¿Qué lecciones nos enseñan los 90 años de historia del Movimiento del Cuatro de Mayo?

El Movimiento del Cuatro de Mayo fue también la continuación y desarrollo del Movimiento Nueva Cultura. En 1915, Chen Duxiu fundó la "Revista Juvenil", que pasó a llamarse "Nueva Juventud" al año siguiente. Levantó las dos banderas de "democracia" y "ciencia", criticó ferozmente la antigua cultura feudal y promovió una nueva cultura. Posteriormente, también se abogó por el chino vernáculo para reemplazar al chino clásico y se promovió la nueva literatura bajo el lema de "revolución literaria". La victoria de la Revolución Socialista de Octubre en Rusia en 1917 tuvo un enorme impacto en el pueblo chino. Los elementos avanzados de China comenzaron a utilizar la cosmología proletaria como herramienta para observar el destino del país. Artículos como "La victoria del pueblo común" y "La victoria del bolchevismo", publicados por Li Dazhao en noviembre de 1918, representaron el nuevo despertar de los elementos avanzados de China. El Movimiento Nueva Cultura no sólo hizo preparativos ideológicos para el Movimiento Patriótico del 4 de Mayo, sino que también se desarrolló más profundamente con este movimiento, haciendo que las tendencias socialistas reemplazaran gradualmente a las tendencias burguesas y convirtiéndose en la corriente principal del movimiento, y contribuyó a la revolución de China tanto ideológicamente como con cuadros. Se hicieron preparativos para el establecimiento del Partido Comunista de China.

Desde entonces, la revolución china ha entrado en un nuevo período histórico. Después de la fundación de la República Popular China, el Gobierno Popular Central y el Consejo de Estado anunciaron oficialmente el 4 de mayo como el Día de la Juventud de China en diciembre de 1949.

El Movimiento del 4 de Mayo fue un acontecimiento que hizo época en la historia de la revolución china. Desde entonces, la clase trabajadora china ha subido al escenario político, dando inicio a la revolución de nueva democracia de China y demostrando un mayor despertar de la nación china. Algunos estudiosos señalaron que "esta nueva política nació del rechazo de la política y del humo de las "guerras ideológicas". La cultura y la ética están en el centro de la nueva política. Esta es la primera ronda de "cultura y política" en "Variaciones" de la China moderna, escucharemos sus ecos una y otra vez en el "corto siglo XX". [1]

Influencia

El Movimiento del 4 de Mayo es formalmente el patriotismo de movimiento de estudiantes chinos, pero desde la perspectiva de todo el entorno social y el desarrollo social, su influencia va mucho más allá de eso. Además de afectar el pensamiento y la cultura chinos, la dirección del desarrollo político, las tendencias sociales y económicas y la educación, también juega un papel importante. papel en el desarrollo del Partido Comunista de China y, al mismo tiempo, también tiene un impacto que no puede subestimarse en la sociedad china actual bajo el liderazgo del Partido Comunista de China.

Ideología y cultura

En octubre de 1919, el presidente celebró una ceremonia en memoria de Confucio en Qiuding y, al mismo tiempo, organizó la Sociedad Si Cun, con el propósito de "prosperar" y "el aprendizaje de Zhou Gong Confucio". En 1921, el mismo año, se revisaron las "Reglas de implementación del Reglamento de alabanza" para fortalecer aún más la ética feudal. Liang Qichao y Liang Shuming defendieron la superioridad de la cultura china, se opusieron al aprendizaje de la cultura occidental, se opusieron a los revolucionarios chinos y boicotearon el marxismo. Durante el Movimiento del 4 de Mayo, quienes se oponían al pensamiento moral y la cultura chinos promovieron el Movimiento de Nueva Cultura e incluso propusieron lemas como "Abajo la tienda confuciana" y "Derribar el Arco de Castidad". El Movimiento 4 de Mayo promovió aún más el desarrollo de ideas antifeudales y formó una situación de ojo por ojo con la tendencia ideológica retro que respetaba la cultura china.

La mayoría de los orígenes ideológicos de la política lingüística de China provienen de la teoría de la occidentalización del período del 4 de Mayo

Relaciones Exteriores

Los representantes chinos no asistieron a la Paz de París La firma de la conferencia no significa que los intereses y derechos de China puedan preservarse. Al contrario, estimula a Japón a anexarse ​​China y desplazar a otras potencias. Debido al fracaso del gobierno de Beijing, los señores de la guerra en varios lugares aprovecharon la debilidad del gobierno de Beijing para atacarse entre sí, exacerbando el conflicto civil en China.

La Conferencia de Washington se celebró de 1921 a 1922. Los representantes chinos propusieron los "Diez Principios". La cuestión de Shandong se resolvió. Japón devolvió Qingdao al gobierno de la República de China, pero el ferrocarril Jiaoji aún estaba en pie. Controlado por Japón, Shandong todavía está controlado por Japón y los derechos e intereses de China no han sido restaurados.

Socioeconomía

El boicot de los productos japoneses por parte de los estudiantes y las masas estimuló el desarrollo de las industrias nacionales bajo ciertas condiciones. Sin embargo, con el fin de la Primera Guerra Mundial, la economía y la sociedad de China aún se mantienen. No podemos librarnos del sufrimiento. La fatalidad del acoso japonés.

En términos de educación

Los pensamientos educativos pragmáticos de Dewey y los pensamientos educativos como el “automatismo” y el “consejo de autodisciplina” fueron promovidos por el Movimiento del Cuatro de Mayo, provocando grandes cambios en la sector educativo Escuela Normal Superior de Beijing Se abolió el sistema de supervisión académica y, en el otoño de 1919, bajo el llamado a "abrir la prohibición a las mujeres", la Universidad de Pekín, la Universidad Normal de Nanjing y la Universidad de Lingnan comenzaron a reclutar niñas. En el sistema educativo, los derechos de las mujeres sufrieron cambios bajo la influencia del Movimiento del Cuatro de Mayo. En octubre de 1921, el gobierno de Beijing promulgó el "Proyecto de ley de reforma del sistema escolar" (Sistema Escolar Renwu), que incluía seis años de escuela primaria, cuatro años de escuela secundaria, dos años de escuela secundaria y de cuatro a seis años de universidad. Siguiendo el modelo de Estados Unidos, se reformó la educación.

Literatura y Arte

El Movimiento del 4 de Mayo marcó el comienzo de una nueva era de la literatura china. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, aparecieron en China más de 40 sociedades literarias y artísticas de diversos tamaños, como la Sociedad de Investigación Literaria y la Sociedad Creativa, que tuvieron un profundo impacto en el desarrollo de la literatura china. Durante este período surgieron un gran número de gigantes literarios, como Shen Yanbing, Zheng Zhenduo, Ye Shaojun, Guo Moruo, Yu Dafu, etc.

Aspectos políticos

El Movimiento del 4 de Mayo permitió a la Rusia soviética sembrar las semillas de una revolución proletaria violenta en China. El establecimiento del Partido Comunista de China y la reorganización del Kuomintang lo demostraron plenamente. En ese momento, la revolución bolchevique era la única salida para la China semifeudal y semicolonial. Sin embargo, algunas personas creían que la absolutización de la revolución violenta en ese momento era más destructiva que constructiva para el desarrollo a largo plazo de China.

Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, las huelgas de trabajadores y las luchas políticas continuaron. El Primero de Mayo de 1920, el Sindicato de Estudiantes de Beijing distribuyó el folleto "Historia del Primero de Mayo", que introdujo el marxismo y la teoría del Partido Comunista a los trabajadores. La clase social creó una base de masas para el nacimiento del Partido Comunista de China. Escribió un capítulo importante en la historia del Partido Comunista de China.