Las coplas de estudio de los Siete Hijos de la Antigua China son muy elegantes.
La sala de estudio, también conocida como sala de estudio, es una parte indispensable de la vida de los literatos chinos. Coleccionan libros aquí, estudian aquí, piensan aquí y escriben aquí. Al mismo tiempo, también consideran la lectura como una especie de sustento espiritual, nombrándola y escribiendo coplas para expresar sus sentimientos, expresar sus sentimientos y animarse.
1. Su Shi: Haz grandes esfuerzos por conocer a todas las personas del mundo y decídete a leer todos los libros del mundo.
Se dice que cuando Su Shi era joven, bajo la guía de su padre Su Xun, era un hombre culto y conocedor, y a menudo era elogiado. Estaba un poco orgulloso y escribió una copla como ésta para colgarla en su estudio: Conoce todos los personajes del mundo y ha leído todos los libros del mundo.
Un día, su padre Su Xun fue a su estudio, vio estos versos y se lamentó de que su hijo fuera tan inmodesto. Entonces, encontré algunos libros antiguos con textos profundos y se los mostré a Su Shi. Su Shi abrió el libro y descubrió que no sabía muchas palabras del libro, y mucho menos explicarlas. Se sintió muy avergonzado. Entonces, se agregaron dos palabras al pareado y quedó: Me esfuerzo por saber todas las palabras del mundo y estoy decidido a leer todos los libros del mundo. De esta manera, anímate a aprender con humildad.
2. Pu Songling: Donde hay voluntad, hay un camino. Si se destruye el caldero, después de todo, 102 Qin Pass pertenece al estado de Chu. Un hombre trabajador puede estar a la altura de las expectativas y tres mil armaduras pueden engullir a Wu.
Pu Songling estuvo interesado en los exámenes imperiales durante toda su vida, pero nunca lo logró. Cuando lo intentó una y otra vez, escribió un pareado de autoestímulo y lo colgó encima de su estudio: Donde hay voluntad, las cosas pueden hacerse realidad.
Este pareado utiliza muchas alusiones para mostrar que las personas ambiciosas y trabajadoras eventualmente triunfarán y no se sentirán decepcionadas, y se animarán a tener perseverancia. El autor de este pareado sigue siendo controvertido. La "Charla de coplas" de Wu Gongheng de la dinastía Qing registra que Jin Zhongbixi una vez escribió una copla en la biblioteca a finales de la dinastía Ming: "Si el caldero hunde el barco, ciento veinte Qin Pass eventualmente regresarán a Chu; si duermes "Pero no importa quién sea el autor, el autoestímulo de este pareado está fuera de toda duda.
3. Lu You: Diez mil volúmenes antiguos desaparecen hoy para siempre, y una ventana aleja vagamente los años que pasan.
La sala de estudio de Lu You se llama Lao Xue'an, y muchas de sus obras llevan su nombre, como "Notas de Lao Xue'an" y "Poemas del viejo Xue'an". En el poema "El muro del templo de la vieja escuela", Lu You escribió:
Cuanto más sombrío es el sustento en esta vida, menos vigas. Miles de libros, antiguos y modernos, desaparecerán para siempre, y una ventana transmitirá débilmente el paso de los años. La gente corriente está feliz y no siente pena ni suspira. Está vieja, marchita y sin dormir. También es el destino que se llame Nancun Laizi y prepare té y barra el piso.
Uno de los versos "Miles de volúmenes de tiempos antiguos y modernos pasarán para siempre, y la tenue luz de una ventana envía los años fugaces" fue utilizado por Lu You como verso homónimo en su estudiar. "Diez mil volúmenes" es una palabra extrema para referirse al número de libros; "antiguos y modernos" implica la amplitud del libro. Rodeado de tantos libros, me concentré en leer, pero no sabía que Chen Chong estaba por la noche y eso hizo que los años se alejaran en secreto.
4. Zheng Banqiao: Muerde algunos libros útiles para saciar tu hambre; cultiva algunos árboles Hsinchu, como tus hijos y nietos.
Como todos sabemos, a Zheng Banqiao le gusta el bambú. Ha estado admirando, pintando y cantando el bambú toda su vida, y ha formado un vínculo indisoluble con el bambú. Una vez describió su estudio de esta manera: masticar algunos libros útiles puede satisfacer el hambre; cultivar algunos bambúes nuevos puede ser como para sus hijos y nietos.
La primera parte de este pareado dice que la lectura puede satisfacer el hambre, y la segunda parte dice que cultivar bambú es como criar niños. Para Zheng Banqiao, el bambú puede compararse con sus descendientes. Una vez escribió un poema sobre su dibujo de bambú en tinta, diciendo: "Amar el bambú es como enseñarle a un niño, cortar el bambú varias veces", lo que mostró vívidamente su meticuloso cuidado por el bambú. Este pareado del estudio muestra su amor por los libros y el bambú. Es su retrato.
5. Xu Wei: Varias casas destartaladas, una con acento sureño y otra con acento norteño.
"Unas cuantas casas desvencijadas, un hombre con acento sureño y acento norteño" es una copla de la antigua residencia del erudito de la dinastía Ming Xu Wenchang en la librería Ivy. Xu Wei es una persona que puede escribir, dibujar, escribir poesía y escribir.
Sus pinturas a mano alzada con salpicaduras de tinta tuvieron una gran influencia en las pinturas de las dinastías Ming y Qing e incluso en la República de China, como Zheng Banqiao, Wu Changshuo, Qi Baishi, etc. Sin embargo, su vida fue bastante dura y pobre en sus últimos años.
Una vez pintó un cuadro de una librería de la Ivy League y escribió este pareado en él. La primera parte decía que vivía en varias casas en ruinas y se reía de sí mismo. La segunda parte dice que su acento no es puro, dando a entender que no está en sintonía con la sociedad.
6. Jin Sheng: Ser pobre ya está afectando a la gente y todavía hay una carrera. Es mejor morir de hambre que estudiar; si no estás satisfecho con el aprendizaje, necesitas templarte en todos los aspectos. Wentong es entrega urgente.
A finales de la dinastía Ming, Jin Sheng, un erudito durante el período Chongzhen, era extremadamente pobre antes de esa época. Una vez escribió un dístico de estudio: La pobreza es punzante, pero todavía hay vida. Es mejor estudiar si te mueres de hambre; si no estás satisfecho con estudiar, necesitas templarte en todos los aspectos. Wentong es entrega urgente.
El primer verso decía que aunque era tan pobre, mientras viviera preferiría morirse de hambre que estudiar. La segunda parte dice que no he aprendido lo suficiente y necesito todo tipo de capacitación antes de poder operar la Literatura Tongda de manera flexible. Esto no es sólo un estímulo indomable para uno mismo, sino también un espíritu indomable que no teme a las dificultades.
7. Wang Fuzhi: Me culparon a mí por abrir los Seis Meridianos, y siete pies cayeron del cielo y fueron enterrados vivos.
Wang Fuzhi fue un pensador de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. En sus últimos años, vivió recluido al pie de la montaña Shichuan en Hengyang, se dedicó a la investigación académica en condiciones extremadamente difíciles y comenzó a resumir y criticar toda la cultura tradicional. Cuando tenía 50 años, Wang Fuzhi escribió este pareado en Guanshengtang, donde vivía: "Los Seis Clásicos me regañaron por abrir la cara, y los Siete Pies me rogaron que me enterrara vivo".
Este pareado muestra su profundo conocimiento de la cultura tradicional china. La noble integridad y la responsabilidad histórica de heredar el pasado y vincular el futuro también muestran el compromiso de Wang Euzhi con el mundo y sus esfuerzos por dar a los sabios y clásicos una nueva vida en la nueva era. En este pareado podemos ver la motivación interna de la creación ideológica de Wang Euzhi, así como sus grandes y profundos ideales culturales.