Citas célebres de la China rural

Citas célebres de la China rural:

1. El presente humano es la acumulación del "pasado" que se ha preservado gracias a la autosuficiencia. Si podemos recordarnos y silenciarnos, eso es correcto. Si lo olvidamos, se puede decir que nuestro "tiempo" está bloqueado a primera vista. ----Fei Xiaotong

2. Desde el aspecto del conflicto social, el poder se manifiesta en la forma de amo-esclavo entre diferentes grupos y clases de la sociedad. Los de arriba tienen el poder y utilizan su poder para dominar a los de abajo, dar órdenes y utilizar su voluntad para impulsar las acciones de los dominados. El poder, desde este punto de vista, es la continuación de un proceso de conflicto, un equilibrio temporal en un estado de tregua. ----Fei Xiaotong

3. Si el grupo A quiere usar el poder, no tiene más remedio que gobernar el grupo B para buscar beneficios económicos. Debe haber una premisa: la existencia de un multi-unión. El niño del grupo B puede proporcionarlo. Pensar en esto es beneficioso para decirlo más claramente, la producción del Grupo B debe exceder su consumo y Dacheng Xiaoduo no tiene ningún excedente para tentar al Grupo A a conquistarlo. Este es un trabajo muy importante que todavía existe. Una persona que produce sólo los bienes de consumo necesarios para su supervivencia necesita tener en casa un grupo de esclavos cualificados para ser pequeños y llenos de golpes. ----Fei Xiaotong

4. El orden social limita la individualidad. Para mantener el orden, se contienen todos los elementos que pueden causar alteración del orden. Desde entonces se ha establecido la brecha entre hombres y mujeres. La sociedad rural es una sociedad donde hombres y mujeres están diferenciados, y además es una sociedad estable. ----Fei Xiaotong

5. La familia china es una comunidad social continua y sus miembros pueden mirarse entre sí, ya sean niños extranjeros o suegras y nueras. También se puede decir que los años son verticales, no horizontales. No hay otra mujer, pero ella es solo una esposa. Hacer coincidir el eje, aunque depende del eje, no es temporal. Así es como se inicia la planta, y el individuo estará en el camino hacia usted. Solo tenga cuidado de que el Tao excluya a la gente común. ----Fei Xiaotong

6. A lo que nuestros confucianos prestan más atención es a la ética humana. Mi explicación es la secuencia de ondas que ocurren entre el grupo de personas con quienes tengo relaciones sociales y que expulso. En una red de relaciones sociales centradas en uno mismo, lo más importante es, por supuesto, "la abnegación y la restauración del decoro", y "todo se basa en el autocultivo": este es el punto de partida del sistema moral en el diferencial. patrón de orden. ----Fei Xiaotong

7. Bajo el individualismo, por un lado, existe el concepto de igualdad, lo que significa que todos los miembros del mismo grupo tienen el mismo estatus y los individuos no pueden infringir los derechos de todos. ; por otro lado, está el concepto de constitución, significa que el grupo no puede borrar al individuo, sino que sólo puede controlarlo sobre los derechos que el individuo está dispuesto a renunciar. Estas ideas deben presuponer la existencia de grupos. No existe tal cosa en nuestro pensamiento tradicional chino, porque lo que tenemos es egoísmo y todos los valores se centran en el "yo".

----Fei Xiaotong