Historias de celebridades en Linqu y sentimientos después de leer las historias.

Feng Weimin (1511 ~ alrededor de 1580), un escritor Sanqu de la dinastía Ming. El nombre es Ruxing y el nombre es Haifu. Originario de Linqu, Shandong. Desde pequeño, viajó con su padre a Nanjing, Pingliang, Shiqian y otros lugares. Inteligente y estudioso, la ciudad natal de Feng Weimin: Linqu estaba llena de talento. Junto con sus hermanos Weijian, Weizhong y su hermano menor Weina, era famoso por su poesía en Qilu y en ese momento lo llamaban "Lin Feng Weimin Qu Si Feng". En el año 16 del reinado Jiajing del emperador Shizong (1537), no pudo ganar el examen imperial en el examen provincial y permaneció en casa durante 25 años. Una vez ofendió al inspector de Shandong Duan Gu Yan y fue arrestado y castigado. Posteriormente fue nombrado magistrado del condado de Laishui. Debido a que castigó a los "ricos" y no fue tolerado por el clan poderoso, fue calumniado en todas partes. Fue relegado a la prefectura de Zhenjiang como profesor y trasladado a la prefectura de Baoding como juez general a finales de 1571 (el quinto año de. Longqing), fue trasladado al Palacio del Príncipe Lu para ser juzgado. Renunció pero no asumió su cargo. En la primavera del año siguiente, abandonó su puesto oficial y regresó a Linqu, donde construyó el pabellón "Jijiangnan" al pie de la montaña Haifu en la orilla de la bahía de Laolong. Como lo llamaban nativo de Haifushan, bebía vino. y cantó con sus amigos todos los días, se dedicó a la creación y pasó el resto de su vida. Sus obras incluyen el "Manuscrito Haifushantang Ci" y la "Colección Shimen", y fue el editor principal de las "Crónicas del condado de Linqu" de Jiajing y las "Crónicas generales de Baoding" de Wanli, entre las que se encuentran muchas obras excelentes que defienden la justicia y respetan los hechos históricos. Entre los que tuvieron mayor influencia en las generaciones posteriores se encuentran la colección de poemas en prosa "Haifushantang Ci Manuscript", entre los que "El sufrimiento de los agricultores", "La preocupación por la lluvia", "Reflexiones sobre el corte del trigo", etc., reflejan su comprensión. del pueblo oculto y su simpatía por el sufrimiento de los agricultores. Otras obras satirizan la corrupción, ridiculizan los abusos, exponen los abusos o exponen el mal, y todas ellas son obras para advertir al mundo y despertar a la gente. Por lo tanto, Wang Shizhen comentó que su Sanqu era "excepcionalmente sobresaliente". Su Zaju "Monk and Nun Prisoner", a través de la historia de un monje y una monja que tienen una aventura y luego son juzgados como marido y mujer por el gobierno, señaló que "hombres y mujeres que viven en la misma habitación son la gran ética de seres humanos" y "transmitir descendencia y multiplicarse hasta el día de hoy" es algo natural. Usó esto para declarar abiertamente la guerra al falso taoísmo. Nació en una familia de eunucos y es difícil escapar de las costumbres de un hijo noble. Entre sus obras también hay algunas obras románticas. Editar este párrafo Historia de vida Feng Weimin nació en la oficina de su padre Feng Yu en Jinzhou. Más tarde, se mudó con su padre de Jinzhou a Nanjing, de Nanjing a Pingliang en la provincia de Gansu y de Gansu a Shiqian en la provincia de Guizhou. , había viajado más de la mitad de China. Feng Yu era un Zhengde Jinshi y conocía las alegrías y las dificultades de estudiar. Por lo tanto, él personalmente enseñó los estudios del hermano Feng Weimin sin importar cuando estaba lejos de tediosos deberes oficiales o durante un viaje agotador. Sin embargo, Feng Weimin era talentoso y talentoso, y sus artículos fueron ayudados por Jiang Shan "Aunque era tan elegante y magnífico, ya sorprendió a los mayores ("Crónicas del condado de Yidu · Biografía de Feng Weimin") en el año 16. Reinado Jiajing del emperador Shizong de la dinastía Ming (1531), Feng Weimin Participó en el examen provincial por primera vez y fue profundamente apreciado por el retrato de Wang Shenzhong, el inspector escolar y famoso escritor Wang Shenzhong. Desde entonces, los repetidos intentos han fracasado. Por eso estaba enojado por la corrupción del sistema de exámenes imperial y se negó a ser funcionario, por lo que vivió recluido. Sin embargo, no olvidó la realidad, por lo que pudo escribir la orden "El palacio está en posición vertical y el pabellón Xu Wo regresa a los campos", que criticaba duramente la realidad de la burocracia. Este tipo de pasión no es de ninguna manera un impulso emocional temporal, sino como un volcán que siempre está activo, formando magma caliente de vez en cuando y se expresa a través de su sanqu. Este arrebato duradero formó el tema fundamental de su creación Sanqu y dio forma a su estilo creativo audaz y desenfrenado. Durante su período de "tumbado en las rocas profundas del bosque", cantó poemas y bebió vino con sus amigos Xu Wo Ting, Xie Shaoxi y otros. "Nanlu Yizhihua·Xie Shaoxi regresa a los campos" describe la escena de aquel momento: "He pasado treinta años en los pasillos y templos para compartir mis preocupaciones, y me estoy preparando para viajar miles de kilómetros a través de lagos y mares. No No me gustan los funcionarios de alto rango, las ovejas y el caldero tocando la campana, y no odio las comidas caseras y el té grueso. Las gachas ligeras no son demasiado para el pequeño pueblo de Wabo Ci Ou. y la sala de pintura se utilizan para mediar en el tiempo libre. Tres copas de vino y algunos poemas. A veces no puedo quedarme en lo alto de la montaña del este y quiero mirar hacia atrás con ira. mundo y trascender el mundo. En ese momento, Li Kaixian también renunció a su cargo y regresó a su ciudad natal, Zhangqiu Xiushui. Li Kaixian fue un maestro de Sanqu en la dinastía Ming y dominaba todo tipo de artes. También tenía una biblioteca de diez mil volúmenes en casa, que contenía muchos libros secretos del mundo. Feng Weimin conoció a Li Kaixian en Beijing. Cuando regresó, felizmente fue a visitarlo y escribió "Xianlu Dianjianglip: Prefacio al regreso de Li Zhonglu a los campos". Durante la conversación con Li Zhonglu, él creía firmemente en la literatura que "la poesía proviene de la naturaleza y existe en la persona; la voz y la política están relacionadas con las costumbres", y se opuso a la tendencia del retroismo promovida por los siete eruditos anteriores y posteriores a él. Para practicar sus ideas literarias, una vez compuso 6 poemas de Sanqu y Xiaoling en "Imitación del estilo Zhonglu", que son simples, simples y naturales. Susurrando en el viento y la luna, Feng Weimin no se ha olvidado del mundo; huyendo a las montañas y los bosques, Feng Weimin no puede escapar del control de los asuntos actuales.

Aunque Feng Weimin había sido funcionario durante más de diez años, estaba muy frustrado debido a los complicados asuntos oficiales. Expresó sus sentimientos cínicos y pausados ​​en su Sanqu, y su "Regreso a los campos" fue escrito con mucha sinceridad. Su Sanqu puede romper con el estereotipo de escribir únicamente sobre la nostalgia por el pasado y el cansancio del mundo, hablar sobre el retiro zen, la relajación en los bosques y manantiales y los sentimientos amorosos de hombres y mujeres. Puede ampliar el tema. a todos los aspectos de la vida social y enriquecer el contenido de sus composiciones. Caricaturas que reflejan los sufrimientos del pueblo En primer lugar, algunas de sus obras exponen la oscuridad política y los males sociales. Algunos satirizan la corrupción y la incompetencia del grupo gobernante y confunden el bien y el mal, como (Qingjiang Yin) "Ocho usos" y (Chao Tianzi) "Jie Guanzhishe"; algunos condenan a los funcionarios corruptos y explotan sus crímenes, como (Zui Taiping); ) "Li Zhonglu" "Charla nocturna en el salón de retorno de borrachos", (Xinshui Ling) "Diez bellezas siendo azotadas" algunas exponen las intrigas y engaños de la clase alta y la ignorancia de los sabios, como (Duanzhaozhao) "Xu; Wo Pavilion Returns to the Fields", (Yizhi Hua) "Al burro" "Jugando el Qin"; algunos expresaron su descontento con el sistema de examen imperial, como (Pin Die'er) "Renuncia al sello del condado", (Orden de Guilin) ​​​​"Xia Di se burló de un amigo por andar en carretilla" también hubo quienes criticaron a los charlatanes por engañar al dinero y dañar a la gente, como (Chao Tianzi) "Cuatro Técnicas", etc. En segundo lugar, también tiene muchas obras que se preocupan por la agricultura y simpatizan con los agricultores, como (Hu Shiba) "Reflexiones sobre el corte de trigo", (Zhe Guiling) "Reflexiones sobre el corte de grano", (citado por Yujiang) "Las dificultades del granjero". y ""Happy Rain", "Bitter Rain", "Bitter Wind", "Happy Sunny" (todos los anteriores (Jade Hibiscus)), etc. Además, también tiene algunas composiciones, como (Duanzhao) "Lu Chunyang Three Worlds Overview", una suite de tres partes que utiliza dioses y fantasmas para reflejar la sociedad real y expresar resentimiento. Todas estas obras muestran una cierta profundidad de pensamiento. Sin embargo, artículos como "burla" son decadentes y revelan el lado negativo del autor. Edite los logros de este párrafo: El estilo artístico del sanqu de Feng Weimin se caracteriza por la sinceridad, la claridad, la audacia y el desenfreno, pero también hay obras frescas y elegantes. Sus obras hacen un amplio uso de jerga y refranes, sin pretensiones y con muy pocos adornos. Son divertidas y vivaces, manteniendo la belleza popular y natural de Sanqu. Caricaturas que reflejan los sufrimientos de la gente. A veces pone en música palabras escritas de clásicos, historias, capítulos y colecciones, y las conduce a su antojo, haciéndolas naturales y naturales sin ninguna dureza. En resumen, desde un aspecto básico, sus logros superan con creces los de sus contemporáneos, llevando a Sanqu en la dinastía Ming a un nuevo pico. Los comentaristas siempre han elogiado la música de Feng. Por ejemplo, Wang Shizhen dijo: "Northern Diao... En los últimos tiempos, Feng Tong es muy sensible y sobresaliente. Tiene una mentalidad aguda, una mentalidad empresarial, estricta y lenta, y él. Ha hecho toda la música y su talento es suficiente". Se dice que hay demasiados colores verdaderos y demasiados sonidos del norte, lo que hace que el jade blanco sea un poco impecable. "("Yi Yuan Xuan Yan") El valor artístico de su Sanqu se refleja principalmente en su fuerte espíritu crítico realista, visión única de la selección de materiales y audacia, el gran estilo artístico y otros tres aspectos... Estos logros convirtieron a Feng Weimin en un maestro de la escuela heroica de Ming sanqu y establecieron su posición histórica en la historia del sanqu chino. En el mundo literario de mediados a finales de la dinastía Ming, la creación poética tradicional estaba en declive, con temas estrechos, formas elaboradas y música Nanyin desanimada. Feng Weimin corrigió las deficiencias de la época, heredó las excelentes tradiciones de la literatura temprana de Yuan y utilizó la forma musical de la Ópera del Norte para crear una gran cantidad de obras de Sanqu con pensamientos profundos, implicaciones a largo plazo, lenguaje simple y audaces y vigorosos. estilo, que contribuyó al desarrollo de la literatura poética de nuestro país.