Citas de Le Yu Tang Volumen 2 (1~9)

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Al comenzar a aprender, señora, primero debe comprender las diferencias entre todos. Como las desgracias y las bendiciones, la muerte y la vida, el honor y la desgracia, el bien y el mal, el éxito y el fracaso, el bien y el mal, el bien y el feo, todo lo hace el cielo y no me preocupo en absoluto por mí mismo. La moral y la carrera son mi trabajo, cultivar la propia naturaleza y la vida es mi conocimiento, y puedo defenderlo, y la virtud es mi fundamento y la vida es mi raíz. Puede vivir y morir conmigo, ir y venir como quiera. , y permanecen sin cambios durante cientos de millones de años. Si no me suicido y simplemente lo busco en el cielo, no sólo sobrepasaré mi poder y no lograré nada, sino que también atraparé todo mi espíritu en mi interior. Mi verdadera forma, que es clara y eterna, se perderá a causa de ello. Se puede ver que todas las influencias externas y perturbaciones no provocadas se deben a la perla de la sabiduría en el ojo y la espada de la sabiduría en el pecho. No es difícil derrotar a los demonios y cortar los lazos. Desafortunadamente, la gente no puede aferrarse a un pensamiento para siempre, por eso Confucio dijo: "El conocimiento y la benevolencia no pueden conservarlo. Incluso si lo consigues, lo perderás. Al ver esto, es especialmente importante ser duradero en el camino". Sólo al no cargar las cosas con cosas sin nada puedes conservarlas. Cuando no hay nada que iluminar, hay algo continuo y denso, sin fin, y la parte superior y la inferior están en armonía con el cielo y la tierra. el mérito de la benevolencia y la defensa. Aunque el principio es así, el trabajo es fácil. Al comenzar a hacer un movimiento, es posible que no puedas saberlo, e incluso si lo sabes, es posible que no puedas mantenerlo. También puedes concentrarte en el vacío y regular tu respiración en el desierto, para que el. La respiración tiene un hogar, el espíritu tiene su propio amo, la respiración no se mueve precipitadamente, el espíritu no se aleja y el espíritu permanece en la respiración durante mucho tiempo. Pero no lo sé, estoy tan enojado por eso. No me doy cuenta. Si lo cultivas así durante mucho tiempo y acumulas un poder profundo, podrás coexistir con los cielos y ser silencioso e inodoro. Este es el verdadero caos de nuestra enseñanza, y no caerá en la aniquilación del lado. puerta. Realmente culpo a los eruditos confucianos de hoy, que quieren purificar la verdad y devolverla al camino último, y no están dispuestos a buscar la verdad que es imaginaria pero que puede realizarse al final de los cien pies que inevitablemente habrán repetido. deseos y anhelos, y no podrán convertirse en el Gran Tathagata Iluminado, además, aprovechando las vistas de la rana en el pozo, calumniándose y calumniándose unos a otros, con la intención de destruir mi camino. Durante este período, hubo muchos filósofos que defendieron vigorosamente sus falsas acusaciones, pero Fu, que estaba todo indefenso, no pudo resistir la humillación de Chu. Solo pudo rascarse la cabeza y preguntarle al cielo, y no pudo hacer nada. La razón por la que este gran camino no se ha transmitido es la razón por la que el mundo ha empeorado cada vez más. Aquí están aquellos que son independientes e inquebrantables, que no retroceden ante los demonios, que enfrentan las dificultades sin dudarlo y se mantienen erguidos. ¡Sus logros son verdaderamente magníficos! Soy muy afortunado contigo y te animo aún más. La primera prioridad de un monje es crear un orificio misterioso, pero si no tenemos la verdad última del Taiji Wuji, ¿cómo podemos lograr el fenómeno de las mujeres misteriosas? Si se dice que existe, también es ilusorio y no real. La clave para cultivar elixires es Xuan Ni. Xuan Ni es la mezcla de verdadero yin y verdadero yang para formar Tai Chi. Sin embargo, si no se mueve, quedará embarrado sin dejar rastro, por eso se le llama Wuji. El movimiento repentino ocurre desde Wuji, es decir, el Tai Chi produce Yang cuando se mueve y Yin cuando permanece quieto. El movimiento y la quietud son la raíz del otro. El movimiento y la quietud de este mecanismo de yin y yang qi es el origen de todas las cosas. Un gran practicante combina el espíritu y la energía en una sola pieza, y moverse aquí es el movimiento del Tai Chi, porque el espíritu y la energía son inseparables; estar quieto aquí es la tranquilidad del Tai Chi, y el espíritu y la energía están en armonía por sí mismos; Se dice que "la intersección de Kan y Li crea medicina, la intersección de Qian y Kun crea elixir", no es más que el movimiento y la quietud de este verdadero Yin y Verdadero Yang, y no es más que el resultado de la perfección. del Tai Chi. Aunque la medicina se llama elixir, no es lo mismo. Sin embargo, cuando el yin y el yang se encuentran por primera vez, la energía espiritual comienza a desarrollarse. Cuando el elixir se convierte en un símbolo, se necesita el yang espiritual externo para aumentar la vitalidad inherente. Por eso se dice que “la medicina externa se combina con la medicina interna”. “Medicina” y si se recoge en el caldero, se cierra y se calienta, ¿cómo no va a ser divina e infinita? Sin embargo, tengo miedo de reprimir mis pensamientos y volverme santo, ignorar mis pensamientos y volverme loco, respirar descuidadamente o levantar a las personas y ser atraído por otros, responder a las cosas y estar rodeado de cosas, para que el espíritu Déjate mover por el espíritu, el espíritu será movido por el espíritu, y el espíritu y la energía se unificarán ahora. A medida que mi espíritu y mi energía se dividen, mi mente se vuelve cada vez más relajada. Sin embargo, el espíritu que me creó del cielo y la tierra y las virtudes que me dieron mis padres son muy raros. El antiguo refrán dice: "El aliento está muriendo y la mañana no es tan buena como la tarde". Puede que no sea causado por la separación del espíritu y la energía en dos. Por este medio os exhorto a que me digáis: Señora, si ella no os ha mostrado su espíritu, debéis pedirle que os entregue a ella. Ten cuidado de no aferrarte a un solo pensamiento, y estarás en peligro, si no tienes cuidado en una cosa, caerás en la ruina; El deseo material es el fin de la ilusión y la vida es una virtud inherente. En lugar de codiciar las cosas materiales y buscar una felicidad temporal, ¿por qué debería perseguir la verdad de mi vida durante miles de años? Es más, ya sea que lo obtenga o no, tengo una vida. No tengo que esperar por cosas buenas y nobles. Una vez que lo obtenga, lo obtendré para siempre. Incluso grité: Lo que quiero es nada más. Basta colgar un espejo brillante en mi pecho y sostener una preciosa espada en mi mano para quebrantar el coraje de los demonios y desarraigar las raíces de los deseos materiales sin dejar que nada me rodee. . Esto es lo que decían los antiguos: "Cuando tratas con cosas, siempre debes reflexionar en silencio sobre el paisaje que has logrado". Los eruditos siempre necesitan refrescar sus mentes y siempre descansar su verdadero yo en el vacío, y no permitir que su espíritu se desmorone. deambular. Es decir, el Pingdan Qi de Mencius siempre se mantiene y se mantiene. Si se alimenta directamente y no causa daño, quedará bloqueado entre el cielo y la tierra. Pero tengo miedo de que me arrojen cosas, así que tengo que trabajar duro. Sin embargo, debo resolver el asunto y estar atento a mi corazón. Nunca permitiré que los asuntos exteriores afecten mi corazón y no me dejaré tocar por la cortesía. De esta manera, no hay necesidad de uso, las cosas no están unidas a las cosas, los cuatro elementos están vacíos y todas las condiciones se destruyen. Sin embargo, no es fácil llegar a esta situación. Al principio, es posible que desees hacer brillar la luz de tu corazón directamente sobre el Dantian. Después de un tiempo, el espíritu volverá al estado sometido de Qi y regresará al cielo del Tai Chi. Un antiguo dicho dice: "El momento de entrar en la concentración es detener los pensamientos. Si los pensamientos continúan, será en vano. Los pensamientos delirantes deben eliminarse y entonces surgirá el verdadero aliento". Una vez que se genera la verdadera energía, el alma vivirá por sí sola. La esencia del Qi es el corazón, y la congestión del corazón es el Qi y el corazón son dos y uno. Lo que les he mostrado ahora es realmente urgente. La medicina está aquí, el elixir está aquí y los logros de los dioses están todos aquí. ¡Hay tantas maneras!

2

Para comenzar a recolectar esencia y energía, el corazón y la respiración deben ser interdependientes y el espíritu y la energía no deben ser inconsistentes. A partir de entonces, lo harán el verdadero yang y la verdadera medicina. producido. En este punto de la práctica, también debes saber que debes usar la concentración como agua y la sabiduría como fuego. Practica día y noche, sigue el movimiento y la quietud. La mente debe estar siempre clara, tranquila y no caótica, y entonces esto es verdadero. El Yang de vitalidad puede florecer libremente. Si la flor de la sabiduría florece, es la verdadera sabiduría, que es indispensable. Hoy en día, pensamos constantemente y somos ingeniosos. Este es el corazón perceptivo. La gente lo llama sabiduría, pero para los taoístas, nuestros ojos son fuego maligno. ¿Por qué? Si tienes un pensamiento inteligente, tendrás la intención egoísta de perseguirte. Si tienes esta intención egoísta, serás feliz cuando la obtengas y te enojarás cuando la pierdas. puede causar grandes daños al cuerpo y a la mente. Por eso, se dice: "Tan pronto como se enciende el fuego de la ira, el aliento fetal desaparece como un caballo al galope. No regresa a la casa hasta que se apaga el fuego y desaparece el humo. Por tanto, lo más tabú". para los practicantes es el fuego de la ira.

Para deshacerse del fuego de la ira, es mejor permanecer torpe y tonto. La inteligencia y la sabiduría no serán utilizadas en absoluto, no sólo no serán utilizadas, sino que también serán olvidadas, y entonces la verdadera energía sí lo será. comenzar a desarrollarse. Esta es la tierra donde se ha logrado el taoísmo desde la antigüedad, por lo que a menudo es tonto y simple. Xi Zigong vio a un hombre que llevaba una urna para regar el jardín y dijo: "¿Por qué no lo haces con la mandarina?". El hombre respondió: "Esto es una máquina. Las personas que tienen algo que hacer siempre tienen sentido de la paz". propósito, y no lo haré". Esto no es algo que un inmortal no pueda hacer. Mira esto. No quiero nacer con mucha sabiduría hoy. Espero nacer con una persona como Yanzi que ha perdido su inteligencia y su brillantez. No tiene la capacidad de usar sus oídos ni sus ojos. tiene una forma sencilla. Y la ira es la que más pesa sobre la energía verdadera, ¿cómo se puede prevenir? Pero simplemente tómate una siesta. Cuando mi corazón no está enojado, simplemente permanezco tranquilo y decidido. Cuando surge mi enojo, simplemente lo ilumino con conciencia y me aseguro de que suba y desaparezca, y que no haya peligro de dañar el elixir. Pensando desde esto, el movimiento es yang o fuego, y la quietud es yin o agua. Cualquier movimiento del cuerpo y de la mente debe observarse cuidadosamente. Los antiguos eran cautelosos con el trabajo independiente y por eso trabajaban solos. En resumen, cuando hay movimiento y quietud, no debería haber pensamientos perturbadores en todas partes. Es importante saber que si quieres estar libre de preocupaciones, primero debes deshacerte de tus pensamientos, cerrar las cortinas y estar tranquilo cuando te mueves y tranquilo cuando estás quieto. De esta manera, tu espíritu estará unificado cuando estés quieto. te mueves y tu espíritu se unificará cuando estés quieto. Naturalmente, el sol se llenará y la luna florecerá, y aprenderás a convertirte en un inmortal dorado. Veo que todo el mundo en la vida tiene tareas domésticas, esposa e hijos, y no puede ser como un alquimista que viaja sin hacer nada. Debe haber ética humana y remuneración para la gente común si no estás preparado para ello y estás enredado en pensamientos. , es una pastilla común para lesiones por incendio. Ahora les mostraré el mejor método de refinación. Debes ocuparte de las cosas a medida que suceden. No debes ser descuidado en absoluto y no debes preocuparte demasiado por ellas. Debes estar tranquilo y sereno, dejar tus pensamientos a un lado tan pronto como pasen y olvidarlos. tan pronto como actúes. Tal reciprocidad no hará daño aunque tengamos muchos pensamientos día y noche. Estar tan atento, usar sin usar y usar cuando no se usa, ayudará a producir sabiduría y sabiduría, y ayudará a ver la paz y la tranquilidad. Esto significa que el gran camino siempre existirá y la verdadera energía se llenará día a día. . Llevo varios años trabajando, pero la enfermedad es difícil de curar. Sólo es causada por pensamientos que provocan fuego y dañan mi vitalidad. Si lo practicas de acuerdo con la ley, tu vitalidad será fuerte, todas las enfermedades desaparecerán y se alcanzará la longevidad.

Registros completos de tres libros chinos antiguos

Aunque la alquimia popular consiste en cultivar tanto el cuerpo como la mente, la clave es en realidad refinar la mente. La mente es pura y el Taihe Qi está tranquilo. Al reconocer y cosechar este verdadero Qi, sólo se necesitan cien días para construir los cimientos, diez meses para concebir y tres años para lograr la trascendencia. Por eso dice el antiguo dicho: "Dos o tres años de arduo trabajo conducirán a miles de años de felicidad". De lo contrario, si simplemente refinas los elixires sin refinar primero tu corazón, no veré ningún éxito. Desde este punto de vista, lo más difícil para la gente es refinar su corazón. Miremos a los antiguos santos e inmortales que no han sido iniciados durante veinte o treinta años. Esto se debe a que sus corazones no han sido refinados. Incluso si tienen el secreto de la entrada profunda, ¿cómo pueden practicarlo? Este entrenamiento mental es el primer paso. Sin embargo, el trabajo de refinar la mente no consiste sólo en sentarse erguido y practicar la meditación. En el pasado, Qiu Zu dijo: "Aprendí el Tao en un lugar ruidoso, que es cien veces mejor que en un lugar tranquilo". Zu Lu también vio que el monje Fazhen del Templo Kaiyuan había estado meditando durante más de 20 años. Cuando se le preguntó: "¿Cómo puedes aprender?" Él dijo: "Siéntate derecho y relájate". Lu dijo: "¿Puedes convertirte en taoísta sentándote?". Él dijo: "Sí, para aprender el Tao". primero debes refinar tu corazón; especialmente el Qi; una vez que se suprime el Dao, el Dao sigue ahí, independientemente del sueño. "Fazhen no está iluminado. Mientras estaba sentado en meditación con un monje en el salón superior durante mucho tiempo, una pequeña serpiente apareció desde lo alto de mi cabeza, descendió desde el pie izquierdo de la cama, entró en el urinario, subió al macizo de flores y pasó por la canaleta. Lu apuñaló su cuchillo frente a él. La serpiente le tenía miedo, así que trepó desde el pie de la cama derecha y regresó a la parte superior de la cabeza del monje. Esta visión tiene una mente confusa y se convierte en una serpiente venenosa, llena de todo tipo de ilusiones. ¿Cómo se puede alcanzar la iluminación? Ma Zuwu también estaba sentado en un largo bosque, y había una burla de pulir ladrillos para hacer espejos. En resumen, quienes estudian el Tao deben observar las cuatro majestuosas maneras de caminar, pararse, sentarse y acostarse, y no deben desviarse de este Tao. Zi Sizi dijo: "El Tao no puede separarse ni siquiera por un momento. Pero la separación no es el Tao". Sin embargo, este Tao es sutil y no puede lograrse. Es mejor ser como lo mostró mi maestro: Xing es algo amoroso. , y la vida es el agua densa del cuerpo, la vitalidad del corazón, pero los pensamientos de tranquilidad, la energía viva y vigorosa, juega siempre con ella, no dejes escapar un suspiro, no dejes que un pensamiento se mezcle. arriba, esto es lo que decían los antiguos: "Caminar, pararse, sentarse, acostarse, no dejes esto". Este es un trabajo mental y un conocimiento básico. Además, el aprendizaje comienza con no acosar al cuarto oscuro, lo que también se llama ser cauteloso al estar solo. Cualquier vista, oído, palabra o movimiento que se refleje en el hogar en todo momento, y que viole las leyes del cielo, será destruido inmediatamente. Refinar la mente de esta manera no es el Tao de ninguna manera. En particular, debes agregar algunas habilidades de control de la respiración antes de que puedas aprender a refinar tu vida. Sin embargo, ajustar la respiración no es solo una cuestión de contener la respiración. Debe practicarse lentamente. Al principio habrá respiración, luego la respiración será débil durante mucho tiempo y luego no habrá respiración. verdad de la numerología. Por lo tanto, se dice: "Si dominas el qi, no puedes dominar el qi. Si dominas el qi, no vivirás para siempre. Para vivir, debes dominar el qi". Esta palabra "fu" debe ser reconocida. claramente, y no se puede lograr conteniendo la respiración y contando las respiraciones en vano. La mente no debe entrar ni salir, y la respiración no debe entrar ni salir; entonces este es el estudio de cultivar tanto la vida como la vida. Sin embargo, todavía no lo es. El comienzo de la vida comienza con un pensamiento. Identificaré la verdad de un pensamiento del caos como la raíz del elixir, y cuando la energía verdadera ocurra y entre en conflicto con la imagen, la reconoceré como la cabeza del elixir. Luego trabajaré en el método de viajar por el río. cuál es el camino a la inmortalidad. Practicar de esta manera no es como el monje Fazhen, que ha estado sentado en meditación durante veinte años sin conocer al fundador y no tiene nada que ganar. Ahora que conoces este método, debes utilizarlo para cuidar tu mente y tenerlo presente durante mucho tiempo. Si haces esto durante tres años, el gran camino estará completado. En resumen, para refinar la mente y dominar el qi, ambos deben practicarse simultáneamente. Si sólo entrenas tu mente, será difícil proteger tu cuerpo y tu vida; si sólo suprimes tu Qi, serás un tonto incluso si vives mucho tiempo. La vida debe basarse en los dos como ley, y deben ser inseparables en todo momento.

Cuatro

El Tao de los maridos es entrenarse a uno mismo. No es posible que aquellos que practican solos sean puros y autosuficientes para lograr una naturaleza brillante. Practicaba el taoísmo en una tienda de vinos y una sala de prostitutas, y Qiu Zu cultivaba elixires en el patio de Lichun. Un marido con un mayor nivel de talento debe templar su temperamento de esta manera y devolverlo a la sencillez. ¿Cuánto más puedes tú, un principiante, seguir puliéndolo una y otra vez para deshacerte del egoísmo y los deseos materiales de este temperamento? Sin mencionar el momento del éxito, ahora quiero viajar por el río y devolver el elixir de jade para prolongar mi vida. ¿Cómo puedo ver el mundo de los mortales sin pasar por varios contratiempos? Incluso si no lo has visto, incluso si practicas la cultivación, si sigues hablando de sexo, ganancias y amor, nunca lo dejarás ir hasta que envejezcas y mueras.

Cuando nací, comía bien y usaba zapatos gruesos, mis hábitos eran estables y nunca tuve ninguna tortura. Así que estuve expuesto al caos y al ruido, y una vez que llegué a un lugar tranquilo, comencé a saborear. la diversión Entonces me di cuenta de que mi esposa, mi familia y mis hijos están todos en el mundo, es decir, el cuerpo de carne y hueso. Esta es una herramienta de ilusión y, aparte del Tao, no tiene interferencia conmigo. Como resultado, el polvo y la suciedad se eliminan, la medicina se puede obtener refinando la medicina, el yang se puede obtener cosechando yang y el elixir se puede obtener quemando elixires. De lo contrario, ¿cómo puede un cuerpo lleno de deseos egoístas tener un cabello hermoso? Hay agua y fuego en las nubes y el espíritu está invicto. Una vez que este corazón desaparezca, ¿qué pasará? El Yin y el Yang son difíciles de combinar, entonces, ¿de dónde viene el Qi innato? Los tres preceptos de Confucio y los cuatro prohibiciones de Yanzi son los principios fundamentales de la santidad y la clave para el autorefinamiento. Aunque todavía no lo es. El cultivo se basa principalmente en la esencia, la energía y el espíritu. Si no se atesora la esencia y se enriquece la energía, el espíritu no entrará en el aire, la energía no dominará al espíritu y no podrá integrarse. Si la esencia masculina y la sangre femenina viven en sus propios lugares y las dos no están en armonía, ¿no hay tiempo para dar a luz a un niño y una niña? Los estudiantes taoístas quieren tener un elemento de energía verdadera, pero al principio el agua y el fuego son incompatibles entre sí. ¿Cómo puede haber una verdadera ventaja? Tan pronto como el verdadero Yang se mueva, si no puedes usar el método del giro del río para comunicarte con el universo, ¿cómo puedes hacer una pastilla? ¿Cómo se puede utilizar el aliento sin aliento para formar el cuerpo innato del Dharma y el espíritu impío para que coincida con los dos grandes universos si el espíritu es tan divino y el aliento se ha ido? Los estudiantes deben reconocer la energía y el espíritu innatos, y luego refinarlos, permanecer impasibles ante el hermoso paisaje y no cambiarlos a pesar del caos. Sólo al entrar en el talismán de fuego, el oro nacerá en el agua y el fuego nacerá. contenido, y el fuego no se extenderá. El talismán de retirada tiene mérito, y la suerte diaria tiene una envoltura de mercurio para solidificar la esencia yang. Ésta es la clave para aprender a refinarse y también es el trabajo práctico de cambiar su temperamento. Deseo entrenarme en los primeros días de mi vida y trabajar incansablemente. Cuando entre a la casa, mis seis facultades estarán concentradas y no surgirá ni un solo pensamiento, estaré en un estado de caos. existe la posibilidad de estar en trance. Esto significa que el Qi innato proviene de la nada, es decir, el orificio de Xuan Guan surge de la nada, que es lo mismo que cuando nací y recibí Qi al principio. ¿Por qué? Reencarnó hace años y le quitó su cuerpo, que surgió de un pensamiento en trance y coincidía con la esencia y sangre de sus padres. Ahora voy en contra de mi voluntad y voy en contra de mi voluntad, que es unir el yin y el yang Kanli y reunirlos en un área, para encontrar la verdadera energía de mi verdadera intención innata. El verdadero significado es el maestro de mi reencarnación, el verdadero qi es la casa donde renazco, el verdadero significado es que he obtenido los principios del cielo para formar mi naturaleza, y el verdadero qi es la forma en la que he recibido el destino del cielo. Sólo cuando hayas dominado la práctica del autorefinamiento podrás tener el verdadero espíritu y la verdadera energía, que pueden mezclarse con la energía espiritual pura del cielo y la tierra. Entonces avanza y retrocede, se calienta y no afloja día y noche. Con el tiempo, se transformará en una forma inmortal y se convertirá en inmortal. Hoy en día, los eruditos no saben lo importante que es practicar uno mismo y lo hacen por un corto tiempo, con la esperanza de que la medicina se convierta en un elixir. No solo es inútil, sino que también actúan como tontos y actúan. precipitadamente, si pasado mañana se produce un incendio, el elixir se dañará y el cuerpo se quemará. Esto no solo es inútil. No es posible curar enfermedades y prolongar la vida, sino aumentar las enfermedades y prolongar la vida. Se alentará a los estudiantes a esperar. Siempre debes practicar el ascetismo y soportar la humillación, alejar tus propios demonios internos, acumular méritos y eliminar los obstáculos externos. Con la protección de los dioses de la naturaleza, se puede lograr el gran elixir.

Cinco

El camino de la alquimia comienza con la nada en la separación y busca la existencia en los obstáculos, hasta que brota el Yang Qi, y luego utiliza la existencia en los obstáculos para encontrarse. la nada en la separación. Debe haber un significado de ser o no. Todos los discípulos deben saber que Yang nace con una imagen, y una vez que es refinada y refinada, se convierte en la nada. Esa nada es la medicina del vacío y la pureza, y el elixir del vacío y la pureza es el elixir del vacío. Si puedes entender completamente el origen, no caerás en la trampa de la gente común. Si crees que es algo, es algo dentro de la nada; si es nada, es algo dentro de algo. Aunque un yang comienza a moverse, y cuando llega la vitalidad, el mecanismo del qi parece ser imaginado, pero después de la investigación, la mente no tiene nada, sigue siendo una existencia innata, y esta es una existencia real. Cuando el qi medicinal viene y regresa, el mercurio y el plomo se mezclan en uno. Aunque se dice que no es nada, ¿cómo puede ser que el flujo de qi sea completamente como nada? Esa nada es la nada dentro de la existencia, y es la nada verdadera. Por lo tanto, existe tanto la existencia como la inexistencia, y el movimiento especial de Qi tiene altibajos, pero su verdadera esencia no está en la existencia y la inexistencia, pero no surge de la existencia y la inexistencia. En resumen, el Qi vivo y fluido es el espíritu, y la luz vacía y la percepción son el espíritu. Sólo en la máquina de qi existe esta escena de iluminación espiritual, que se logra. De nuevo muestra el espíritu de todos los maestros. Si la producción de Qi está funcionando, pero la mente no se siente renovada, significa que el espíritu no se ha comunicado con el Qi. Se dice que cuando llega el plomo, el mercurio no debe responder. Si la mente es rápida pero el Qi no está pleno y lleno, significa que el Qi no está en armonía con el espíritu. Se dice que se echa el mercurio pero el plomo no sale. Cuando el plomo y el mercurio se fusionan en uno, entonces con el corazón vacío del Tathagata y el aliento profundo de la persona real, se tragan el uno al otro en la habitación amarilla. Si está extremadamente quieto y se mueve, está ocupado haciendo fuego; si está extremadamente en movimiento pero quieto, debe detener el talismán, permitiéndole subir y bajar, y ir y venir a su antojo, en consonancia con la creación del cielo; y la tierra, y las ganancias y pérdidas del sol y la luna. Este es el método de trabajo de la semana pequeña. Los antiguos decían que puedes hacerlo en cualquier momento del día. Si estás consciente de ello, úsalo, pero si no lo estás, no lo uses. Si practicas el método del Gran Zhou, no será como el pequeño Zhou con interrupciones. Se dice que no hay ida y vuelta, ni progreso ni retroceso, ni aumento ni disminución, ni adición, ni adición, día y día. noche, sólo continua y densa, sin detenerse, moviéndose como Ahora, es tan silencioso como esto. No es peor que caminar, sentarse o acostarse. Es necesario tener una sola mente para estar siempre consciente de ello, sin ninguna. Interrupción. Si hay una ligera interrupción, no es diferente de caminar sobre el elixir. Por lo tanto, es necesario refinar el espíritu para el Gran Zhoutian. Lo primero que te enseño es a afinar tu mente. Hoy en día, muchos monjes no parten de este punto y muchos de ellos caen de rodillas más tarde. Aprendamos de ello.

Seis

Yuanshen es el maestro de la alquimia. La píldora medicinal no tiene esta alma, por lo que es una esencia mortal inútil y no puede concebir un feto; el Huandan no tiene esta alma, es una ilusión y no puede formar un bebé. Creo que los monjes en este extraño mundo saben que la esencia es un tesoro, pero no saben que el alma es lo principal. Incluso si se dice que son medicinas, solo protegen el cuerpo físico y no pueden convertirse en santos. ¡feto! Ahora estoy tratando de ganarme la vida. Lo que quiero decir con cocinar Yang Shen es absorber la energía del Yang Shen y acumularla día a día. De lo contrario, ¿por qué no llamarlo "Yang Jing Yang Qi" en lugar de "Yang Shen"? Se puede ver que quienes refinan la alquimia son los maestros en refinar esta alma. Sin embargo, este es el método de multiplicación superior para conseguir el elixir de gran rejuvenecimiento con líquido dorado. Si estás en los grados medio o inferior, aunque no uses Yang Shen por completo, no puedes vivir sin Yang Shen. Si no hay Yang Shen, toda la esencia y la energía no se pueden condensar en el cuerpo y la mente para crecer. y dar a luz a inmortales. Si el método de multiplicación supremo se trata exclusivamente de Yang y Shen, aunque no está separado de Jing y Qi, solo se usa como auxiliar. Los estudiantes necesitan reconocer el alma claramente antes de que pueda ser efectiva en el futuro. Fu Yuan Shen es Wuji y Tai Chi. Cuando está vacío y en silencio, sin que suceda nada, está embarrado e indescriptible; cuando el movimiento del Qi entra en contacto, de repente se siente pleno y entra en acción.

Este momento de movimiento repentino es la verdadera alma. "Yi" dice: "Es silencioso e inmóvil, y es la razón por la que se conecta con el mundo". Si es desfavorable antes de ser movida, es la mente futura, si todavía está pensando en el futuro después de haber sido movida, es la mente pasada que de repente se siente y de repente responde, de repente responde y de repente se detiene; Es la función del alma, hay un pequeño cálculo en ella y no se puede seguir. El olvido de Sui significa que la mente actual no se llama Yuanshen. Si se adopta de esto, será sucia y sucia. si se cultiva, será difícil elevarse y cambiar, y desaparecerá fácilmente. He tomado una breve decisión ahora y trabajaré duro para adoptarla. ¡Pero muy poco! ¡Maravilloso Maravilloso! Es imposible decir esto si no se trata de un arma mágica del más alto nivel, junto con un excelente conocimiento y perspicacia. También se dice que el orificio de Xuanguan es el Dios Yang que es movido accidentalmente por este Dios Yang, y se dice que la puerta de Xuanmen también es el desencadenante de este Dios Yang. Hay una diferencia. La puerta de Xuanfei es que después de la unión del Yin y el Yang, la energía de un yuan comienza a mostrar signos de mí. Si el Dios Yang es el espíritu, él es quien es despertado por la energía densa y vivaz. Aunque son dos, en definitiva son uno. Por lo tanto, "Tai Shang" dice: "El Dios del Grano es inmortal, que se llama la mujer misteriosa". No existe tal Dios Yang en la alquimia, y su pérdida es enorme. Aunque, este Yuan Shen también tiene el verdadero significado de ser puro, puro, sin adulterar ni contaminar, con una sola mente y una sola virtud. Su quietud está controlada por el Yuan Shen; su movimiento está controlado por el Yuan Shen; su recolección y uso como medicina también están controlados por el Yuan Shen. El uso de Yuan Shen es realmente genial. Sean amables y reúnanse. No añadas un solo pensamiento ni generes una sola intención Durante las doce horas del día, muévete siempre y sé siempre consciente, responde siempre y quédate siempre quieto, y no tengas miedo de dejarte llevar por todo tipo de emociones. Es toda la función de esta alma. De lo contrario, si cae dentro de la armadura adquirida, ese poquito de luz espiritual será invisible.

Siete

En este mundo de la vida, ¿quién puede saltar del Yin y el Yang y no estar atado por el Qi? Además, es más probable que el viento, el frío, el calor y la humedad se invadan entre sí. En las personas débiles, se generan espíritus malignos y es más probable que se produzca la enfermedad. ¡Qué problema! Además, la riqueza, la pobreza, la enfermedad, la vejez, la muerte, el bien y el mal, el honor y la desgracia, la separación y la alegría, etc., son inevitables. ¡Pobre de mí! El mundo de la vida es como una jaula. Ahora estás viviendo en una casa de fuego. ¿Alguna vez has sabido que las dificultades de la vida no son tan buenas como la felicidad de ser inmortal? Afortunadamente, el Gran Camino se ha transmitido de generación en generación y todos los discípulos deben practicarlo con diligencia, y se hará en una sola calamidad, para evitar problemas vida tras vida. Ahora soy a la vez una bendición y un peligro para todos ustedes. Afortunadamente, aquellos que escucharon su camino ya han sentado las bases para convertirse en inmortales. El peligro es que si uno no es diligente en cultivar el Tao, eventualmente será incapaz de trascender el cielo y la tierra. Te mostraré un camino. Al principio, el amor se enreda y la fama y la fortuna quedan encerradas. Si no puedes cortarlo, córtalo con los dientes apretados. Si no puedes dejarlo ir, déjalo ir con el corazón al principio. , pero después de mucho tiempo, estarás libre y libre del deseo, libre del cansancio y te convertirás en el inmortal dorado. Vale la pena entrar. De lo contrario, medio arriba, medio abajo, arrastrando los pies y, al final, incapaz de traspasar los tres límites. Además, aquellos que son virtuosos tienen su propio Tao. Si cultivan la virtud en un punto, el Tao condensará un punto. Si cultivan la virtud en diez puntos, el Tao condensará diez puntos. Por lo tanto, las Tres Mil Habilidades Supremas y las Ochocientas Líneas son las primeras tareas para cultivar la inmortalidad. Después de alcanzar el Tao y su realización, mirar hacia atrás a la riqueza y el honor en el mundo, es realmente sucio, y algunas personas están disgustadas con ello y no pueden soportar oírlo ni verlo. Imagínense si vacían el aire, ¿cómo pueden permitir que se involucren escoria? La gente en el mundo lleva túnicas y coronas de la corte. ¿Están dispuestas a llevarse bien con la gente que está en problemas? Los eruditos lo alentaron. Mi maestro no os ha engañado con una sola palabra. Anteayer enseñé a los estudiantes a recoger el sol, que también es tomar el alma. También se dice que usar el Yuan Shen para mediar en la situación no es usar a los dioses para servir a los dioses. No. El yang de la adopción es el alma; el dios de la adopción es el verdadero significado. Utilice el verdadero significado para reunir el alma, reunir la esencia y la energía y refinarlas, luego el alma se volverá cada vez más fuerte y se podrá completar el elixir dorado. También se dice que el oro en la Mansión Yunshui es el resultado de la producción de plomo en Guihou, por lo que el plomo se sumerge en mercurio, y luego se refina un poco de energía verdadera innata para que salga, se cocina y se pone como cebo, y se refina hasta obtener un color negro y dorado. tesoro amarillo, por eso se dice que se devuelve el líquido dorado. Pero todavía tengo algo que decir. El marido obtuvo la medicina, pero aún debe haber fuego. Si el fuego no está claro, será difícil formar el elixir. Como dice el antiguo refrán, "Las medicinas crean orificios misteriosos y el fuego crea hornos Yang. En este momento, el oro ha sido refinado, pero basta con usar un poco de significado verdadero para recogerlo y recibirlo". Si la medicina no ha salido, también se puede calentar el caldero de plomo, por eso se dice: "Antes de que la medicina salga de la mina, se requiere un fuego feroz, pero después de que la medicina haya regresado al horno, debe ser calentado y mantenido." Esto muestra que el fuego generado por la medicina es un fuego marcial; el fuego devuelto por la medicina es un fuego suave. Cuando se trata de asuntos civiles y militares, sólo hay una diferencia entre intencional y no intencional. El resto del fuego en el cielo es solo un cálido fuego divino, que nunca se irá, por lo que no hay peligro. Por eso se dice: concentra su espíritu y suaviza su mente. Si la mente no está condensada, el elixir no se acumulará; si la mente no es blanda, el fuego será impuro, el fuego no será puro y el elixir será difícil de conseguir. Por eso, al ascender y descender, hay una persona que se da una ducha y se la añade a esta oreja. Cuando la energía medicinal haya sido puesta en la pastilla de arcilla, especialmente cuando estés concentrado en ella, reúne tu espíritu en un lugar, caliéntalo por un tiempo, y luego la esencia del bardo en tu cerebro se convierte en néctar y agua divina, gotea. Lo lleva al Palacio Jiang y funde la píldora. Luego se convierte en líquido dorado, regresa al Dantian y se calienta para formar perlas. El caldero de plomo debe calentarse aquí para sellarlo. Sin embargo, esto está sellado para que nadie pueda pensar en ello dentro o fuera, pero la gente lo sabrá. Si el Niwan se condensa en el palacio por un tiempo y se cocina como medicina, pocas personas lo sabrán. El marido piensa que el palacio es extremadamente puro, vacío y misterioso, lo que se queda atrás pasado mañana, provocando que se ahogue con la escoria. Por lo tanto, su mente no está clara, su mente no funciona y, a menudo, está aturdido. . Si se puede condensar por un tiempo, el aire turbio descenderá naturalmente y el aire puro ascenderá. Siempre estará conectado con la luz y el aire puro del cielo y la tierra. Si el cuerpo se puede calentar y mantener durante mucho tiempo, se llenará el aire puro y se eliminará el aire turbio. No solo el cuerpo será fuerte y fuerte, el color será brillante, sino que se restaurará el líquido dorado. , que no es más que la acumulación de los méritos del descanso.

Ocho

La llamada energía verdadera es la vitalidad indivisa de Hongmeng, la energía inicial del comienzo del caos, el nacimiento de los seres humanos; , y la creación de inmortales y Budas, ¿es algo más? Por lo tanto, quienes practican el taoísmo deben reconocer claramente esta energía, para que pueda ser efectiva en el futuro. En el cuerpo humano, aunque penetra la esencia, la energía y el espíritu, no se encuentra ningún rastro real, no es el aire ordinario que se respira por la boca y la nariz, no es el aura de la conciencia imaginaria, y no es; el aire en movimiento del corazón y los riñones; es innato y no lo precede. Pasado mañana no se puede ver pasado mañana nace del yin y el yang, y pasado mañana está oculto en el yin y el yang. . Las llamadas "mollejas y mollejas son benévolas" significa que el desarrollo del Qi no tiene límites; "la inmensidad del cielo" significa que el Qi se llena sin interrupción "el abismo está en lo profundo del abismo" significa que el Qi regresa y se esconde sin dejar rastro.

Cheng Zi dijo: "Si lo dejas ir, fusionarás el Liuhe, y si lo haces rodar, te retirarás y lo esconderás en el secreto". "La Doctrina de la Media" dice: "Si dices una gran palabra". , el mundo no podrá contenerlo; si dices una pequeña palabra, el mundo no la romperá ". Se dice que sus ideas sobresalientes se pueden encontrar en todas partes. , se tiene en cuenta cada detalle y no hay fuga. Por desgracia, la vitalidad del cielo y del hombre es tan extrema que me pregunto si alguna vez se ha logrado en la vida. Recientemente, el Qi de varios discípulos ha comenzado a agitarse. Viene sin ningún motivo y sus pensamientos aún son sutiles, por lo que no necesariamente conduce a este estado. Sin embargo, el Qi de la noche de Pingdan es ligeramente moderado, pero se mantiene firmemente y es inquebrantable. Durante los últimos días y meses, este Qi prevalece en todas partes. Sólo cuando alcanzas esta posición sabes que el Qi del Verdadero puede realmente trascender los tres reinos y salir de los seis reinos, y no entra en los Cinco Elementos ni los Ocho Trigramas. ¿Por qué su Qi es tan divino? Aunque no es la esencia, la energía y el espíritu adquiridos, ni la esencia, la energía y el espíritu innatos, en realidad es la base de la esencia, la energía y el espíritu adquiridos. El maestro de la esencia, la energía y el espíritu innatos. El espíritu es inimaginable e imposible de proponer. ¿Cómo se puede refinar esto hasta convertirlo en una perla de mijo? Sin él, sólo el verdadero yin y el verdadero yang del cuerpo humano se reúnen en un solo lugar, gestándose durante mucho tiempo, y la energía de la verdadera unidad se obtiene en la cueva de la nada. Si no sabes que el verdadero yin y el verdadero yang se combinan con la vitalidad innata, y los buscas en el yin y el yang ordinarios, no obtendrás la verdadera energía incluso después de años y meses, incluso si ves una ligera sombra de trance; , inevitablemente considerarás lo real como falso y la ilusión como vacía y, en última instancia, no tendrás nada que ver con la gente común y corriente. Aunque la base básica del cultivo no es separarse del yin y el yang ordinarios, sino combinar la vitalidad innata con la energía falsa adquirida. Si tienes vitalidad innata, ¿de qué te servirá si la energía mortal adquirida es casi como excremento? Todos los discípulos que hayan obtenido esta vitalidad deben saber que deben estar tranquilos y cultivados todo el día y toda la noche, sin permitir que entren males externos ni que salga la verdadera energía. Debe acumularse durante mucho tiempo, clara y pura. , libérese de la energía nocturna y cultívela hasta obtener una energía majestuosa, para trascender el yin y el yang del cielo y la tierra. En este momento, es natural que los deseos humanos disminuyan y las leyes de la naturaleza se completen. Las siete emociones y las ocho conciencias de la vida diaria no saben dónde terminar. Este es el Qi, que puede convertir el deseo en razón y matar en vivir. Sólo cuando los estudiantes puedan reconocer este verdadero Qi y trabajar duro día y noche podrán lograr beneficios a largo plazo. De lo contrario, sería difícil. Si, al meditar, no juntas primero los seis órganos de los sentidos y los seis polvos, te tomas un largo descanso y de repente respiras hacia arriba y hacia abajo, con la esperanza de lograr esta verdadera unidad, nadie podrá. para obtenerlo. Sólo después de la gran tranquilidad, el verdadero yin y el verdadero yang pueden generar señales. Luego utilicé el espíritu de Li Gong para iluminar la casa del agua, y el oro en la casa del agua floreció y se balanceó directamente desde los campos. Este es el llamado "loto dorado que brota del suelo". Luego recuperé el palacio del medio y agregué el fuego divino para calentarlo durante mucho tiempo. La vitalidad de la bola de arcilla se agotó y luego se levantó. Esta es la llamada "cubierta del tesoro que cuelga del cielo". Me reúno aquí por un momento y lo escondo en el lugar secreto. Esta es la oportunidad del cielo y la tierra, combinada con la cantidad de crecimiento y declive. No existe un bebé sin formación de elixir. Esto significa que el mecanismo ha sido revelado en el hexagrama Qian de "Yi". ¿Por qué? "El noveno día del noveno mes lunar esconde al dragón", lo que significa tomarse un gran descanso. "Jiu Er ve el dragón" significa que la vitalidad comienza a moverse en el campo. "Noventa y tres mañanas son secas y las tardes alerta", es decir, esta energía regresa al palacio del medio, incapaz de pensar en nada dentro o fuera, lo que significa protegerse del peligro y prevenir el peligro. "Nueve y cuatro saltos al abismo" significa que después de descansar durante mucho tiempo, uno siente de repente un rayo de energía verdadera que proviene directamente de los campos. Sin embargo, no es real, por eso se le llama "o". "Nueve y cinco dragones voladores" se refiere al momento en que el qi se eleva por encima de la pastilla de barro y el yang qi está en su punto máximo. "El dragón en los tramos superiores de las Nueve Dinastías se arrepiente". Es decir, si esta vitalidad es extremadamente turbulenta y quiere quedarse quieta, la llevaré de regreso a un agujero en el vacío. ocio y placer, para que esta energía brille intensamente durante mucho tiempo sin las desventajas de ser demasiado fuerte. Todos conocéis muy bien el camino del cambio, ¿lo habéis comprendido alguna vez?

Nueve

Frente a ti, hay un orificio en la entrada, que es el método interno enseñado por miles de verdaderos santos. Cuando un erudito comienza a trabajar, debe cerrar ligeramente los ojos y mirar entre los dantianos internos y externos. No están juntos pero no separados. Después de mucho tiempo, el aliento va y el siguiente. Llega la respiración. Las respiraciones dependen unas de otras. De repente, parece que hay algo pero no algo, algo que parece vacío pero no vacío, la respiración en la boca y la nariz es tan clara como si no hubiera entrada ni salida. Aquí es cuando la respiración ordinaria se detiene y se ve la verdadera respiración, sentándose hasta que la respiración vuelve al estado original. Cuando los estudiantes vienen aquí, no saben cómo subir al nivel superior. A menudo detectan el primer movimiento de este aliento verdadero y corren a la cama, sin querer sentarse pacientemente y meditar para refinar el Qi y regresar al espíritu. Aunque puedan conservar el cuerpo adquirido, nunca podrán ver también a la persona innata. Después de cultivar hasta este punto, es necesario refinar aún más, soplar lentamente la vitalidad innata en el horno y mezclarla durante mucho tiempo. De repente, siento que hay una ola en el Dantian. Es como tener una mente brillante e iluminada, pero luego caer en la conciencia adquirida, incapaz de hablar del misterio innato. Todos los discípulos deben reunir toda su iluminación y no utilizar nada de ella, que es lo que dicen las Escrituras: "Recibe la luz, aclara tu mente y siéntate en silencio". Después de estar tan confundido durante mucho tiempo, la esencia se convertirá naturalmente en Qi, y el Qi se convertirá en espíritu, y se abrirá el fenómeno innato de energía verdadera, es decir, un orificio misterioso. Sin embargo, incluso si se abre el misterioso orificio, no puede estar en paz con la situación sin ser calentado y templado por el fuego divino. A menudo le conducirá al amor cuando ve algo deseable y al miedo a la vida cuando ve algo aterrador. Mi vitalidad aún no es fuerte, mi espíritu no es viejo, no puedo seguir el círculo para convertirme en redondo y seguir el cuadrado para convertirme en cuadrado, pero tengo altibajos con el mundo, subiendo y bajando en cualquier momento. Sólo regulando la respiración continuamente y alimentando profundamente el Qi mi mente será dueña de sí misma, sin importar lo que suceda, ya sea impactante, enojado, feliz o triste. Esto no es lo que Mencius. dijo: "Reside en un lugar espacioso, mantente erguido y camina por el camino." , un hombre que es inquebrantable en riqueza, inquebrantable en la pobreza e inquebrantable en fuerza." ¿Sí? Cuando los académicos comienzan a trabajar ahora, es posible que no necesariamente tengan esta atmósfera, pero no se puede decir que esté completamente ausente. Cuando se abre por primera vez el orificio misterioso, pero la oportunidad es muy pequeña, y si se ha cultivado durante mucho tiempo, si el aliento ordinario no puede contenerse intuitivamente, entonces será contenido de forma natural. Si la mente no puede estar tranquila, entonces. naturalmente se calmará. Zhu Zi dijo: "Anoche había agua de manantial en la orilla del río y el barco gigante pesaba sólo una moneda de diez centavos. Siempre ha sido una pérdida de esfuerzo, pero hoy puede moverse libremente en medio del río". Ese movimiento es un movimiento real. De lo contrario, el Qi seguirá siendo áspero y el espíritu deambulará mucho, pero aún así no se manifestará verdaderamente. Si todos los discípulos quieren ver el verdadero orificio, la única pista real es que la respiración calma la mente y la respiración es tranquila y el espíritu está en paz. De lo contrario, si haces algo con intención, si lo piensas, no será sin el movimiento del misterioso orificio. Sin embargo, si lo ves en un momento, será diferente en otro momento. de forma natural, y la capacidad que se adquiere a través de la quietud, el movimiento y la observación también es duradera.

Todos los discípulos deben identificar al autor intelectual aquí y seguir adelante con todas sus fuerzas. ¿Por qué no perder el estatus de inmortal?