Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - Cronología artística de Yu Run

Cronología artística de Yu Run

Nacido en Fengrun, provincia de Hebei, en 1935

Admitido en el Departamento de Pintura China de la Academia Central de Bellas Artes en 1956

Admitido con un título de posgrado en bellas artes en 1960. Entró en la familia para estudiar con Li Keran

En 1963, fue asignado a la Editorial de Bellas Artes de Shanghai como editor de arte

Alrededor de 1980, fue transferido de nuevo a su ciudad natal y se convirtió en director de la Academia de Pintura y Caligrafía de Tangshan

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En 1996, la pintura de paisaje de Yu Run (8 pies cuadrados) fue subastada por Shanghai Duoyunxuan por 40.000 yuanes

Murió debido a una enfermedad en 1996

Reseña de arte

1 Sr. Yu Run y ​​"Red Leaf Village"

Artículo/Mei Mosheng 2004-11-. 27

El Sr. Yu Run, originario de Tangshan, Hebei, trabajó en la Biblioteca Municipal de Tangshan durante su vida. Se graduó en el Departamento de Pintura Tradicional China de la Academia Central de Bellas Artes a principios de la década de 1960. Estudió con el Sr. Li Keran y Li Kuchan. Probablemente también se desempeñó como vicepresidente de la Asociación Municipal de Artistas. Murió a mediados de los años 1990, cuando sólo tenía más de sesenta años.

Mucha gente en el mundo no conoce al Sr. Yu Run. Y eso es todo lo que sé.

Sin embargo, a veces pienso en el Sr. Yu Run. En mi opinión, el Sr. Yu Run no sólo es una muy buena persona, sino que también tiene las mejores pinturas de Hebei.

Entré en la Escuela de Industria Ligera de Hebei en 1978 y me gradué en 1981. Durante mis tres años en Tangshan, visité con frecuencia al pintor de flores y pájaros Xuan Daoping, al paisajista Yu Run y ​​al calígrafo Xiao Yi. Hoy, el Maestro Xuan y el Sr. Yu regresaron temprano a Daoshan. Solo el Sr. Xiao, que se sometió a una craneotomía, todavía está vivo. No soy un discípulo formal del Sr. Yu y el Sr. Xiao, pero sí soy un discípulo formal del Sr. Xuan. El Sr. Xiao se graduó en el Departamento de Chino de la Universidad Normal de Beijing en la década de 1960. Es muy elocuente y de pensamiento rápido. Cada vez que nos encontramos, me da conferencias sobre literatura e historia. El Xuanshi no es hablador, pero está lleno de interés. Cuando hablaba de arte, los grandes maestros Huang (todos los cuales eran maestros de Xuanshi) eran tan felices como dos personas. Por lo tanto, en mis primeros años, conocía las anécdotas y el arte de Qi Baishi y Huang Binhong, pero escuché más sobre ellos. Xuanshi. En cuanto al Sr. Yu Run, es incluso menos hablador que el Maestro Xuan. Es como lo que dijo Confucio: "fortaleza, torpeza y casi benevolencia".

El Sr. Yu Run es alto, de cabeza cuadrada y orejas grandes, de complexión digna y acciones reservadas. A menudo duda en hablar y parece tranquilo y pensativo. La biblioteca donde trabajaba le dio una oficina. Había algunos libros sobre el escritorio y muchos marcos de cuadros en la pared, pero el interior estaba un poco desordenado y no demasiado grande. Solía ​​visitarlo los domingos cuando no había clases y, a veces, iba a la ciudad a ver exposiciones. El Sr. Yu es taciturno, pero es diligente en la creación y persistente en el arte. Siempre está dispuesto a dar consejos a cualquiera que se lo pida, y puede describirse como un maestro incansable. Admiraba a sus maestros Li Keran, Li Kuchan y otros maestros. Cada vez que hablaba de ellos, su tono era muy tímido, no como el de las celebridades de hoy en día, y parecía arrogante. A veces, cuando lo visito, no dice una palabra durante mucho tiempo y solo responde preguntas. Me aburre. A veces hablaba sobre el comportamiento de los caballeros en clase cuando era estudiante y su corazón estaba lleno de felicidad. Yo estaba ansioso por escucharlo con entusiasmo. Una vez pregunté: ¿Cuáles de las pinturas del Sr. Li Keran son las mejores? Él respondió: gran torpeza. Volví a preguntar: ¿Por qué es bueno ser duro? Él respondió: Entonces, ¿te gusta ser superficial y frívolo? ¡Las pinturas son como las personas! Mirando ahora hacia atrás, la pregunta que hizo el joven hace 24 años fue realmente ignorante e infantil. Sin embargo, el Sr. Yu todavía no se molestó y me respondió lentamente. Parecía que finalmente entendí lo que dijo y parecía tener más significado. Además, hasta el día de hoy creo cada vez más en este concepto tradicional y creo que es un lema para aprender arte.

El Sr. Yu Run es una persona seria. Sus pinturas eran tan torpes como la persona que era. En mi opinión, no perdió su estilo. Desafortunadamente, solo vivió hasta su sexagésimo cumpleaños y murió prematuramente como un joven que recibió su amabilidad y guía. otra palabra que arrepentimiento.

El Sr. Yu Run pinta muy lentamente, tan lentamente que me siento ansioso cuando lo veo pintar. Una mañana del invierno de 1980 fui a visitarlo. Estaba de buen humor, pensando que se graduaría y dejaría la escuela el verano siguiente, y se atrevió a pedirle cuadros. El Sr. Yu estuvo de acuerdo, así que cortó lentamente el papel, lavó lentamente el pincel, exprimió lentamente la pintura, concibió lentamente la idea y comenzó a escribir lentamente. Pasó mucho tiempo pintando este cuadro "Red Leaf Village". Admiré felizmente su proceso creativo, la forma en que utilizaba la pluma, la tinta y el agua, su concentración al dibujar escenas y figuras, su cuidadosa consideración al escribir el título y su meticulosidad al sellar. Finalmente terminó el cuadro. Presionó el cuadro contra una pared blanca con chinchetas y lo miró desde la distancia conmigo.

¡Estoy muy feliz, tengo una obra maestra! El Sr. Yu Run también estaba muy satisfecho y dijo que este era su trabajo del que se enorgullecía.

El espesor y la solidez de esta pintura, que combina habilidad y torpeza, es sutil pero no explícito, ¡se parecen mucho al Sr. Yu! Los cuatro grupos de manglares están espaciados casi uniformemente, pero no son rígidos sino variados. El pequeño árbol de ramas en la parte inferior derecha es muy necesario, la disposición de los cuatro o cinco caseríos es como un semicírculo, bien escondidos; De izquierda a derecha, se hacen eco entre sí. La emoción; las montañas o los árboles distantes en la tinta clara y los trazos amplios son maravillosos. Toda la imagen es clara en blanco y negro, con colores y tinta brillantes, y los matices de la realidad y la realidad son como si estuvieran hechos en el cielo. Es verdaderamente una obra maestra.

Sin embargo, nunca entiendo por qué el Sr. Yu Run, un hombre lento y resistente, camina de manera tan apresurada y fugaz en su vida. Creo que todavía estás paseando por Hongye Village y describiendo el paisaje de Jidong. Este breve artículo es un ligero reflejo de la generación más joven.

2. En memoria de mi mentor, el Sr. Yu Run

Texto/Xu Shaoweng 2005-5-12

Cada vez que veo los trabajos de mi mentor, Piensa siempre en ellos. Es difícil poner la pluma sobre el papel. A instancias de Shao Guodi, tomé el álbum de fotografías "Biblioteca de pinturas de artistas contemporáneos chinos - Yu Run" que me regaló e hice un viaje especial a las profundidades de Yanshan para comparar, observar y encontrar lo que el maestro quería expresar.

Conocí a Yu Run y ​​Liu Hanzong en la clase de formación artística organizada por la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Tangshan en el invierno de 1984. Lo que me impresionó profundamente fue que eran personas agradables y sin aires. como la paternidad materna. Una de las cosas que recuerdo muy claramente es que el maestro Yu estaba contando la historia de cómo cierto pintor de la historia estudió mucho. Varios estudiantes sentados atrás se levantaron y dijeron: "Por favor, cuéntenos sus habilidades únicas para pintar". escuchando atentamente sus preguntas y al ver que no respondían, continuó hablando. Han pasado veinte años y acabo de darme cuenta de cuán profundos son sus logros artísticos y cuán noble es su cultivo moral. Su habilidad única es el cultivo de la personalidad y el estudio en profundidad de la tradición y la vida.

Después de la clase de formación, fui a la casa de mi maestro Yu para estudiar pintura. En ese momento, su familia vivía en dos habitaciones sencillas en el patio del museo después del terremoto. jefe del grupo de arte del museo. No es bueno para tomar la iniciativa de hablar. Cada vez que voy a su casa, ordena la casa y acomoda a su esposa medio paralizada. Luego me invita a la oficina con él. agua caliente y reemplace la arandela de la pluma con agua limpia, coloque una pluma calva de borde largo en ella, luego colóquela en un corte cuadrado de cuatro pies, aplánela y presione las dos esquinas, doble el papel y piense. Escribe en silencio antes de escribir como un águila cazando un conejo, y sus trazos son como cinceles, con gran rapidez y suavidad. El nudo, la búsqueda macroscópica del potencial, la profundidad microscópica, la capacidad de salpicar, romper, acumular, manchar. teñir, puntear y limpiar con facilidad.

A menudo pintamos hasta las 11 o las 2 de la tarde, y la habilidad de estar de pie es el resultado de décadas de arduo trabajo. Cada vez que la maestra terminaba menos de la mitad del cuadro, mi hijo de 24 años no podía soportarlo más, así que tenía que sentarme y observarlo terminar. Lo que nunca podré olvidar es que cuando estaba desesperado por la vida, él me llevó a la estación Tangshan en su bicicleta en medio de la noche. Viajé a Huangshan por primera vez para dibujar, pasando por Nanjing, Wuhu y el condado de Guojing. a Huangshan, Lianjiang y Xin'anjiang, Fuchunjiang, Hangzhou, Suzhou, Wuxi y Shanghai, lo que me permitió apreciar la belleza del sur del río Yangtze y dar el primer paso hacia el arte de la pintura. Lo que también me desconcertó fue que cuando estudiaba pintura, él nunca dijo que era estudiante de cierto maestro y que se había graduado de cierta universidad. Solo dijo que su primer maestro fue Guoshu Village y que el Sr. Liu Hanzong era un buen. Persona, la letra de Xiao Yi es buena. El dicho más popular es "Lee miles de libros y viaja miles de millas". Unos años después de dejar Tangshan, vine a verlo y vi una invitación en su escritorio de pintura, que era una invitación para el primer aniversario de Li Keran. muerte. Había muchas firmas en él. Estaba un poco confundido y le pregunté a la esposa de mi maestro. Ella dijo: "¿No sabes que él es alumno de Li Keran?". "No lo sé". El profesor me llamó. El museo enmarcó su exposición. Antes de cada fotograma, me preguntó: "¿Cómo se ve esta pintura?". Le dije: "No dijo nada". Subió al tren y leyó sobre su currículum: "Yu Run se graduó en el Departamento de Pintura China de la Academia Central de Bellas Artes en 1962. Mientras estaba en la escuela, le enseñaron Li Keran, Li Kuchan, Jiang Zhaohe, Ye Qianyu y Qin Zhongwen. .

Después de graduarse (nota: se suponía que debía permanecer en la escuela, pero las políticas de arriba lo asignaron a la Editorial de Bellas Artes de Shanghai y regresó a Tangshan después del terremoto) ha estado haciendo trabajos artísticos y actualmente es el presidente de Tangshan. Academia de Pintura y Caligrafía Aunque ha viajado por todo el país y recorriendo el río Amarillo a lo largo de los años, todavía estoy enamorado del paisaje de mi ciudad natal de Yanshan, que está "primera en las estribaciones del Oeste". Montañas y al final de la Costa Este". Por eso, muchas de las pinturas de paisajes que hago están basadas en Yanshan. En la creación de pinturas de paisajes, me gusta escribir libre y horizontalmente, y también puedo hacerlo con pinceladas finas, pero no importa, Él escribe y trabaja, siempre convirtiendo la "naturaleza sin tallar" en el ámbito artístico con el que siempre ha soñado. En mi corazón, admiro aún más el carácter del Sr. y su búsqueda artística de alto nivel. Después de eso, poco a poco fui capaz de entender sus pinturas. No es fácil expresar el estilo de la montaña Yanshan. Históricamente, la pintura de paisajes de Mijia se basaba en paisajes del sur y la técnica consistía en organizar la topografía de la montaña. Las pinceladas del Sr. Yu Run son como llover, y el yin y el yang de la montaña están de espaldas y la luz de la montaña es nebulosa, todo de una vez. Es simple y llanamente, y la teoría de la pincelada y la tinta está completamente desarrollada, lo que hace que el paisaje otoñal de mi ciudad natal sea realmente vívido.

Su maestro Li Keran reescribió las capas, dejando luces y sombras, y escribió sobre montañas y paisajes. El Sr. Yu Run continuó con algo nuevo e interesante, utilizando el pasado para ver el presente, sin buscar ser artificial, sino persiguiendo la profundidad de la cultura nacional. El Sr. Yu Run es muy singular en el uso de los pinceles. Es fuerte y testarudo, sólido y ágil. Toma las dinastías Song y Yuan como inspiración y busca a Jin Nong y Er Cuan para su trabajo. Completamente, y es natural. Hay pluma en la tinta, tinta en la pluma y la composición se basa en la torpeza, el tamaño pequeño hace que aparezca el panorama general, las escenas interesantes se mezclan y las palabras importantes se esconden. , los puntos son como picotazos, las ideas cambian constantemente y la concepción artística es profunda. Tal como dijo el maestro Cui Dexi, Yu Run tenía una comprensión más profunda del espíritu de Lao y Zhuangzi y era simple y moderno. Por supuesto, lamento mucho su muerte prematura, pero el ámbito de las obras que dejó atrás lo es. Más allá de lo que podemos ver hoy, es raro. Su muerte temprana fue una gran pérdida para el mundo del arte en Tangshan y también una desgracia para la familia de Ke Ran. Tangshan debería estar orgulloso de tenerlo. Comparando las pinturas del Sr. Yu Run con las del sistema académico contemporáneo, sus pinturas están más cerca de las pinturas de los literatos chinos. Para ser más específicos, solo se puede pensar en él como pionero de las pinturas de los literatos del norte. apreciaciones.

Caminé por las colinas desconocidas, junto a las cabañas, en los bosques, junto a los arroyos y bajo las rocas en las ochocientas millas de la montaña Yanshan, vi las profundas huellas dejadas por el Maestro Yu Run y. Los escuchó cuando llegó, las hojas crujieron, los pájaros charlaron con él, el arroyo llamó su nombre y su figura se balanceó delante y detrás de la casa. ¡ah! Caminó con orgullo en su ciudad natal.

上篇: Redacción publicitaria para la planificación del Festival del Medio Otoño 下篇: Antiguo poema chino que alaba a las mujeres hermosas. Jasper: "Niña de Jasper, no me atrevo a igualar tu virtud." ("Jasper Song" de Ancient Yuefu) "La fina piedra está llena de gasa primaveral y el jaspe está lleno de hermosas flores". hoy." ("Wangriguan" "Prostitute" de Wan Chu) "Jasper" se usó originalmente para describir la apariencia de una mujer, y luego se usó para referirse a una mujer hermosa en una familia pequeña. Shanjuan: "El edificio de maquillaje está cerca de la cubierta de agua y cada casa está iluminada por Shanjuan". ("El abanico de flores de melocotón" de Confucio en la dinastía Ming) "Shanjuan" se refiere a una mujer hermosa. Polvo rojo: "Los caballos prostitutos, las golondrinas y los rinocerontes bajan del suelo, entierran el polvo rojo y lo convierten en cenizas". ("Ma Di" de Li Shangyin) "Ocasionalmente, el polvo rojo está lleno y las dos líneas de rojo Los polvos son escasos." ("Libro del Ministerio de Guerra" de Du Mu) "Polvo rojo" se refiere al maquillaje de las mujeres. El colorete y el polvo de plomo utilizados se refieren a los cosméticos femeninos utilizados por las bellezas. Té: "Emborrachate primero esta noche, tienes que molestarte con el té" ("Wine Wine" de Bai Juyi) "El té sosteniendo la puerta y las velas puede aliviar las preocupaciones de las luces brillantes en el pasillo esta noche" (Wang) de Han Wo. Lie Gift") "Té" Originalmente se refiere a las mangas rojas de una mujer, pero luego se refiere a una mujer que usa mucho maquillaje en lugar de ropa de mujer. Vestido rojo: "Chang'an está lleno de niños ricos, y todos son carne; no puedo entender la letra, pero puedo emborracharme con el vestido rojo". ("Regalo borracho para un ministro" de Han Yu) " Vestido Rojo" se refiere a la falda que usan las mujeres, y también se refiere a las mujeres. Belleza: "Llorar amargamente y los seis ejércitos están de luto, correr hacia la cima y estar enojado es una belleza". ("Qu" escrito por Wu en la dinastía Qing) "Belleza" originalmente se refiere al hermoso rostro de una mujer, y más tarde. Generalmente se refiere a una mujer hermosa. Mansión Roja: "No hay dueño en el paisaje primaveral de Chang'an, y siempre ha sido la chica de la Mansión Roja". (La "Oda al camarero Yichun Yuan Zhao Feng" de Li Bai) originalmente se refería a la "Mansión Roja". la residencia de los antiguos cantantes, y más tarde se utilizó para referirse a las mujeres. Maquillaje rojo: "Tenía miedo de que las flores se quedaran dormidas por la noche, así que encendí velas altas para iluminar el maquillaje rojo". ("Begonia" de Su Shi) "Los huesos de toda la familia se convirtieron en cenizas y el maquillaje rojo de una generación ilumina la historia". (Canción de Wu) "Hongzhuang" originalmente se refiere a la belleza de las mujeres antiguas. Maquillaje, luego se refiere a mujeres hermosas. Flor: "La delicada flor ha estado solitaria durante mucho tiempo y el vivero está vacío. " ("Canción de ropa y plumas" de Bai Juyi) La flor es una metáfora de la belleza: "La puta se une al ejército y pelea, y las cejas de la niña están custodiadas por cigarras". "Konggui". ("Xia Saiqu" de Gao Shi") "El embajador chino respondió, ¿cuándo el oro redimirá a Emei?" ("Wang Zhaojun" de Bai Juyi) "Mo Mei" se refiere a las cejas delgadas y curvas de una mujer, y luego se usó para reemplazarlas: "Las olas de primavera". "Debajo del triste puente hubo una vez una foto impresionante". (Lu You's "Shen Garden") "Hong Jing" es una metáfora de la ligereza de una mujer, que más tarde fue llamada belleza. Mujer: "Nuevo Mundo, Viejo Qiankun". , el héroe de las mujeres se llama Jiu Kun "(Xiangqing Ziling, "Apreciando las flores en el pabellón") "Mujeres" originalmente se refería a los pañuelos y accesorios para el cabello de las mujeres antiguas, y luego se convirtió en sinónimo de mujer. Qu Chai: "Mis cejas son abierto, no Qu Chai "Sinceridad". ("Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin) La razón por la que "horquilla de falda" se usa como sinónimo de mujer es porque las mujeres en la antigüedad usaban faldas: "Mientras sea larga. Mientras gira la cabeza y sonríe, habrá cien amuletos y se revelará la composición del Sexto Palacio. "Todos los pigmentos han desaparecido". (La "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi) Zhuang se refiere al polvo blanco. que las mujeres se aplican en la cara y el pigmento negro azulado que se usa para dibujar las cejas. Luego se usó para referirse a las mujeres hermosas. La belleza: "No lo creo, Yang. La persona a cargo del edificio. La belleza. no ha regresado de cantar y bailar "("La chica del gusano de seda" de Xie Fangde") "En la noche de luna del Puente Veinticuatro, ¿dónde puede la belleza enseñarme a tocar la flauta?" (El "Libro para Han Chuo" de Du Mu). , el gobernador de Yangzhou") " Las flores en la pared se mueven, se sospecha que es una mujer de jade "("Tres noches de la luna brillante" de Yuan Zhen") Jiao'e: "Jiao'e se encuentra en el medio. de la noche, las flores de pera están tranquilas y los pájaros se posan." ("La belleza en la luna" de Tang Yin) Jiao Niang: "La madre busca poder y se ríe del erudito que escribe caracteres Tang" (Li He. "La canción de Tang Er") Qing'e: "El Qing'e rojo y rosa refleja el encanto de Chu, y las flores de durazno están en faldas de granada" ("La obra de la belleza Zhao" de Du) se refiere a uno. Mujer joven Belleza: "Zhao Yan tiene muchas bellezas, y la belleza es Yan Ruyu". ("Diecinueve poemas antiguos") Belleza: "El 3 de marzo, el viento era hermoso y el sol era hermoso, y muchas bellezas disfrutaban del sol. clima fresco junto al río Chang'an." ("Diecinueve poemas antiguos" de Du Fu") "Dos es el camino") Qingguo: "El emperador de China está ávido de belleza que pueda sacudir un imperio. Ha estado en el poder durante muchos años. "(La "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi) Qingcheng: "Una sonrisa inteligente, para hacerte saber que puedes competir con miles de oportunidades, es mejor usar uniformes militares en Qingcheng (el "Qi del Norte" de Li Shangyin): "Hay pabellones y pabellones en los cinco colores, y puedes viajar a los inmortales (el "Li Sao" de Bai Juyi). : "Cuñada." No hay nadie aquí solo "(La "cuñada Qingxi" de Gu Yuefu se refiere a una niña soltera. Cuñada: "Si una dama tiene esposa, ella se llama cuñada ". ("Oda a la alegría" de Gu Yuefu") se refiere a una niña soltera. Mujer: "La niña está sentada en el zheng en el techo, y puedes ver el polvo volador entrando al capítulo desde a distancia." ("Beauty Song" de Wang Changling) se refiere a la joven. Yurong: "Las lágrimas siguieron su rostro triste. El rostro blanco fluye como lluvia primaveral cayendo sobre las flores de pera" ("Song of Everlasting Sorrow" de Bai Juyi. ") Cara de jade: "Labios rojos y cara de jade iluminada por la lámpara" ("Wu Qiqu" del emperador Liang Jianwen) describe a una mujer hermosa.