¿Cuáles son las características de la cultura popular china en el uso del color?
El color es el elemento formal más sensible que provoca diferentes placeres estéticos. El color de una obra de arte siempre tiene valor de apreciación independiente. El color es uno de los elementos más expresivos del arte y sus propiedades afectan directamente a nuestras emociones. Cuando miramos una obra de arte, no necesariamente tenemos una comprensión racional de lo que suponemos sentir acerca de su color, sino que tenemos una respuesta emocional directa a él. Un agradable ritmo de color y armonía satisfacen nuestras necesidades estéticas.
La relación entre el color y las costumbres populares siempre ha sido amplia y profunda. La influencia del color en la cultura china es omnipresente y omnipresente. La caligrafía, la pintura, la fotografía, incluida la creación literaria, son inseparables de la expresión y la estética del color. La cultura popular tradicional del pueblo Yi cubre muchos elementos de color. El color y la cultura popular tradicional del pueblo Yi están estrechamente relacionados y se complementan entre sí. El color reproduce verdadera e intuitivamente la cultura popular tradicional del pueblo Yi y crea un efecto espacial ilusorio. La gente usa el color para percibir y reproducir uno o más aspectos de la cultura popular Yi. La cultura personalizada Yi ha añadido un toque hermoso y vergonzoso al color, lo que ha hecho que los colores se expandan en profundidad.
La cultura popular tradicional del pueblo Yi es omnicomprensiva. Este artículo intenta extraer de ella algunos aspectos para hacer un análisis sobre la integración de los colores y los mismos.
1. Observando la cultura popular tradicional del pueblo Yi a partir del arte de la laca del pueblo Liangshan Yi: los tres colores primarios: negro, rojo y amarillo.
La laca se denomina colectivamente "Tulku Jidasu" en el idioma Liangshan Yi. Fue hace unas 57 generaciones y tiene una historia de unos 1.600 años. El pueblo Yi tiene una clase de artesanos llamada "Luo Ge" muy temprano en la historia. Generaciones de artesanos Yi de Liangshan han creado utensilios populares exquisitos y simples, que son una parte importante de la cultura de los utensilios Yi, especialmente los tres negros, rojos y amarillos. -El lacado de color es el más exclusivo.
La laca pintada de rojo, amarillo y negro del pueblo Yi es única en la cultura tradicional del pueblo Yi. Hay muchos tipos de artículos de laca del grupo étnico Yi. Los artículos de laca tradicionales incluyen principalmente más de 20 tipos de juegos de vino, vajillas, aparejos para caballos, armas y herramientas rituales. Las materias primas utilizadas para la fabricación de artículos lacados son la madera de alta calidad "Bauhinia", que crece en la zona alpina a más de 3.500 metros sobre el nivel del mar. Se utilizan materias primas naturales preciosas como laca de tierra, bermellón plateado y piedra amarilla. para cortar y hacer laca. Se refina mediante docenas de procesos que incluyen la selección y procesamiento de huesos, el torneado horizontal del cuerpo de madera, la coloración y la pintura. Los patrones decorativos de la laca Liangshan Yi son naturales y realistas. Los patrones provienen de la naturaleza y la vida. La mayoría de las pinturas lacadas son patrones geométricos abstractos a mano alzada, que incluyen el sol, la luna y las estrellas, montañas y ríos, pájaros y animales, flores y árboles, etc., así como mapas humanísticos con profundas culturas locales y creencias religiosas. La combinación de patrones es completa e inteligente, teniendo en cuenta tanto el grosor como la densidad. Los métodos de producción incluyen pintura, tallado, incrustaciones y apilamiento de pintura.
Los colores de los artículos lacados son los tres colores tradicionales: negro, amarillo y rojo del pueblo Yi. El negro solemne, el hermoso amarillo y el rojo apasionado forman un patrón geométrico con un fuerte estilo nacional y una fuerte influencia cultural. herencia. Los tres colores negro, rojo y amarillo se combinan intrincadamente y se utilizan a intervalos. La nota clave es que los colores rojo y amarillo forman un marcado contraste entre frío y calor, fuerte y débil, y claro y oscuro sobre la base de pintura negra. El color es brillante y hermoso, extenso y simple, el patrón es claro, las líneas son suaves, vivaces y libres, concisas y vivaces, vigorosas y desenfrenadas, elegantes, solemnes y simples, formando una cierta sensación de espacio, produciendo así una armonía. ritmo.
La admiración del pueblo Yi por los tres colores reflejados en los artículos lacados ha establecido significados simbólicos culturales: el negro representa nobleza y solemnidad; el rojo simboliza valentía y entusiasmo; el amarillo representa belleza y brillo. Los artículos de laca también están relacionados con las creencias populares del pueblo Yi. Por ejemplo, las copas con garras de águila, las copas de cuerno y otros utensilios para beber con estilos sobresalientes en artículos de laca están hechos de huesos fetales directamente de cuerpos de animales, pulidos y pintados, con materiales naturales. y colores simples. No solo refleja el concepto de tótem de los antepasados del pueblo Yi en Liangshan, sino que también refleja el temperamento nacional simple, marcial y valiente del pueblo Yi.
La producción de artículos lacados de Liangshan ha pasado por el proceso desde talleres artesanales hasta productos de fábrica basados en los métodos de producción tradicionales de Apu. El condado de Xide y el condado de Zhaojue en la prefectura son las principales áreas productoras de laca. Los productos producidos en la fábrica no son exactamente los mismos que los artículos lacados producidos de forma tradicional en el pueblo. Los productos hechos a mano en el pueblo son oscuros, ásperos y tienen texturas con sabor popular. Los productos de la fábrica utilizan pinturas rojas y amarillas brillantes para representar patrones. El amarillo es más de color limón que leonado, lo que marca el contraste entre los tres colores. Vajilla lacada aún más intensa. Brillante, brillante y suave, con buena textura.
2. Observando el uso de colores en la cultura popular tradicional del pueblo Yi desde la perspectiva de la cultura de la vestimenta del pueblo Liangshan Yi
La vestimenta del pueblo Liangshan Yi es colorido y de estilo único. Históricamente, debido a las numerosas ramas del grupo étnico Yi y los asentamientos dispersos, los trajes en diferentes regiones eran obviamente diferentes, con diferentes estilos y colores, y un fuerte sabor regional. Desde una perspectiva regional, los trajes de Liangshan se pueden dividir en tres estilos: Yinuo (este de Liangshan), Shengzha (centro y noroeste de Liangshan) y Suodi (sur de Liangshan). La cultura de la vestimenta del pueblo Yi en Liangshan es rica en color, con colores llamativos y cálidos, fuertes contrastes o colores sutiles y elegantes, y colores suaves. Se puede decir que el uso de colores coloridos ha enriquecido y enriquecido la cultura del traje de Liangshan. La colorida cultura del traje de Liangshan también proporciona otra etapa para la investigación y aplicación de los colores.
Cuando un niño Yi en Liangshan tiene cuatro o cinco años, tiene un mechón de cabello cuadrado en la parte frontal de su cabeza, que se llama "Bodhisattva celestial" en chino. Se cree que puede controlar la buena y la mala suerte, y nadie puede tocarlo ni burlarse de él. La mayoría de los hombres adultos usan un pañuelo de algodón azul en la cabeza. La cabeza del pañuelo suele estar envuelta en forma de cono puntiagudo y se encuentra en el lado izquierdo de la frente. Se llama "nudo del héroe" en chino. La oreja izquierda del bebé tenía un piercing y usó aretes cuando era un poco mayor. Los hombres adultos usan grandes cuentas de piedra de cera de abejas amarillas con cuentas rojas en la parte superior y borlas que cuelgan de la parte inferior. A veces se lleva un pequeño sombrero de bambú en la cabeza. Las blusas de hombre Yi son generalmente de color azul claro, azul oscuro, azul marino y otros colores, y en su mayoría están hechas de algodón. Hay varios estampados en la parte delantera, cuello y puños. Las camisas de los hombres jóvenes en las áreas de Yinuo y Shengcha están decoradas con flores, que son tan hermosas como la ropa de las mujeres. Las chaquetas de hombre de esta zona están decoradas con hebillas. Los botones de colores miden unos 10 centímetros de largo y están dispuestos en el lado derecho. Los botones son de metal y son grandes y brillantes. Los pantalones suelen ser de color azul claro, azul oscuro, verde y otros colores, con flores atadas en las perneras del pantalón. El tamaño de la pernera del pantalón está muy relacionado con la zona donde se ubica. Puede tener hasta uno o dos metros de ancho. Se lleva cruzado sobre el hombro y el pecho. Está hecho de tiras de cuero, forrado con ribetes de tela roja e incrustado con fragmentos de hueso de caracol grandes y blancos. Comúnmente conocido como cinturón de héroe. Los hombres suelen usar marfil, almizcle, colmillos de jabalí, garras de tigre, garras de oso blanco, etc. como adornos en el pecho para protegerse de los espíritus malignos. Casi todo el mundo tiene una bolsa de tela con amuleto (rojo o azul) que les regala un bimo (chamán).
Después de que a las niñas Yi les crece el cabello, lo peinan en una sola trenza recta en la parte posterior de sus cabezas. A la edad de ocho o nueve años, se enrolla una sola trenza alrededor de la cabeza y la cola de la trenza se adorna con hilo de algodón rojo. Al casarse, las trenzas se peinan por separado y se cruzan sobre la diadema. Las mujeres jóvenes del área de Shengcha usan cintas para la cabeza bordadas de doble capa con forro rojo y cara verde. En el área de Yinuo, se doblan uno o dos metros de tela azul en varias capas y se colocan sobre la cabeza. El lugar donde se ubica es una larga tira de tela verde, ribeteada con hilos florales, doblada y usada en la cabeza. En las tres regiones, el pañuelo se transforma en sombrero después del nacimiento de un niño. En las áreas de Shengcha y Yinuo, cambiaron a sombreros con forma de hoja de loto, y en el área local, cambiaron a sombreros de cúpula de tela verde con marcos de bambú. También hay aquellos con una larga tela negra envuelta alrededor de la cabeza. Antes de que una niña llegue a la edad adulta, a menudo se le cuelgan en las orejas cuentas rojas y verdes, del tamaño de guisantes, y se pasan hilos de algodón rojo a través de sus orejas. Usa aretes cuando seas adulta o cuando tengas trenzas dobles. Los aretes están hechos de coral, espuma de plata, cuentas de piedra, jade, concha y hongo blanco. La mayoría tienen forma de estrella redonda. Hay muchos estilos fabricados en plata o cobre. Las tapetas, las tapetas delanteras, los cuellos traseros y los puños de las blusas de mujer están decorados con patrones que utilizan hilos de colores. El escote está decorado con oro, plata, joyas y jade. Algunas están decoradas con hebillas y envueltas con hilos de seda de colores de diferentes formas y son bastante ingeniosas. Las mujeres en su mayoría usan faldas largas plisadas, hechas con incrustaciones de tela anchas y estrechas. Las faldas de los niños son principalmente rojas y blancas, o de colores alternativos, las de los jóvenes son principalmente rojas, azules y blancas, y las de las personas mayores son principalmente azules, azules o verde azuladas. La falda de lana en esta zona tiene una textura suave y elegante. La parte media tiene forma de barril y es larga y estrecha, de color rojo. La parte inferior es azul y tiene finos pliegues. La parte inferior tiene rayas rojas, blancas, negras y rojas. Colores armoniosos La parte inferior es cian y las rodillas Los pliegues se distribuyen en todas direcciones formando una trompeta. Los pliegues destellan a lo largo de las líneas, haciéndolo ligero y elegante.
Tanto hombres como mujeres de la nacionalidad Yi visten "charwa" y fieltro. "Charwa" tiene forma de capa y está cosido con hilo de lana grueso retorcido. Generalmente hay 13 piezas, cada pieza mide siete u ocho metros de ancho. La mayoría están teñidas de azul oscuro y algunas son de blanco puro sin teñir. Los del área de Shengcha son los más hermosos, con encaje rojo y amarillo y entretela cian en los bordes, y púas de cuerda de 30 cm de largo que cuelgan desde la parte inferior. El fieltro está hecho de unos dos kilogramos de lana enrollada y es tan fino como una moneda de cobre. Se pliega con pliegues de 6 cm de ancho, normalmente de 30 a 90 pliegues, y se utiliza una cuerda de lana como collar en la parte superior. Principalmente colores primarios o azul. "Tsarwa" y fieltro son prendas esenciales para hombres, mujeres, ancianos y niños Yi. Son ropa durante el día y colchas por la noche, que los protegen de la lluvia y la nieve, y no son fáciles de sufrir por el frío y el calor.
Desde la perspectiva de los colores de la ropa, los hombres y mujeres jóvenes generalmente usan ropa de colores brillantes, con fuertes colores contrastantes como rojo, amarillo, verde, naranja y rosa, y muchos patrones. La ropa de las personas de mediana edad tiene menos patrones que la de los jóvenes, y los colores utilizados son azul cielo, verde, morado, cian, blanco y otros colores, que son elegantes y solemnes.
Los ancianos usan principalmente telas verdes o azules y generalmente no hacen flores. Solo están decorados con bordes azules de ropa verde o ropa azul con bordes verdes. Los patrones y encajes de la ropa están llenos de fuertes colores étnicos y locales y sabor de vida.
En el Festival Anual de la Antorcha Yi en el condado de Butuo en la prefectura, ya sea alrededor del campo de juego del pueblo o en las calles, siempre se ve a muchas niñas con paraguas amarillos caminando en fila, bailando Doroho. Había tan solo una docena de personas, y hasta docenas de personas, vestidas con ropas brillantes y coloridas, cubiertas con adornos plateados que parecían la luz de la luna. Los adornos plateados tintineaban mientras se alejaban, atrayendo la atención de los demás. En el pasado, no había paraguas amarillos en Butuo, y la gente dependía de sus impermeables para protegerse de la lluvia. Desde la década de 1970, el pueblo Yi de Butuo, amante de los negros, se ha enamorado de los paraguas de papel de color amarillo brillante. El paraguas amarillo se ha convertido ahora en un accesorio indispensable para las mujeres Yi durante el Festival de la Antorcha. No importa si hace sol o está nublado, las chicas vestidas de tela siempre llevan paraguas amarillos. En el Festival de la Antorcha, las mujeres que llevan fosos de tela visten principalmente de negro, con sombreros negros o cian en la cabeza y un fieltro negro rectangular en la parte superior del cuerpo, que forma la mejor combinación de movimiento y movimiento con el elegante negro, blanco. y faldas plisadas azules debajo. También constituye los tres colores del Festival de la Antorcha de Butuo: negro, blanco y amarillo. El negro es cuadrado, el amarillo es arco, los puntos blancos son líneas y superficies.
Debido a las carreras de caballos, las corridas de toros, las peleas de gallos, las peleas de ovejas y la lucha libre, el lugar es generalmente circular, con mucha gente mirando alrededor y paraguas amarillos apiñados fuera del lugar, formando un círculo. En el camino que conduce al campo de antorchas, los paraguas amarillos se mueven lentamente hacia el campo de antorchas desde los campos verdes y las escarpadas laderas, formando un dragón de paraguas amarillos que fluye, haciendo que los valles circundantes sean aún más verdes. Durante los juegos de la antorcha, la ladera siempre está llena de gente sentada o de pie con los espectadores. Hay mucha gente y muchos paraguas. En un mar de paraguas amarillos, es difícil saber si el paraguas amarillo está en la nube o en la nube. La nube está en el paraguas amarillo. La mayoría de las chicas Butuo son tímidas. Cuando los turistas les toman fotografías, sostienen el paraguas frente a ellas. La cara de la chica desaparece, dejando sólo una mancha amarilla en la lente. El paraguas parece haberse convertido en un muro de vergüenza.
El uso del amarillo ha sido ampliamente promovido aquí. Hasta cierto punto, el paraguas amarillo ha creado una cultura popular tradicional única en Liangshan. En el uso de colores, puede que nos guste una determinada combinación de colores y rechacemos otra. Pero en los trajes nacionales de Liangshan, la fusión de colores es tan audaz y directa que hace que la gente sienta fuertemente el impacto visual y la belleza visual derivados de la cultura popular tradicional derivada de la naturaleza y la vida.
3. Observando los factores de color en la cultura popular tradicional del pueblo Yi desde la perspectiva de la historia jerárquica del pueblo Yi en Liangshan
El pueblo Yi en Liangshan se llama "Black Yi" y "White Yi" por el mundo exterior. Originalmente, el pueblo Yi no estaba dividido en "negro, blanco y rojo". ¿Cómo surgieron el "Yi negro" y el "Yi blanco"? De esta manera, utilizar colores para describir y definir distinciones de clases es extremadamente raro en otros grupos étnicos.
Liangshan Yi llama al "Yi Negro" "Nuo" y al "Yi Blanco" "Qu". "Nuo" y "Qu" son los idiomas inherentes del pueblo Yi en Liangshan. "Black Yi" y "White Yi" son anotaciones extranjeras. Tomando como ejemplo el condado de Ganluo en la prefectura de Liangshan, "negro" y "blanco" se utilizan para distinguir los dos conceptos subétnicos del pueblo Yi. Tomando el río Erjue como límite, el oeste del río es el área "blanca" y el este del río es el área "negra". Hay algunas diferencias entre el Yi Blanco y el Yi Negro no sólo en el idioma, sino también en la vestimenta, costumbres, bodas y funerales. Por ejemplo, cuando se trata de ropa, al pueblo Yi en el área de Black Yi le gusta teñir el "charwa" de negro. El tinte está hecho principalmente de sangre de cerdo mezclada con humo de marihuana. El charwa del área de Bai Yi no está teñido y está hecho principalmente de lana blanca pura, que es más cara. El bordado en la ropa de mujer en el distrito de Bai Yi es más vívido, con rojo brillante, morado y otros colores utilizados como base de la ropa, y los hilos de seda utilizados para el bordado son de varios colores, mientras que el pueblo Yi en el Yi Negro El distrito usa principalmente tela negra o azul como base de su ropa, y los hilos de bordado son en su mayoría verdes, el color es más oscuro.
Dado que "Nuo" y "Qu" fueron mal entendidos como "negros" y "blancos", algunos pueblos Yi han sido influenciados por sus significados simbólicos, mostrando diferentes identidades subétnicas. Cuando corresponda a "negro" (nuo), se debe enfatizar "blanco". Los colores sirven como símbolos para expresar diferentes identidades étnicas. A los ojos de la gente de las zonas gobernadas por los Tusi, la gente de la zona "Nuo" es bárbara e incivilizada, lo cual es malo, en consonancia con el término chino "salvaje", mientras que son civilizados y cercanos al gobierno, lo cual; es malo. Bien, entonces el énfasis está en el blanco. A los ojos de la gente de Nuo, son auténticos yi que han conservado las tradiciones del pueblo Yi, no sucumben a las fuerzas gubernamentales y no quieren imitar ciegamente al pueblo Han. La distinción entre "uman" y "hombre blanco" en los documentos históricos también puede deberse a esta razón. A partir del idioma chino dominante, el pueblo civilizado Yi se llama Yi blanco, y lo opuesto es Yi negro.
Coincide con la pronunciación de la autoidentificación, el rango y el color del pueblo Liangshan Yi, por lo que el pueblo Yi se divide en blanco y negro.
Hablar de la investigación del color desde la perspectiva de la cultura y la historia tradicionales debe basarse en hechos científicos y exigir un carácter claro y sistemático. Por lo tanto, no haremos discusiones conscientes y descabelladas sobre esta investigación. Examinar la relación entre el color y la cultura tradicional relacionada tiene un significado positivo para ayudar a comprender y utilizar mejor el color, crear y ampliar los temas y las formas creativas de las obras artísticas, y tiene un significado positivo para desarrollar mejor la educación artística en los colegios y universidades.