Personajes famosos con el apellido Chen en la historia de China
Los pensamientos de Chen Ziang son muy complicados. pero el espíritu confuciano de gestionar el mundo sigue siendo el aspecto dominante de su pensamiento. En muchos artículos políticos, podemos ver su previsión en la comprensión de la seguridad nacional y su entusiasmo por preocuparse por los sufrimientos del pueblo. Por ejemplo, en la recitación de "Shangchuan". An", estaba preocupado por la invasión del pueblo Qiang y el pueblo de Sichuan que estaban desempleados y huían. Expresó su profunda simpatía y acusó airadamente a los funcionarios de ser codiciosos, expropiar las ganancias de la pesca y privar a la gente. "Zi Tongzhi Tongjian" citó su Conferencias y comentarios políticos cuatro o cinco veces en "Zi Zhi Tongjian" de Wang Fuzhi creían que Chen Ziang no solo era la elección de los eruditos, sino también la elección de los ministros. Esto es completamente correcto. Su entusiasmo político es la fuerza impulsora de su poesía. innovación
En el famoso "Prefacio a Raising Bamboo", Chen Ziang una vez presentó una propuesta positiva para la innovación poética:
Dongfang Princess Gorge: El artículo es defectuoso, quinientos años. Antiguo, estilo Han y Wei, biografía en tinta de Jin y Song, pero los documentos se pueden recopilar. Los sirvientes leen los poemas escritos por Qi Liang en su tiempo libre. Están llenos de versos coloridos y complicados, pero están llenos de poemas coloridos. Absolutamente feliz de enviarlo. Cada vez que suspiro por la eternidad y pienso en el pasado, muchas veces tengo miedo de ser decadente y elegante. Ayer leí "Oda al Gutong en tres lugares". Es magnífica, con sonidos y emociones ricos, práctica brillante y oro. Luego decora la visión con corazón y representa la melancolía. No quiero activar el sonido, pero lo volveré a ver; puede hacer que los autores de Jianan se miren y sonrían. ...
En la historia del desarrollo de la poesía Tang, la prosa de Chen Ziang es como un manifiesto, que marca la innovación y transformación del estilo de poesía en la dinastía Tang. Sabemos que Liu Xie y Zhong Rong se opusieron al estilo poético formalista de las dinastías del Sur y alguna vez mantuvieron en alto la tradición de "bi" y "carácter". Wang Bo se opuso al estilo de la poesía de la corte antes y después de "Long Shuo" y los acusó de ser "cobardes y sin vitalidad". Chen Ziang heredó sus ideas y señaló claramente que los estilos de poesía Qi y Liang admirados por los poetas de la corte de principios de la dinastía Tang eran "coloridos y complejos pero no vulgares", y señaló que las gloriosas tradiciones de "elegante y popular" y Los "estilos Han y Wei" fueron ejemplos pioneros de creación. La verdadera innovación en el contenido de la poesía se logra bajo la bandera de la defensa de lo retro. La actitud es firme, la pancarta es clara y el llamado es poderoso. "Lucky Star" y "Gu Feng" son los temas principales relacionados con la vida de la poesía.
La esencia de "estrella de la suerte" es exigir que la poesía siga adelante con la tradición de criticar la realidad y tenga una clara tendencia política. La esencia del "estilo" requiere que la poesía tenga pensamientos y sentimientos nobles y ricos y un contenido realista rico y sustancial. A juzgar por la situación de aquel momento, sólo logrando una verdadera innovación en los contenidos podrá la poesía asumir la misión de los tiempos. Al mismo tiempo, también cabe señalar que gracias a los esfuerzos activos de poetas como los "Cuatro Grandes Maestros", surgió un nuevo estilo de poesía Tang. La gente estaba cada vez más insatisfecha con el estilo de la poesía de la corte después de Qi Liang. La época de la innovación poética era más madura. La propuesta innovadora propuesta por Chen Ziang en este momento no solo tuvo significado teórico, sino también significado práctico, no solo atacó el estilo poético obsoleto, sino que también abrió el camino para nuevos poetas y estilos poéticos que estaban naciendo y creciendo en ese momento;
La creación poética de Chen Ziang refleja clara y poderosamente sus ideas innovadoras. "Treinta y ocho poemas de amor" es la obra principal que encarna este espíritu innovador. Estos poemas no fueron escritos al mismo tiempo. Algunos satirizan la realidad y lamentan los acontecimientos actuales, mientras que otros expresan experiencias e ideales de vida. El contenido es vasto y rico, y las ideas contradictorias y complejas. En primer lugar, vale la pena señalar aquellos poemas fronterizos con un fuerte color realista, como:
Hacia el condado de Yunzhong, mirando al norte hacia Shanyutai. ¡Hu Qin está tan cerca de ti y Sha Shuo es tan enérgico! Nacido como un niño orgulloso, la locura ha regresado. Se desconocen los muros del fuerte y los pabellones están vacíos. Duh, ¿por qué estoy suspirando? La gente está dibujando hierba.
Esta es su obra cuando inició su expedición al norte. En el poema, expresó su profunda indignación por la incompetencia de los generales y la constante infracción de los pueblos fronterizos por parte de los bárbaros. En el artículo "El viento del norte que sopla los árboles marinos", escrito durante la expedición a Youzhou, también expresó su profunda simpatía por el entusiasmo patriótico reprimido de los soldados fronterizos. El artículo "Anochecer en las nubes en la época de Dinghai" expone más claramente el comportamiento militarista de Wuhou al atacar Tubo a través de Shushan. Estos contenidos inicialmente rompen la atmósfera de imitación de temas antiguos en los poemas fronterizos tradicionales. También satirizó las deficiencias de Wu Hou en los asuntos internos. En el poema "El santo no se preocupa por sí mismo", acusó al marqués Wu de tallar estatuas de Buda, construir templos budistas y desperdiciar mano de obra y recursos materiales para matar al Buda. En el poema "Es difícil para un hombre noble estar orgulloso", satirizó valientemente el estilo de Wu Hou de confiar y matar a sus generales. De estos poemas realistas podemos ver claramente que sus ambiciones políticas están estrechamente relacionadas con sus ideas innovadoras sobre la poesía. Los poemas que escribió sobre experiencias de vida también son muy conmovedores:
Lan Ruo nació en primavera y verano y prosperó. Estás solo en el bosque, con tallos morados. Se hace tarde y sopla el viento otoñal. Hace años que China está al borde del colapso, pero ¿cuál es el significado de Fang?
La concepción artística de la vegetación dispersa y las bellezas marchitas en "Chu Ci" se utiliza aquí para expresar la profunda depresión por no poder realizar hermosos ideales. Sin embargo, en diferentes momentos y circunstancias, su frustración se convirtió en una voz de ira y generosidad. Por ejemplo:
Soy un hijo noble y realmente amo los talentos toda mi vida. La nostalgia saca la espada y recoge el ajenjo. Se bloqueó Dingling en el Lago del Oeste y Taiwán se trasladó hacia el norte. ¡Sube una montaña, mira miles de kilómetros y siente nostalgia durante mucho tiempo! ¿Quién dijo que no olvidaría el desastre y se convertiría en polvo?
También hay algunos artículos en "Poesía" que lamentan la impermanencia de la vida, elogian la reclusión y buscan la inmortalidad, y dan rienda suelta a las obras de uno, como "La gente de la ciudad envidia la sabiduría espiritual", "El silencio de Xuankong". ", etc., todos los cuales tienen fuertes sentimientos. Zen budista y viejos pensamientos negativos.
"Siete poemas en la torre Youzhou" y "Colección de Qiuji Xungu Lu" son también sus obras maestras. Estos poemas fueron escritos cuando él y Jian fueron a Khitan. Lu Zang dijo en "Chen Zhuan":
Zi Ang estaba frágil y enfermo, y estaba agradecido por su lealtad. A menudo quería luchar duro para responder a Shi Guo. Como los oficiales estaban de servicio, yo estaba involucrado en el plan militar, no podía ver el peligro y sentí pena por mí mismo. Otro día, hizo una sugerencia muy reveladora. Jian'an se negó, pero fue nombrado sargento del ejército. Zi Ang conocía la diferencia porque silenció a los de abajo, pero también era secretario. Escribió varios poemas porque subió a la Torre Jibei y sintió el paraíso del pasado y Zhao Yan. Pero lloraba y cantaba: "¿Dónde están esas edades perdidas delante de mí? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras? Pienso en el cielo y la tierra, sin límite, sin fin, estoy solo, las lágrimas caen cuando la gente lo sabe todo". .
En "Visitando a los antiguos", una vez elogió al cabo y al rey Yan, y agradeció a las figuras históricas, Guo Kun y otros por conocerlo y hacer contribuciones. Mirando hacia el futuro, comprende profundamente el dolor y la tristeza de nacer en el momento equivocado y no poder realizar sus ideales. También comprende profundamente los nobles sentimientos de muchas personas con ideales elevados que se sienten resentidos e inflexibles en situaciones difíciles a lo largo del tiempo. siglos. Fue este ideal y pasión irresistibles los que le hicieron cantar esta canción romántica en la Torre Youzhou. Aunque debido a limitaciones históricas, su depresión no pudo resolverse, lo que hace que el ambiente de este poema sea bastante solitario. Sin embargo, fue este poema el que se ganó la profunda simpatía de innumerables lectores de esa época y de generaciones posteriores.
La afirmación de Lu Zangyong de que este poema es "conocido por todos" es una prueba contundente. De hecho, este es el sonido de una campana que no se ha escuchado durante más de 200 años desde las dinastías Qi y Liang.
Los versos de Chen Ziang no son muchos, pero al igual que "Looking at Chu at Jingmen", también es una obra maestra entre los versos de principios de la dinastía Tang:
Ir a las artes marciales para ver Zhangtai. Las montañas y los ríos de Bashan desaparecieron y se abrió el humo de Jingmen. En la división de la ciudad, los árboles estaban separados por nubes blancas. Los cantantes locos de hoy, quién sabe, vendrán a Chu.
El poeta utilizó un estilo suave para escribir sobre las magníficas montañas y ríos de Bachu que vio cuando fue por primera vez a Sichuan. El estilo es diferente al de otros poetas.
Chen Ziang admiraba a los "autores de Jian'an" y las "voces de Zhengshi", y sus poemas estaban profundamente influenciados por los poetas de Jian'an y Zhengshi. El estilo poético de Tang Jiaoran decía: "Los sentimientos de Zi Ang se originaron en los elogios de Ruan Gong". Poemas como "Lan Ruo nace en primavera y verano", "Los nobles no deben estar orgullosos" y aquellos que lamentan la impermanencia de la vida, son de hecho similares. a Ruan Ji. Además, poemas como "Rey Yanzhao" y "En la torre de la ciudad de Youzhou" también son similares en concepción artística a los poemas de Ruan, como "Creando la capital de Wei con Ci", "Sentado solo en un salón vacío", etc. Los poemas de la fortaleza fronteriza como "Dinghai Old Clouds", "Originalmente un Noble Son", "North Wind Blowing Sea Trees", "Cangding Mausoleum", etc. son obras cercanas a la actualidad entre los poemas de Jian'an. En su poesía conviven realismo y romanticismo. Entre esas obras realistas, algunas narrativas son generosas y conmovedoras, y algunas teorías políticas también son agudas. Aquellas obras que tienden a expresar ideales, algunas son románticas y elegantes, otras son apasionadas y desenfrenadas, todas son diferentes manifestaciones del romanticismo. En general, su estilo poético no es del todo uniforme.
Por supuesto, la poesía de Chen Ziang también tiene deficiencias en el arte. No sabe lo suficiente sobre las canciones populares Yuefu de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte. No prestamos mucha atención a esta nueva forma de poemas de siete caracteres, y no hay ningún poema de siete caracteres en la colección (Nota: sólo hay un poema de siete caracteres en las "Obras completas del Sr. Chen Ziang" impreso en Shuyin, y su autenticidad es difícil de determinar). Incluso hay algunas obras de "poesía de los sentimientos" que están influenciadas por la poesía metafísica y son un poco aburridas de leer. Sin embargo, todos sus poemas carecen de elegancia, lo que es aún más valioso.
En resumen, es un poeta que logró grandes logros en la teoría y la práctica de la innovación poética durante el período temprano de la poesía Tang. Du Fu lo elogió: "Sólo los talentos pueden heredar la elegancia, y los filósofos no pueden compararse con ella". Después de que Gong dio a luz a un caballo, su nombre quedó vinculado al sol y la luna. .....La lealtad se establecerá a través de los siglos y la "emoción" permanecerá. Han Yu lo elogió: "El país es grandioso y tiene grandes logros, y estoy orgulloso de ello". "Todos afirmaron altamente sus logros en el desarrollo de la poesía Tang, que también reflejaba la opinión pública de los poetas de la dinastía Tang. En cuanto a sus "Poemas de reflexión", inspiró directamente la creación de "Reflexiones" de Zhang Jiuling y "Reflexiones" de Li Bai. Estilo antiguo ". Li Bai Es un hecho bien conocido que Chen Ziang también logró logros en la innovación de la prosa, aunque todavía hay algo de prosa paralela en su colección. Pero esas estrategias y guiones son prosa antigua simple y fluida, que fue pionera en la tendencia. En la dinastía Tang, los antiguos escritores de la dinastía Tang, Xiao, Liang Su, Han Yu, etc., elogiaron sus esfuerzos en esta área.
3. como Ella, nació en Yangcheng (ahora Dengfeng, Henan). Fue el primer pionero revolucionario campesino en la historia de China en desvelar el estandarte de la justicia y fue un famoso líder del levantamiento campesino a finales de la dinastía Qin. Han le prestó atención. Lo primero que hizo cuando Qin murió fue figurar entre los príncipes, y sus hazañas heroicas se conservaron de forma vívida y precisa para ser recordadas en la familia Chen She. Nacido en una familia pobre, "cuando era joven intentó ser un sirviente", pero siempre tuvo grandes ambiciones y no toleró la explotación y la opresión de la clase terrateniente. Poco a poco desarrolló la idea de. cambiando la realidad y deshaciéndonos de la pobreza. En la cresta del campo, sentí melancolía durante mucho tiempo y dije: Nos olvidamos cuando nos hacemos ricos. Los amigos pobres que trabajaban con él se divertían y preguntaban: "¿Cómo puedes ser rico si trabajas como sirviente?" "Es decir, si otros te explotan, ¿cómo puedes ser rico? Chen Sheng suspiró y dijo: "¡Ay, el gorrión conoce la ambición del cisne! ” mostró su extraordinaria ambición.
En 209 a.C., el segundo año después de la muerte de Qin Shihuang, Hu Hai, el hijo menor de Qin Shihuang, conspiró para matar a su hermano menor Fu Su y se apoderó del trono. Conocido como el Segundo Emperador de Qin en la historia, después de que Hu Hai llegó al poder, aunque no tenía el talento del primer emperador, fue más cruel y tiránico que su padre. Mató a la familia real, a funcionarios civiles y militares; por un lado, abusó de la tortura y las leyes duras, extorsionó y hizo todo lo posible por ser cruel y extravagante. Como resultado, la dinastía Qin estuvo llena de prisioneros, la gente se empobreció y la sociedad estuvo en crisis. como había una chispa, se podía encender un incendio en la pradera.
En julio de este año, para defender la frontera, Qin II reclutó a 900 hombres fuertes de varios condados de Henan, con Chen Sheng como capitán. Bajo la supervisión de los guardias enviados por Qin, se quedaron todo el camino y se prepararon para ir a Yuyang (ahora condado de Miyun, Beijing) cerca de la Gran Muralla para proteger la frontera. Sin embargo, cuando llegamos al municipio de Daze (ahora Liucunji, condado sureste, condado de Suxian, provincia de Anhui), nos topamos con fuertes lluvias y los caminos estaban embarrados y no podíamos caminar. Lleva más de 20 días lloviendo, lo que ha retrasado el viaje del joven equipo. Hay tres mil millas de Suxian a Miyun y es imposible alcanzarlas dentro del límite de tiempo prescrito. Las leyes de la dinastía Qin en ese momento estipulaban que los soldados que iban a vigilar la frontera debían presentarse dentro de un límite de tiempo. Si exceden el plazo, serán decapitados por cualquier motivo. Ante esta situación, Chen Sheng y Guangwu decidieron rebelarse y salir luchando después de discutirlo. Después de mucho trabajo de preparación, nos levantamos con Chen Sheng como general y Guangwu como capitán. Estalló el primer levantamiento campesino masivo en la historia de China.
Después del levantamiento de Chen Sheng, los activistas se reunieron y el ejército rebelde capturó inmediatamente el municipio de Daze en el condado de Suxian y Ku, Dipu y otros condados en el suroeste del condado de Suxian. El número de soldados aumentó de 900 en el momento. comienzo del levantamiento a decenas de miles de personas. Más tarde, conquistó Zhou Chen y estableció un régimen encabezado por Chen Sheng en Zhou Chen, con el nombre de país "Zhang Chu".
Bajo la influencia de Chen Sheng, todas las partes del país comenzaron a responder. Los rebeldes están repartidos por Anhui, Jiangsu, Shandong, Henan, Jiangxi y otras provincias, y el ejército campesino es enorme.
Después del establecimiento del "Régimen de Zhang Chu", Chen Sheng envió el Octavo Ejército de Ruta a atacar Guanzhong, Guandong y Huainan. El ejército rebelde campesino conquistó ciudades y territorios y fue invencible. Al final, se formó un equipo de cientos de miles de personas, con gran impulso y turbulencia. El ejército rebelde asestó un golpe devastador a la dinastía Qin.
Aunque el ejército rebelde de Chen Sheng creció a cientos de miles en un corto período de tiempo, debido al sabotaje interno y la lucha interna dentro del ejército, finalmente fracasó bajo el ataque de un enemigo poderoso. En 208 a. C., Shengzai Chen fue asesinado por un conductor de carruaje y un traidor en Youzhou, una ciudad baja en el sureste del condado de Woyang, provincia de Anhui. Fue enterrado en Yi y fue llamado el Rey Yin. El espíritu rebelde ingobernable y desenfrenado de vChen Sheng inspiró a innumerables generaciones futuras. Es un practicante del espíritu nacional heroico y tenaz de la nación china.