Principios de la creación de caracteres chinos
Los Seis Libros son los principios básicos de la composición de caracteres chinos. Los Seis Libros se mencionan en Zhou Rites, pero no se explica el contenido específico. En la dinastía Han del Este, Xu Shen desarrolló los principios de construcción de los caracteres chinos de los "Seis Libros" en "Shuowen Jiezi": pictograma, referencia a cosas, comprensión, pictofonética, transliteración y simulación.
Pictográfico: este método de creación de personajes consiste en representar el objeto de acuerdo con sus características de apariencia. La llamada pintura consiste en seguir el objeto. Los cuatro caracteres, como sol, luna, montaña y agua, se utilizaron por primera vez para representar patrones del sol, la luna, la montaña y el agua, y luego evolucionaron gradualmente hasta alcanzar la forma actual.
Referirse a las cosas: Se refiere al método de expresar las cosas abstractas el llamado “cada uno se refiere a lo suyo y piensa en ello”. Ru Bu escribe "Shang" encima y Ren escribe "Xia" debajo.
Fonético: Es un sonido único representado por una forma específica (raíz) en el texto. Por ejemplo: Hu, este carácter también puede ser una raíz Combinado con diferentes raíces de atributos, se puede sintetizar en: mariposa, lago, calabaza, hu, 鐐, etc., y con la misma pronunciación (algunos solo tienen la misma inicial). consonante), la expresión Cosas diferentes. Sin embargo, debido a cambios en la fonología de las lenguas antiguas y modernas, muchos caracteres pictofonéticos del mismo tipo en la antigüedad ya no tienen los mismos fonemas en el mandarín actual.
Saber: este método de formación de palabras consiste en combinar dos radicales para derivar nuevos significados. Por ejemplo, cuando se combinan "sol" y "luna", la luz del sol más la luz de la luna se vuelven "brillantes". La palabra "人" y la palabra "言" se combinan en la palabra "信", que significa lo que una persona ha dicho en el pasado; "fe" significa que esta persona siempre cumple con lo que ha dicho.
Anotación: Se utiliza cuando dos palabras son anotaciones entre sí, que son sinónimas entre sí pero tienen formas diferentes. Xu Shen de la dinastía Han explicó: “Para construir un poema similar, acordamos. Se aceptan mutuamente, y siempre es lo mismo que Kao y Lao Shi". ¿Cómo se dice esto? Estas dos palabras, "kao" en la antigüedad, pueden usarse como "longevidad". "Lao" y "kao" están conectadas y tienen el mismo significado, es decir, la persona mayor es kao y la persona que es. kao es viejo. "Daya·Pu Pu" del Libro de las Canciones también dice: "El rey de Zhou tiene una prueba de longevidad". La "Poesía de la Pagoda Qu Yuan" de Su Shi también tiene un dicho sobre los antiguos que no morirán, entonces, ¿por qué molestarse en probar? él. La palabra "kao" significa "viejo". Lo que es particularmente digno de mención es que las generaciones posteriores de filólogos también dieron muchas explicaciones para la definición antes mencionada de Xu Shen. Incluye tres categorías: "teoría de Xing Zhuo, teoría de Sound Zhuo y teoría de Significado Zhuo". Sin embargo, algunas personas piensan que estas tres teorías no son lo suficientemente completas. El Sr. Lin Yun, un antiguo calígrafo contemporáneo, también explicó que "Zhuan Zhu". " es una forma (raíz) que registra dos Dos palabras con pronunciaciones y significados completamente diferentes. Por ejemplo, "escoba", "esposa", "madre" y "mujer" en las inscripciones de los huesos del oráculo, etc.
Préstamo: En resumen, este método consiste en tomar prestada una palabra para expresar algo más. En términos generales, cuando hay algo nuevo que no se puede describir, se utiliza una raíz con pronunciación similar o atributos similares para expresarlo. Por ejemplo: "Y" originalmente se refiere a la mano derecha (visto por primera vez en inscripciones en huesos de oráculo), pero luego se usó como el significado de "también". Oler significa escuchar algo con los oídos. Por ejemplo, en "Universidad · Capítulo 7" hay "hacer la vista gorda, oír pero no oír, comer sin conocer el sabor", pero luego se usó como verbo para oler (aunque algunas personas piensan que es un mal uso) .
Para resumir los seis libros anteriores, los dos primeros son "métodos para crear personajes"; los dos segundos son "métodos para formar personajes"; Estos seis principios son las teorías de la caligrafía resumidas por los antiguos estudiosos de la filología. Las reglas de composición de los caracteres chinos que contiene han evolucionado durante un largo período de tiempo y no son creación original de ninguna persona en particular.