¿Por qué los antiguos llamaban a la escritura "wen"?
(1) El "sonido" es una parte importante de cualquier idioma. En los lejanos y largos tiempos Arcaicos, los seres humanos se fueron diferenciando gradualmente del instintivo "llanto y risa..." o imitando el "canto de los pájaros, el chirrido de los insectos, el rugido de las bestias, el viento, los truenos y la lluvia...". . Por ejemplo, "mamá, papá" se usa para significar "mamá, papá", lo que puede ser diferente a llorar "Ah...". La fonética se ha convertido en un sistema muy complejo en los tiempos modernos. Hay aproximadamente 4×400=1600 sonidos en chino. La diferenciación fonética debe tener sus propias leyes y existen algunas pistas que pueden distinguirla de las lenguas modernas. Por ejemplo:
"Ganso, pollo, pato, gato..." y otras aves y ganado pueden recibir nombres según sus llamadas.
Sonidos como "Ja, oh, shush, ouch..." expresan directamente las vocalizaciones naturales del ser humano ante diferentes emociones.
"Wu → Wu", "Miao → Miao" y "Eye → Mao"... tienen el mismo sonido y el mismo significado.
Solo toma los troncos. "Journey to the East" nace de la tierra y parece que sus raíces se extienden hacia arriba desde la tierra.
⑵ La "forma" es la segunda parte importante del lenguaje, pero no es una parte necesaria. En la antigüedad, los seres humanos se enfrentaban principalmente a problemas de supervivencia y continuidad racial. En el proceso de lucha contra la naturaleza, las fieras y las serpientes venenosas, a veces es necesario utilizar "forma" o "pintura" para expresar las cosas. Por ejemplo, se pueden hacer algunas marcas en rocas o troncos de árboles para no perderse durante la caza. Al cazar, el ser humano también presta atención a las huellas de los animales salvajes para identificar sus características. Además, los humanos también pueden dibujar imágenes como "sol, luna, personas, montañas, árboles, ladrillos, animales, antepasados, etc." Por el culto a la naturaleza misteriosa o la búsqueda de cosas bellas.
"Shuowen Jiezi" dijo: "Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo, vio las huellas de pájaros y animales, comprendió que las formas se pueden utilizar para distinguir cosas y comenzó a crear personajes". "Cangjie Zao" Alusión a "palabra".
La historia original del emperador, Háng Xie, vio las huellas de los cascos de pájaros y bestias (las huellas dejadas cuando las bestias salvajes pasaban), y conoció las diferencias y diferencias, por lo que hizo un libro en el principio.
"Ban→Ida" y "Ban" se refieren a las huellas de animales salvajes en el campo. "Elegir" para distinguir, como los dedos y las garras de un animal.
El talento literario y el discernimiento originales son tan diferentes como los dedos y las garras de las fieras. Las patas de la bestia, al igual que sus palmas, provienen de la minería y los campos. Juzgar, conocer, conocer, juzgar, adoptar. Informado, detallado, sincero y sereno. Explicación, solución y adopción. Considere también las diferencias.
De las "imágenes" a un proceso de simplificación, tomando las principales características de las cosas, se inició el proceso de evolución de las "palabras". Los caracteres pinyin se desarrollaron desde imágenes iniciales hasta letras que representan sonidos, con los sonidos como cuerpo principal. Los caracteres chinos se han desarrollado desde las imágenes iniciales hasta "imágenes, números y principios", utilizando diferentes imágenes para expresar diversos significados.
⑶ "Xiang" es el método principal para crear caracteres chinos y explicar cosas en el "Libro de los Cambios". "Sol, luna", etc., son jeroglíficos y son los elementos básicos de la creación de personajes. Estos ingredientes básicos se combinan entre sí para producir varias "imágenes" y crear más palabras. Las partes y personajes básicos también se pueden combinar en un nivel superior para producir muchos personajes que se utilizan para expresar diversas cosas e ideas.
Cangjie escribió un libro al comienzo del texto original, y Gai es un jeroglífico, por eso se le llama texto. A partir de entonces, a la combinación de sonido y forma se le llamó palabra.
Por ejemplo, "Ming → Sol y Luna", "Yi → Sol y Luna", "Dan → Sol y Luna" (el "uno" en la parte inferior es "tierra" y el hexagrama "?" , tres yang, como "cielo, hombre", tierra") y "karma manifiesto → sol" ("karma" significa que hay árboles densos en el suelo y el "sol" ha llegado a las copas de los árboles, lo cual es demasiado brillante y obvio ).
Estas palabras pueden formar más palabras. Por ejemplo: "Alianza → Kaicai" y "Kick →?" "Yi", "Mojado → Obviamente", "Dan → Dan".
La creación de palabras y Yili están completamente conectados aquí, es decir, el llamado pensamiento difuso de la "fisiología de la toma de imágenes" y el principio de dicotomía de la "interacción Yin-Yang".
(4) El concepto de "número" se fue formando gradualmente durante la evolución a largo plazo de los seres humanos. Los primeros conceptos que los humanos pueden captar son "nada" y "ser". Sin agua tendrás sed, sin comida tendrás hambre. "tener--?"? En la palabra "月" significa mano y "月" significa carne. La palabra "tú" originalmente significa "tienes carne en tus manos". Si tienes carne, no tendrás hambre. ""Tú" se diferenció aún más para formar el concepto de "uno, dos, tres y muchos".
"Shu" evolucionó en la dirección de los símbolos Yi, se separó gradualmente de las palabras, formó Bagua y fue utilizado en la historia de Xia y Shang. La dinastía Zhou formó el Libro de los Cambios (Lianshan, Guizang y Zhouyi). Por ejemplo, los números impares (uno, tres, cinco, siete y nueve) y los números pares (dos, cuatro, seis). , ocho y diez) son dos grupos con propiedades diferentes. Si los números impares pertenecen al yang, los números pares pertenecen al yin. En "He Tu" y "Luo Shu", se representan con "blanco y negro". sólido y hueco" (Yi). ,) para representar. Si el número "uno, dos, tres" se basa en el pensamiento de Yi, el número "uno" se considera yang, y el número "dos" es "tres". "?" ". Según el principio de superposición del yin y el yang, es ",,? ". Si los símbolos "," se combinan nuevamente, se generarán todos los símbolos.
Aprende la suma, resta, multiplicación y división de "números" como aritmética. Estudia la "imagen" de los "números". y use "imagen" para hablar de ello. "Li" es la interpretación del "Libro de los cambios". En los caracteres chinos, el fenómeno de la superposición de raíces de palabras es una manifestación específica de las "matemáticas". personajes Por ejemplo:
Cantar → Canto oral → ckv ("cantar", del sonido del canto oral)
Llorar → golpear al perro → kv ("llorar", salvar). el sonido de golpear la prisión)
Ruido → boca chirriante → Probar madera → zkv/zkvm ("boca chirriar → probar madera") significa que hay muchos pájaros cantando en el árbol y hay tres "probando" bocas)
道→página→xvy (" "Tao", de, de la página. Primera página)
Di → Once → Di (en "Shuowen Jiezi", Di → Dos , de dos a dos, el número negativo es como Di. Según la intuición, el metacódigo difuso se divide en once, que es lo mismo que "es → once")
El número de lugares es par. El suelo, la tierra escupe seres vivos y las cosas no se forman bajo la tierra. Los maestros son cosas que comienzan en 1 y terminan en 10. Confucio dijo: Empujar diez a uno es un erudito. Malo → suelo no es →ht (malo, cuando la teja no está Cuando se quema, se destruye.)
El texto original no es bueno, y otro dice: Las tejas no se queman, y no hay sonido de la tierra. Gui, líquido de jade auspicioso, debajo del círculo superior)
Yuan Gui, Rui, debajo del círculo superior. Gong Zhihuan Gui, nueve pulgadas están el Xingui de Hou y el Gonggui de Bo; ambos de siete pulgadas; el hijo sostiene a Gu Bi, los hombres sostienen a Pubi, los cuales miden cinco pulgadas de largo. Se utilizan para ennoblecer a los príncipes y proteger la tierra. ytv/ttt (Diccionario Yuanma) (Mo, Tu Gao. Por ejemplo: Yao. → Wu Yao, Ren, Renye)
El texto original es Gao, San Tu Chu. Otro ejemplo: Piedra → Trueno. , Metal → Xin, Madera → Bosque → Bosque, Agua → Miao, Fuego → Yan → Yan, Zai → Shuang, Gente → Conformidad, Yi → Xian. Por lo general, el peso de la raíz significa "muchos", triple.
⑸ "Li" es una extensión de "Xiangshu". La evolución de la denotación de los caracteres chinos se amplía principalmente con "Li", es decir, las cosas que son similares entre sí también están conectadas con ". Li". Por ejemplo, "Liang" significa brillante, que se extiende a "los ojos pueden ver claramente, el corazón puede entender, las cosas se vuelven obvias..." etc.
Las cinco etapas de la evolución de Los caracteres chinos son "sonido, sonido". "Forma, imagen, número y teoría" son esencialmente los cinco métodos básicos para crear caracteres chinos.