Diccionario de caligrafía Escritura cursiva Visita al hogar
Los "Ensayos sobre la pintura de habitaciones zen en la dinastía Ming" de Dong Qichang dicen que aprendió de "Xian Biao" de Zhong Yao que "cada vez que usas un trazo, debes girar el pincel, girarte y hundirse en la viga. El llamado deseo al escribir A través del reverso del papel ". Escribió mil palabras en la dinastía Qing: "La pluma y la pluma vienen del aire, y hay huecos en la casa, pero no es suficiente." Cuando leemos atentamente su "Ensayo de los mil personajes" en tinta, podemos ver que esconde la cabeza y protege la cola, y su estilo de escritura es tortuoso, implícito y rítmico. Las palabras de Dong He pueden describirse como precisas, específicas y apropiadas.
Zhiyong heredó la perseverancia de sus antepasados para aprender libros, y hay un dicho que dice "estarás a salvo en la tumba". Cuenta la leyenda que Zhiyong vivió en el templo Yongxin durante 30 años, recluido y concentrándose en la caligrafía todos los días. Preparó el valor de una piedra, y cuando su escritura quedó vacía, la reemplazó y la arrojó en la canasta. Con el tiempo acumulé diez escorpiones grandes. Cavó un hoyo profundo frente a su puerta, enterró los corrales en él y construyó una tumba llamada "Tumba de Huanbi".
El "Libro Roto" escrito por Zhang Huai de la dinastía Tang decía que la sabiduría y la valentía "tienen la mitad de la carne del ejército correcto, omnipotente y el mejor entre la hierba. La atmósfera es peligrosa". Europa, y el bien escasea en las ovejas".
Las "Inscripciones y posdatas Dongpo" de Su Shi de la dinastía Song dicen: "El libro del Maestro Zen es un libro con un lomo profundo y estable, un cuerpo maravilloso. , y habilidades extraordinarias. Es raro leerlo ". Si lees los poemas de Peng Taoze, si no los aceptas al principio, conocerás su extrañeza. "
"Haiyue Famous Sentences" de Mi Songfei decía: "La" Colección de miles de piezas "de Zhi Yonglin es magnífica y está preparada por todos lados. "El Libro de Xuanhe" compilado por la dinastía Song decía que la "técnica de escritura de Zhiyong es completa, la hierba es verdadera y el estilo ancestral".
"Yi Yun" de Du Mu de la dinastía Ming comentó sobre sus palabras: "El" ensayo de mil personajes sobre la hierba verdadera "de Zhiyong, El encanto está volando, el mejor entre los mejores, ocupando el primer lugar en el mundo. "
Las" Notas varias de Chun Yu "de Xie Jin sobre la dinastía Ming decían: "No hay buenos libros en el mundo, pero la sabiduría nunca podrá aprender el Dharma". "
La "posdata de piedra de la cabaña con techo de paja de Dongzhou" de la dinastía Qing decía que los "escritos de Zhiyong cayeron del aire y permanecieron en el aire. Aunque hubo fugas, no hubo rastros". p> Caligrafía de Zhiyong Las obras originales incluyen Zhencao Thousand-Character Classic, Regular Script Thousand-Character Classic, Guitian Fu, etc. Entre ellas, "Zhencao Thousand-Character Classic" es la más valiosa, con hasta 800 volúmenes. Se puede ver que hay dos volúmenes.
El "Ensayo de mil caracteres sobre Shinso" que vi hoy es un pergamino en papel y tinta recopilado por la familia Kansai de Ogawa Nana. Incompleto y no evita los tabúes de los emperadores Sui y Tang, algunos caracteres son diferentes de los transmitidos desde la dinastía Tang, como "Zhao" y "Lu" en generaciones posteriores. Japón en la dinastía Tang y quedó registrado en la cuenta de donaciones del Templo Toda en Japón.
Yang Shoujing y otros pensé que era la versión Tang Lin. En términos de caligrafía, esta publicación tiene el encanto de. de las Seis Dinastías y es muy artístico. Hoy en día también existe una versión fotocopiada de Chou Song Daguan (1109) en Xi'an, provincia de Shaanxi. "Hay ocho piedras, cada línea tiene". doce caracteres, y la piedra original todavía existe en el bosque de estelas de Xi'an. Entre ellos, "min" en la dinastía Tang Faltan palabras como "base".
La escritura normal. El estilo de escritura de Qian es vigoroso, la estructura es digna, las marcas iniciales y finales de los trazos son claras y están llenas de cambios en la realidad y la realidad.
Al educar a sus discípulos, el maestro zen Zhiyong estaba instruyendo a un Joven monje novicio en sus últimos años. Varios jóvenes eruditos vinieron al templo para pedirle consejo al Maestro Mo Bao sobre sus habilidades de escritura. Sin embargo, no hay ningún secreto: "Estudia mucho y practica mucho." Sigue así y te beneficiarás por el resto de tu vida. El erudito se sintió muy decepcionado cuando escuchó esto, el Maestro Zen Zhiyong los iluminó pacientemente: Como dice el refrán, "La perseverancia puede hacer". una diferencia."
Mientras Zhiyong estaba en el templo Yongxin, escribió 800 ensayos de mil caracteres de Wang Xizhi (no hubo ensayos de mil caracteres de Wang Xizhi durante su vida, pero fue escrito por Yin usando la tinta de Wang Xizhi recolectada en el palacio, y luego editada en rima), que se distribuyeron en varios templos del este de Zhejiang y tomaron prestado de ellos El poder del budismo difunde la caligrafía de nuestros antepasados.
La reseña histórica "Emperador Yang Di" decía: "La sabiduría siempre conduce a la carne del ejército correcto, y la sabiduría obtiene los huesos del ejército correcto".
Libro de Zhang Huai "Roto" dijo: "La sabiduría es eterna, los antepasados son pocos y la historia es experta. De hecho, la hierba es solo vida y el mar es pacífico". , y todo su cuerpo Disponible, lo mejor en hierba. Europa y Europa tienen una vibra más baja y son buenos para ser demasiado tímidos. "
Mi Fu dijo: "El monje es sabio y siempre escribe libros. Aunque son fuertes y sanos, varían en tamaño. Por ejemplo, cuando tenían catorce o quince años, siguieron a Sheng Mo y de repente se volvieron más disciplinados. "
Las" Inscripciones y posdatas de Dongpo "de Su Shi dicen: "El maestro zen Shu Yong tiene una columna profunda y estable, un físico maravilloso y habilidades extraordinarias, lo cual es raro. Si lees los poemas de Peng Taoze, si no los aceptas al principio, conocerás su extrañeza. "
Los "Ensayos sobre cómo pintar una habitación zen" de Dong Qichang decían: "El maestro eterno imita el "Xuan Biao" de Zhong Yuan, y cada vez que realiza un trazo, debe girar el bolígrafo.
El Zhiyong True Book tiene dos tipos de personajes, así que mantenlo con calma. El llamado método de escribir en el reverso del papel desapareció gradualmente después de la dinastía Tang. "Misceláneas Chun Yu" de Jie Jin de la dinastía Ming decía: "No hay buenos libros en el mundo y están dedicados por autocompasión. Pero aquellos que son sabios y valientes pueden aprender leyes, y la caligrafía floreció en la dinastía Tang". Dinastía".
La "Piedra de la cabaña Dongzhou" de He Jishao en la "Posdata" de la dinastía Qing dijo una vez: "En el" Qianpian "de Zhiyong, los bolígrafos caen del aire y permanecen en el aire. Aunque hay fugas. , guardan silencio".
Feng Ban de la dinastía Qing dijo sin rodeos en el "Libro de las Canciones": "Muchos de los grabados actuales sobre Huangting (Wang Xizhi Huangting Jing en letra pequeña y regular) no son auténticos. Desafortunadamente, la obra original no se ve, y la caligrafía y la pintura están tan perdidas que son comparables a Qianwen de Yong".
"El sonido más allá de la cuerda" de Du Mu comentó: "La sabiduría y la valentía hacen. dinero real." La escritura es genuina, llena de encanto y de excelente calidad, ocupando el primer lugar en el mundo de la caligrafía."
El valor de colección de la caligrafía de Zhiyong es muy amplio. Song Yufu una vez recopiló 13 piezas de escritura cursiva Zhiyong y 10 piezas de escritura cursiva real. Su "Ensayo de mil caracteres sobre la hierba verdadera" se ha transmitido hasta el día de hoy. La escritura cursiva verdadera utiliza la escritura normal para interpretar la escritura cursiva, que es la creación de Zhiyong. No solo facilita a los estudiantes la interpretación de la escritura cursiva, sino que también les permite apreciar sus dos escuelas de caligrafía al mismo tiempo, matando dos pájaros de un tiro.
El "Ensayo de los mil caracteres" en cursiva escrito por el maestro zen Zhiyong fue escrito íntegramente por Wang Youjun, su antepasado, y heredó la ley de la escritura cursiva. Pero esta publicación tiene una palabra en cada cuadro, y cada palabra es independiente, por lo que la escritura está muy organizada, a diferencia de Naizu y Zhang Dian, quienes "bailan con pluma y tinta" y se hacen eco entre sí. El maestro zen Zhiyong heredó la pincelada de Wang Xizhi, pero había uno o dos trazos en cada carácter que fueron especialmente realzados por su pincelada. Esto muestra que cuando Zhiyong escribía, su expresión era concentrada y contenida, y sus trazos pesados también eran redondeados y bien definidos. afinado y fuerte. El guión real de Zhiyong, el "guión normal" en "Zhencao Thousand Character Essay", es un guión en ejecución, que es más ligero que el guión normal. También hay trazos dobles en cada personaje de Zhiyong Xingkai, por lo que la forma de los personajes es más vívida y elegante. Después de las dinastías Tang y Song, a la mayoría de los calígrafos les gustaba aprender del maestro Yong.
La caligrafía de Zhiyong tuvo una gran influencia en la caligrafía de Yu Shinan y otros a principios de la dinastía Tang. Shi Zhiguo, que era joven al mismo tiempo que Zhiyong, también era su maestro. Zhiguo también es monje en el templo Yongxin y se dedica a la caligrafía. Se dice que al emperador Yang Di le gustaban especialmente sus libros. Una vez le dijo a Zhiyong: "El monje obtiene la carne del ejército correcto y Zhiguo obtiene los huesos del ejército correcto". Esto significa que la caligrafía de Zhiyong es redonda y redonda, mientras que la caligrafía de Zhiguo no es lo suficientemente suave, pero es más fuerte. que eso. La escritura corriente y la escritura cursiva de Zhiguo y la caligrafía de Zhang Huai se clasifican como productos funcionales, lo que demuestra que Zhiguo también es un líder entre los calígrafos y los monjes.
Sus obras influyeron en "Sabiduría y Coraje", un verdadero libro de mil palabras.
Sus obras maestras siempre han sido muy elogiadas. Zhencao Erti es una obra maestra transmitida de generación en generación por Zhiyong y también es una reliquia famosa en la historia de la caligrafía china. Se dice que Zhiyong escribió una vez un libro de 800.000 palabras, que se encuentra disperso por todo el mundo y que hay una copia en cada templo de Jiangdong. Hay dos tipos de impresión que se han transmitido de generación en generación: la impresión con tinta y la xilografía. Colección japonesa de libros en tinta, libros en papel y libros. 202 líneas, cada una con una cruz, originalmente recopiladas por Gu y luego devueltas a Tamajiro. Luego hay dos posdatas escritas por Yang Shoujing y Naito Hunan. Algunos comentaristas creen que Mo Shu es la obra original de Zhiyong, mientras que otros sospechan que es una copia de Tang. Calcas del Museo del Palacio.
Influencia en la caligrafía japonesa: ya en la dinastía Tang, el "Libro de los mil caracteres" de Zhiyong se extendió a Japón en el Este con los monjes naturalizados y enviados a la dinastía Tang, y tuvo una gran influencia en la caligrafía japonesa. Hay dos libros transmitidos de generación en generación por Zhiyong. Uno es un libro en tinta introducido en Japón durante la dinastía Tang, y el otro es una inscripción en piedra de Dongxue Changsi de la dinastía Song del Norte conservada en el Bosque de las Estelas en Shaanxi occidental.
Solo hay siete volúmenes de "Xuanhe Neifu" en la Dinastía Song del Norte y solo un volumen en la Dinastía Song del Sur. Sólo las dos primeras líneas de la tinta del "Ensayo de mil caracteres de Zhencao" transmitido están rotas, y el resto aún está intacto, en cuanto a las partes faltantes, se han completado de acuerdo con "Guan Zhongshu". La llamada "versión Guanzhong" fue tallada por Xue Zai en Daguan Guchou (1109 d. C.) basándose en la obra original recopilada por Cui de Chang'an en el tercer año de Daguan en la dinastía Song. También llamada "versión Nishimoto". Hoy en día, las tallas de piedra originales todavía existen en el Bosque de Estelas de Xi'an. Se dice que es "bastante exquisito y sin ningún resentimiento", lo que se puede decir que es una versión rara, pero en comparación con la tinta.
La influencia en las generaciones posteriores es que en sus últimos años escribió un ensayo de cuatro caracteres "Zhencao" basado en el contenido de la clase de alfabetización en ese momento, facilitando la lectura y la lectura a los principiantes. . Estos artículos han existido desde la antigüedad, pero los Ensayos de mil caracteres escritos por el emperador Wu de Liang y Zhou Xingsi en la dinastía del Sur fueron los de mayor circulación. Muchas celebridades escribieron Ensayos de mil caracteres y los transmitieron de generación en generación. A juzgar por el desarrollo de la historia del libro, el papel normativo de "Zhencao Qianziwen" de Zhiyong supera la influencia de "Xiping Shijing", que circuló como libro de Cai Yong durante la dinastía Han del Este.
Los personajes de "Zhencao Thousand-Character Classic" son rigurosos y meticulosos, y la escritura cursiva se divide en diferentes caracteres. Es bueno en esto, elegante y antiguo, y sus libros son cálidos y hermosos. Las "Citas famosas de Haiyue" de Mi Fu de la dinastía Song comentaron: "Hay miles de sabiduría y coraje, que son hermosos y vívidos, y tienen todos los aspectos". Otro ejemplo es el comentario de Su Shi: "Se puede lograr lo mejor, pero lo mejor". La recompensa es escasa". Este libro representa el estilo gentil y elegante de Nanshu en la dinastía Sui, hereda y resume la estructura y los métodos de redacción de "Two Kings" y establece su papel ejemplar en términos de estilo.