¿Por qué desde Dayu hasta Shang y Zhou, e incluso hasta el período de primavera y otoño, la historia intermedia está básicamente en blanco, excepto por unas pocas frases en Shangshu?
Antes de la dinastía Zhou Occidental, al menos no se transmitían registros históricos. Después de la dinastía Zhou Occidental, estaban "Shangshu" y "El Libro de las Canciones", así como la recopilación de la historia anterior a la dinastía Zhou Occidental. Pero estos contenidos también son muy pequeños, lo que nos impide saber mucho sobre la historia de la dinastía Zhou Occidental y antes.
La sencilla razón de esto es que no había mucha gente haciendo el trabajo de registrar la historia en ese momento, a diferencia de después del período de los Reinos Combatientes, cuando escribir libros se hizo popular y la historiografía comenzó a desarrollarse. La obra histórica verdadera más antigua de China son los Anales de primavera y otoño de Confucio, seguidas de las Tres biografías del período de primavera y otoño. A partir de ese momento, la historiografía quedó verdaderamente establecida.
Entonces, ¿por qué no hubo mucho trabajo y registros históricos antes de esto? ¿Cuál es el origen de la historia? Ambas son preguntas importantes y me temo que todavía no hay buenas respuestas. Pero puedes intentar pensar en ello: los pueblos primitivos no tienen registros históricos y me temo que no tienen esta conciencia. Cuando la historia china llegó a la dinastía Zhou Occidental, la gente en ese momento no se había separado por completo de las diversas formas y costumbres de las tribus primitivas. Aunque existía la escritura en ese momento, la gramática y la escritura aún estaban subdesarrolladas y el papel de la escritura. escribir no era seguro en ese momento. Es para registrar la historia. Por lo tanto, debe haber un proceso de transición gradual desde la barbarie primitiva a la posterior popularidad de la escritura de libros y teorías. Las dinastías Xia, Shang y Zhou de la historia china deberían ser un proceso de transición.
Entonces, ¿cómo nació la historia? ¿Por qué la gente registra la historia? Quizás la gente no lo grabó originalmente con el propósito de registrar la historia. Los acontecimientos históricos registrados en el Libro de Documentos tienen algunas razones rituales religiosas. Cuando las personas realizan ciertos sacrificios, recuerdan los logros divinos de los antepasados para buscar el éxito o la protección. El propósito de registrar acontecimientos históricos en el Libro de los Cantares es educar a los jóvenes y enseñarles las hazañas de sus antepasados. También puede haber algunos magos que registran la historia en adivinación y predicciones. Puede que haya algunas personas a quienes les hayan perforado los ojos y se especialicen en mitos e historias orales. Como Homero en Occidente, Zuo Qiuming puede ser una persona tan profesional. Todo esto está gestionado por la familia real unificada, que se denomina "estudio de los funcionarios reales" y es la ideología unificada de la sociedad antigua. En resumen, la gente puede registrar la historia por otras razones de especial importancia, no sólo para registrar la historia y contársela a las generaciones futuras. No fue hasta el período de primavera y otoño que los rituales colapsaron, el "Libro de los Cantares" y el "Libro de los Cantares" fueron descontinuados, la educación tradicional decayó y los funcionarios reales fluyeron hacia el sector privado. En ese momento, Confucio se puso de pie y trató de revitalizar la época, y escribió creativamente "Primavera y Otoño", para combatir a los funcionarios rebeldes y traidores. Por lo tanto, la historia se separa gradualmente de la religión, la educación, la literatura, el canto, la danza y la adivinación tradicionales, y gradualmente se vuelve independiente. Con la amplia difusión del conocimiento y el surgimiento de diversas escuelas de pensamiento, el entusiasmo de la gente por la investigación comenzó a expandirse y la historia comenzó a tener la oportunidad de desarrollarse.
Este proceso que ocurrió durante el Período de Primavera y Otoño de la Dinastía Zhou Occidental también puede estar relacionado con la transformación del espíritu de las personas del colectivismo al humanismo. En el pasado, la gente sólo valoraba el desempeño colectivo y no el individual. Por lo tanto, lo que se registra son sólo grandes acontecimientos colectivos (nacionales), y el contenido se limita a sacrificios, guerras y cambios de monarcas. Además, los registros sólo se centran en los resultados y no en el proceso, por lo que sólo hay unos pocos breves. frases como las de "Shangshu". Además, este tipo de registro es una cuestión de Estado y no se difundirá ampliamente. Una vez que el país muera, el texto se perderá fácilmente. Cuando el humanismo prevaleció en la dinastía Zhou del Este, el pensamiento personal se volvió activo y el estatus y el papel del individuo se elevaron. La gente estudiaba historia para actividades ideológicas creativas y se prestaba cada vez más atención a los asuntos personales. Como resultado, el interés por estudiar historia también se extendió ampliamente en la sociedad. La cristalización de esta agitación de pensamientos puede reflejarse en el nacimiento de los "Registros Históricos" biográficos.
Lo anterior es sólo mi reflexión personal, y la verdad necesita ser explorada y descubierta más a fondo.