieron la vuelta, vieron a un joven erudito gentil, de piel clara y delicado que sostenía un paraguas para protegerlos del viento y la lluvia. Los ojos de la señora Serpiente Blanca y el pequeño erudito se encontraron, y ambos se sonrojaron, admirándose mutuamente. Xiao Qing lo vio y dijo: "¡Gracias! ¿Cómo te llamas?", Dijo Xiao Xiucai, "Mi nombre es Xu Xian y vivo cerca de este puente roto y Xiao Qing también se presentó rápidamente". Desde entonces, los tres se han visto con frecuencia y la relación entre White Snake y Xu Xian ha mejorado cada vez más. Poco después, se casaron y abrieron una farmacia "Baohetang". ¡La vida era maravillosa! Debido a que "Baohe Tang" ha curado muchas enfermedades difíciles y complicadas y no cobra dinero por tratar a los pobres, el negocio de la farmacia se está volviendo cada vez más próspero y cada vez más personas vienen a White Snake para recibir tratamiento. La gente llama cariñosamente a la Serpiente Blanca la Serpiente Blanca. Sin embargo, la prosperidad de Baohe Hall y la vida feliz de Xu Xian y Bai Niangzi molestaron a una persona. OMS. Ese es el monje Fahai del templo Jinshan. Debido a que la Serpiente Blanca curaba las enfermedades de las personas, menos personas iban al templo Jinshan para quemar incienso y rezar al Bodhisattva. El incienso no era próspero y el monje Fahai, naturalmente, se sentiría infeliz. Ese día, volvió al "Baohe Hall" y vio a White Snake tratando a la gente. No pudo evitar sentir celos y luego miró más de cerca. ¡Vaya! ¡Resulta que esta dama blanca no es una mortal, sino una serpiente blanca! Aunque Fahai tiene un poco de magia, su mente no es normal. Después de ver la identidad de Bai Snake, quiso separar a la pareja Bai Snake y derribar a Baohe Tang durante todo el día. Entonces, llamó en secreto a Xu Xian al templo y le dijo: "Tu esposa es un espíritu de serpiente. ¡Por favor, rompe con ella lo antes posible, de lo contrario te comerá!". Cuando Xu Xian escuchó esto, ¡se enojó mucho! . Pensó: mi esposa tiene un corazón bondadoso y sus sentimientos por mí son más profundos que el mar. Incluso si es un espíritu serpiente, no puede hacerme daño. Además, ahora está embarazada, ¿cómo puedo dejarla? Cuando Fahai vio que Xu Xian no se dejó engañar, se enojó y encerró a Xu Xian en el templo. En Baohe Hall, White Snake espera ansiosamente el regreso de Xu Xian. Un día, dos días más o menos, White Snake se puso ansiosa. Finalmente, descubrí que Xu Xian fue "dejado atrás" por el monje Fahai del templo Jinshan. White Snake llevó apresuradamente a Xiaoqing al templo Jinshan y le rogó a Fahai que liberara a Xu Xian. Fahai vio la serpiente blanca y se burló: "Serpiente atrevida, te aconsejo que dejes este mundo lo antes posible; de ​​lo contrario, ¡no me culpes por ser grosero! Al ver que Fahai se negó a dejarlo ir, la serpiente blanca tuvo que salir adelante". La horquilla dorada en su cabeza y la agita con el viento, provocando olas turbulentas y empujando hacia el Templo Jinshan. Cuando Fahai vio el agua inundando el templo Jinshan, rápidamente se quitó la sotana y la convirtió en un largo terraplén, bloqueándolo fuera de la puerta del templo. Cuando el agua sube un pie, el largo terraplén sube diez pies. Cuando el agua sube un pie, el largo terraplén sube diez pies. No importa cuán grande sea la ola, no se puede pasar. Además, White Snake está embarazada, por lo que realmente no puede derrotar a Fahai. Más tarde, Fahai utilizó medios engañosos para poner la serpiente blanca en un cuenco dorado y la colocó debajo de la Pagoda Leifeng, de modo que la pareja de enamorados Xu Xian y la serpiente blanca quedaron separados vivos. Xiaoqing escapó del templo Jinshan y practicó en las montañas durante décadas. Finalmente, derrotó a Fahai, lo metió en el vientre de un cangrejo y rescató a la Serpiente Blanca. Desde entonces, ella, Xu Xian y sus hijos han vivido felices juntos y nunca se han separado.

Cuatro grandes tragedias amorosas

El agravio de Dou E [Yuan Guan Hanqing], el huérfano de Zhao [Yuan Ji], el Palacio de la Vida Eterna [Hong Qingsheng], el Abanico de Flor de Melocotón [Qing Kong]

"Dou E Yuan" es una famosa tragedia que refleja profundamente la realidad social de la dinastía Yuan.

A mediados del siglo XIII, debido a la destrucción de la producción agrícola por las guerras depredadoras y el desarrollo anormal de la economía urbana, la usura se hizo frecuente. En la obra, Dou pide prestados veinte taeles de plata a la abuela Cai. Un año más tarde, el capital y los intereses ascendieron a 40 taels, y se vio obligado a llevarse a su hija para pagar la deuda, lo que reflejaba la crueldad de la usura y la explotación en aquel momento. La dinastía Yuan fue también el período más brutal de opresión política y el período de burocracia más oscuro en la historia de China. Cuando Dou E ingresó al tribunal, los funcionarios lo torturaron para obtener una confesión. El confundido oficial escuchó las falsas acusaciones hechas por los mafiosos y decidió el caso basándose únicamente en confesiones orales. El caso no fue juzgado nuevamente después de la primera instancia, lo que demuestra que la ley en ese momento era muy bárbara e irrazonable. La masacre inocente de Dou E es un resumen artístico de la oscuridad de la burocracia y el encarcelamiento injusto de la época. Sin embargo, la trágica dinastía Yuan no sólo expuso la oscuridad de la sociedad de la dinastía Yuan, sino que también le dio al protagonista un carácter intransigente.

Se concentró en su resentimiento estremecedor y sollozante, convirtiendo a esta niña novia desconocida en un cometa radiante, atravesando la oscuridad que envuelve el cielo, trayendo un rayo de luz a la gente y extendiéndolo sobre la columna vertebral realista de la obra. Magnífico color romántico. La autora también utiliza magníficas habilidades artísticas para describir en detalle los conflictos internos de Dou E y los diferentes aspectos de su personaje, convirtiéndola en una imagen típica, comprensiva y admirable.

Orphan Zaju de Zhao es un drama histórico. He leído la historia en "Zuo Zhuan", pero es muy breve. No fue hasta el "Nuevo Prefacio" y el "Shuo Yuan" escritos por Zhao y Liu Xiang en los Registros Históricos que hubo registros detallados. El drama se basa básicamente en hechos históricos, pero hay muchos cambios en la trama. Por ejemplo, el trasfondo de la historia cambió de Jin Jinggong a Jin Linggong; los huérfanos fueron escondidos en el palacio y sacados en una caja de medicinas por Cheng Ying, un médico de Caoze que vivía recluido en las montañas; cambiado a un hijo adoptivo, que se crió en Tufu. La reina mató a Tu para vengarse, quien le pidió el sello al huérfano cuando creciera, fue cambiado para permitir que el huérfano abandonara el palacio para suicidarse; Chujiu y Cheng Ying eran antiguos ministros de la familia y se retiraron porque odiaban al ministro traicionero. Uno fue reemplazado por el Dr. Cao Ze, que tenía una relación con la familia Zhao. Después de estos cambios, esta apasionante lucha se escribió de forma más nítida e intensa.

"El huérfano de Zhao" describe la batalla entre leales y traidores dentro y fuera de la dinastía Jin durante el período de primavera y otoño, así como la persecución y luchas contra la persecución resultantes en torno a "El huérfano de Zhao". ". Por un lado, el drama revela los actos viciosos y crueles del ministro traicionero Tu Anjia, por otro lado, escribe sobre Cheng Ying, Han Jue, Gongsun y otros, quienes arriesgaron sus vidas y mostraron una gran rectitud, lo que resultó en ferocidad; Conflictos dramáticos. Debido a que el rey ignorante apoyaba el derecho a violar a Tu Anjia, su arrogancia era muy rampante; el partido justo estuvo temporalmente en una posición pasiva, experimentando dificultades y persecución, lo que determinó la tragedia de este conflicto. La supervivencia de Zhao Yigu, que finalmente se libró de la violación y la venganza, hace que la tragedia contenga la esperanza de victoria en un espíritu heroico, expresando el concepto tradicional chino de "el bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal". Por lo tanto, toda la obra hace eco de un majestuoso espíritu de justicia, formando un tono trágico e inspirando a la gente a establecer una firme creencia de que la justicia inevitablemente derrotará al mal.

Zaju ha creado con éxito una serie de personajes trágicos con personalidades distintivas y carácter noble. Por ejemplo, después de que más de 300 personas de la familia Zhao fueran asesinadas, el Dr. Kusawa arriesgó su vida para aceptar la tarea de confiar los huérfanos a la princesa, pero estaba asustado por la inspección en la puerta del palacio. Especialmente cuando Tu Anjia afirmó que mataría a todos los hijos de Guo Pu y preferiría sacrificar a su único hijo para salvar al bebé de Guo Pu, su nivel ideológico fue aún mayor. Gongsun Chujiu odiaba el mal tanto como a sus enemigos y se negó a acudir a los tribunales con quienes respondieron. No importa lo valiente que sea, preferiría morir antes que rendirse para proteger a los huérfanos, mostrando una especie de rectitud sobrecogedora. Han Jue resultó ser el general de Tu Anjia. Frente al bien y al mal, es capaz de encontrar sentido, correr riesgos, perdonarle la vida, dejar ir al huérfano y suicidarse. Aunque sólo se narran unas pocas palabras de diálogo, los personajes, como Xian y Timmy, están escritos con valentía y sinceridad, con un estilo propio. La elevada imagen colectiva de estos trágicos personajes contrasta marcadamente con la ferocidad y arrogancia de su oponente Tu Anjia, que constituye el rasgo trágico más significativo de la obra.

"El Palacio de la Vida Eterna" toma como telón de fondo la Rebelión de Anshi y cuenta la historia de amor del emperador Li Longji de la dinastía Tang y su concubina Yang Yuhuan. Desde la rebelión de Anshi, la historia de Li y Yang ha circulado ampliamente entre la gente. En la dinastía Tang, aparecieron obras de gran alcance como "Canción del dolor eterno" y "Canción del dolor eterno". Estas obras combinan la rebelión de Anshi para describir la tragedia amorosa de Li y Yang y critican el libertinaje de la dinastía Tang, que tiene cierto significado positivo. Bai Juyi, autor de "La canción del dolor eterno", era un poeta progresista en esa época. Él mismo ha tenido experiencias amorosas dolorosas. Al describir la vida en la corte de Li y Yang, lo consideró como "sin separación sin llanto; sin palabras, extrañándose en secreto, nadie sabe fuera del corazón (ver el poema de Bai Juyi "Diversidad") una experiencia dolorosa y "disposición a hacerlo". estar lejos" "La bestia salvaje, moviéndose paso a paso; me gustaría ser un paisaje profundo con ramas conectadas" (ver el poema de Bai Juyi "Long Love"). Este es un ideal progresista del amor, que alaba el amor a la vida. y la muerte entre Li y Yang, formando un tema en su propia contradicción. Basado en notas como "Canción del dolor eterno", "Notas varias de Ming Taizu", "Hechos de la montaña Anlu", "Historia general de Kaiyuan Tianbao", etc., escribió "Historia de la dinastía Song: biografía de Yang Taizhen". ". Esta biografía proporcionó un rico material para la creación dramática posterior.

Por eso la mayoría de ellos se guardan en nuestros libros de lotes.

Los villanos Ma Shiying y Ruan Dacheng en "The Peach Blossom Fan" también tienen mucho éxito. Lo que es digno de elogio es que el autor no sólo capturó la naturaleza reaccionaria de sus similitudes, sino que también retrató sus diferentes rasgos de carácter sin simplificaciones ni estereotipos de los villanos.

Siempre ha habido diferentes maneras de afrontar el trágico final de Peach Blossom Fan. Kong no estuvo de acuerdo con la adaptación de Gu Cai de "The Peach Blossom Fan of the South", que fue "con el propósito de una mirada rápida, para que los estudiantes pudieran reunirse en el lugar". En los tiempos modernos, muchas personas han adaptado "The Peach Blossom Fan" a dramas u óperas locales, entre las cuales el drama adaptado de Ouyang Yuqian tiene una mayor influencia. En el contexto de la Guerra Antijaponesa, con el fin de promover la integridad nacional y criticar a los traidores, basándose en el hecho de que Hou Chaozong aprobó el examen provincial en el octavo año de Shunzhi (1651), el autor consideró que llevaba un traje de la dinastía Qing. vestirse y buscar a Xiangjun en un convento. Xiangjun lo descartó como una conclusión. Después de la liberación, Mai Qian y Sun Jing convirtieron "The Peach Blossom Fan" en una película, y este es el final. Debido a los diferentes orígenes e intenciones creativas, es comprensible que el final de "The Peach Blossom Fan" deba tratarse de manera diferente. Pero no podemos negar el final de "The Peach Blossom Fan" de Kong. Esto se debe a que "The Peach Blossom Fan" de Kong se centra en el derecho a traicionar al país y atribuye la nostalgia del autor por los sentimientos nacionales de la dinastía Ming. Los escritores que restauran la sociedad y luchan contra la hegemonía sólo pueden mostrar el lado comprometido y débil de sus personajes bajo la premisa de la afirmación. Por tanto, creemos que el final de "The Peach Blossom Fan" no solo se ajusta al desarrollo de los personajes de la obra, sino que también expresa los sentimientos nacionales del autor y ha logrado un buen efecto artístico trágico.