¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre la Rebelión de los Bóxers y la Rebelión Taiping?

Diferencias

1. El Reino Celestial Taiping era más organizado y disciplinado que la Rebelión de los Bóxers. El Reino Celestial Taiping tenía una jerarquía estricta de poder político, un liderazgo organizacional unificado y una jerarquía clara. ruta de ataque. El Movimiento Bóxer no tenía una organización unificada ni un liderazgo unificado y estaba demasiado fragmentado.

2. Los antecedentes de sus levantamientos son diferentes. La Rebelión Taiping no estaba satisfecha con el gobierno corrupto de la Dinastía Qing, y la Rebelión de los Bóxers fue un levantamiento debido a la rampante religión extranjera y su ataque a la religión extranjera.

3. Los fines de sus movimientos son diferentes. La Rebelión Taiping tenía como objetivo establecer una sociedad ideal de gran armonía: desigualdad en todas partes, comida y calor en todas partes, campos cultivados por la misma gente, ropa usada por la misma gente, comida consumida por la misma gente y dinero usado por la misma gente. El lema en los primeros días de la Rebelión de los Bóxers era: "Apoyar a la dinastía Qing y destruir los países extranjeros". Su objetivo era eliminar las fuerzas agresivas extranjeras y apoyar a la dinastía Qing.

4. En términos de programa revolucionario y poder político, la Rebelión Taiping tenía un programa revolucionario claro "Sistema de Adquisición de Tierras Celestiales" y estableció un poder político que enfrentó a la Dinastía Qing, pero la Rebelión Boxer no.

5. En términos de la actitud de la dinastía Qing, el gobierno Qing reprimió la rebelión Taiping de principio a fin, mientras que primero reprimió sangrientamente la rebelión de los Bóxers, luego la cambió a apaciguamiento y luego la cambió. a la supresión.

Puntos similares

1. La clase dirigente, el cuerpo principal del movimiento, y el método de lucha: todos son movimientos campesinos dirigidos por la clase campesina con las masas campesinas como el cuerpo principal y la lucha armada como forma principal.

2. Forma organizativa: Todos utilizan formas de asociación religiosa para movilizar y organizar a las masas, y todos tienen un fuerte sabor supersticioso.

3. Resultado: fracaso bajo la represión conjunta de las fuerzas reaccionarias chinas y extranjeras.

4. Efecto: Un duro golpe a las fuerzas reaccionarias chinas y extranjeras.