De dónde vino el libro (respuesta simple)

1. La producción de los caracteres chinos

La producción de los caracteres chinos juega un papel decisivo en el desarrollo de la cultura china. ¿Cómo surgieron los caracteres chinos y quién los inventó? Respecto a este tema, siempre ha habido opiniones diferentes. La más popular es: "Cangjie" inventó los personajes.

(1) Caracteres acuñados "Cangjie"

La leyenda sobre los "caracteres acuñados Cangjie" ha circulado ampliamente ya en el Período de los Reinos Combatientes. "Han Feizi", "Huainanzi", "Shuowen Jiezi" y otros libros creen que Cangjie creó la escritura. Historiadores como Sima Qian y Ban Gu creen que Cangjie fue el historiador del Emperador Amarillo. También hay registros históricos, como "Lunheng", que dice que Cangjie tenía cuatro ojos, "Mirando hacia la curva de Kuixing, observando los patrones de las tortugas, los patrones y las huellas de los pájaros, recopiló todas las bellezas y las combinó en ensayos. ". Sin embargo, para un escrito que se desarrolló de forma independiente y tiene una larga historia, es imposible que sea inventado por una sola persona en un corto período de tiempo. En la sociedad primitiva, el nivel de producción y cultura era extremadamente bajo. La producción de personajes requería un proceso largo. Por lo tanto, la teoría de que Cangjie creaba personajes no es creíble. También podemos dar un ejemplo sencillo para ilustrar que la escritura temprana fue obra de muchas personas; no fue creación de una sola persona. Los primeros escritos de China, ya fueran inscripciones en huesos oraculares o inscripciones en bronce, tenían muchas variantes de caracteres. En otras palabras, hay varias o incluso docenas de formas diferentes de escribir el mismo personaje. Si Cangjie lo inventó solo, ¿por qué crearía tantos problemas para él y para los demás? Gouzi alguna vez creyó que en la antigüedad, las personas que creaban los personajes. Mucha gente inventó la escritura, pero ¿por qué el nombre de Cangjie se transmite solo porque trabajó en la organización de la escritura? En otras palabras, antes de Cangjie ya se había producido escritura, pero la escritura en ese momento aún estaba en sus primeras etapas, con diferentes formas y sin personalización. La contribución de Cangjie radica en el trabajo uniforme de este tipo de escritura con diferentes formas. su nombre ha sido alabado de generación en generación.

A partir de la afirmación de que "Cangjie fue el historiador del Emperador Amarillo", también podemos analizar que los registros escritos están estrechamente relacionados con los historiadores antiguos. En cuanto al alcance de las actividades de Cangjie, hay ruinas como la tumba de Cangjie, el templo de Cangjie y la plataforma de escritura de Cangjie en Shouguang, Shandong, Kaifeng, Henan, Nanle, Hebei, Chang'an y Baishui, Shaanxi. Entre ellos, el templo Cangjie en el condado de Baishui, provincia de Shaanxi, es el más grande, y la mesa de escritura Cangjie en el condado de Chang'an todavía está bien conservada. Aunque estos monumentos fueron construidos por generaciones posteriores basándose en leyendas, también ilustran desde otro aspecto que la actividad de la escritura se extendió por una amplia zona y la reverencia de la gente por el inventor de la escritura.

El propio Cangjie alguna vez fue deificado por la gente. "Lunheng" dijo que Cangjie tenía cuatro ojos y "Huainanzi" dijo que cuando Cangjie creaba personajes, el mijo caía del cielo y los fantasmas lloraban por la noche. Aunque este tipo de imaginación es extraña y absurda, contiene un significado profundo. Todo el mundo tiene sólo dos ojos, pero Cangjie tenía un par de ojos más que la gente común. No es de extrañar que pudiera mirar la astronomía, estudiar geografía, identificar rastros de aves y bestias, ver cosas que la gente común no podía ver y crear personajes. . Después de que Cangjie creara la escritura, se discutió sin precedentes sobre la capacidad humana. La gente usa el invento de Cangji, que tiene un par de ojos más que la gente común, no solo para ver lo que sucedió a miles de kilómetros de distancia, sino también para ver lo que sucedió hace miles de años. ¿No añade esto un par de ojos mágicos al mundo? En cuanto a “El cielo llueve y los fantasmas lloran por la noche”, es un himno visual al poder de las palabras. La invención de la escritura ha permitido transmitir las experiencias de millones de personas, y también ha hecho posible que aquellos monstruos y monstruos que operan en la oscuridad escapen y se escondan. Sus fechorías y crímenes siempre quedarán registrados en los documentos y la historia. ¿Cómo es posible que los fantasmas no se escondan en rincones oscuros y lloren? Por lo tanto, no podemos considerar los escritos de Cangjie como un hecho histórico, ni podemos tratarlos como una simple superstición. descartado y debe considerarse como un reflejo poco realista de cosas reales. Esto refleja la infinita admiración y admiración de la gente por los antepasados ​​​​que inventaron la escritura, y también expresa su gran aprecio por el surgimiento de la escritura y su valor. Atribuir el mérito de la invención de la escritura a Cangjie es como decir que Fuxi inventó la cría de animales, Houyi inventó el arco y las flechas, Shennong Houji inventó la plantación y el padre de Xia Yu, Gun, inventó la construcción de ciudades. No es que estas actividades y logros no lo hicieran. Existen antes que ellos, pero que generaciones posteriores La creatividad de los antepasados ​​​​está personificada y dotada de un solo cuerpo, lo que hace que estas leyendas sean tan mágicas y conmovedoras y se difundan continuamente.

(2) La base para la producción de la escritura

Creemos que la producción de la escritura es ante todo la necesidad del desarrollo social. Debe tener dos fundamentos: el lenguaje y el físico. objetos. Sin lenguaje no hay escritura. Desde hace mucho tiempo es un hecho bien conocido que las palabras existen dependiendo del lenguaje y son herramientas para registrar y difundir el lenguaje.

Las personas también han utilizado objetos físicos para transmitir información y expresar sentimientos. La característica de este método es que es intuitivo y no requiere explicaciones adicionales por parte de otros. Según los antiguos historiadores griegos, los antiguos persas recibieron una "carta" de los escitas del norte, que contenía un pájaro, un ratón, una rana y cinco flechas. El significado de esta carta era: "¡Los persas escuchan!". ¿Puedes volar como un pájaro, caminar bajo tierra como un ratón y saltar a un estanque como una rana? Si no puedes, nunca querrás pelear con nosotros. ¡Cuando pongas un pie en nuestra tierra, te mataremos a tiros con flechas! En la historia de nuestro país, vemos a menudo escenas en las que se utilizan objetos físicos para transmitir información: el rey Wu Fuchai le dio a Wu Zixu una espada como gesto para que le permitiera suicidarse. El emperador Ming de la dinastía Tang obsequió a Yang Gui una caja detallada y una horquilla de oro, que simboliza que el hombre de negocios permanecería unido para siempre y no se separaría. Dar "huan" (regreso) al exiliado significa el fin del exilio y el permiso para regresar.

Mostrar "Yujue" (Jue) para despedirse o animar a la otra parte a tomar una decisión... Aunque estas son cosas posteriores a la llegada de la escritura, también pueden considerarse como el legado de la antigüedad en la transmisión de información en especie.

Hasta el día de hoy, los carteles de paja se utilizan para expresar traición; las balizas encendidas se utilizan para expresar advertencias de guerra; las plumas de pollo se insertan en las cartas para expresar emergencias. Todavía existen entre algunos grupos étnicos y se han ganado el uso común. ideal de la sociedad. Es una convención y no requiere explicación. Sin embargo, estos objetos simbólicos son muy pocos en número y de alcance limitado. Muchas de las emociones, ideas y comportamientos del mundo humano son difíciles de expresar con objetos físicos, y estos registros no son fáciles de preservar. Esto llevó a la gente a explorar más a fondo, y más tarde se produjeron pictogramas que se convirtieron en palabras. fuente.

(3) El proceso de producción de texto

En este largo proceso desde el lenguaje, los objetos físicos hasta el texto, para ayudar a recordar, registrar y difundir conocimientos e información, las personas han creado Muchos esfuerzos. Varios intentos, atar cuerdas para registrar eventos, grabar escrituras, dibujos y representar símbolos son pasos importantes en la producción de la escritura.

El llamado anudar cuerdas para recordar cosas consiste en hacer nudos con cuerdas para ayudar a la memoria. Este método ha sido utilizado por muchos pueblos de todo el mundo. Hay muchos registros de "anudar cuerdas para gobernar en la antigüedad" en los libros antiguos de nuestro país. Por ejemplo, "Zhuangzi" dice: "En el pasado... la gente solía hacer nudos con cuerdas". Hasta los tiempos modernos, algunas minorías étnicas en zonas remotas de mi país todavía utilizan este método de anudar cuerdas para recordar eventos. como el pueblo Hani en Yunnan y el pueblo tibetano, el pueblo Monba en Taiwán, el pueblo Gaoshan en Taiwán, etc. Cuando el pueblo Hani compra y vende campos, hace un nudo con un solo hilo de cuerda de cáñamo para marcar el precio del campo. Tanto el comprador como el vendedor tienen la cuerda como certificado. En el extranjero, los persas, mexicanos y peruanos también utilizaban los nudos para recordar acontecimientos.

Grabar consiste en tallar diversos rastros y marcas en bambú, madera y otros materiales para registrar eventos o ayudar a la memoria. Este también es un método que se ha utilizado ampliamente en el país y en el extranjero. Cuando las dos partes hacían un contrato en la antigüedad, juntaban dos piezas de madera y las marcaban. Cada parte sostenía una pieza para ayudar a recordar y cumplir la promesa. Libros históricos antiguos como el "Libro de los Cambios", el "Libro de la Dinastía Wei del Norte" y el "Libro de la Dinastía Sui" también registran la situación de algunas minorías étnicas en nuestro país en ese momento que "no tenían escritura y tenían que tallar madera para registrar escrituras". Hasta los tiempos modernos, algunas minorías étnicas todavía utilizaban este método. El Museo Provincial de Yunnan recopiló una vez un grabado en madera transmitido de generación en generación del pueblo Dong. Hay muchas muescas talladas en ambos lados de la madera. Cada muesca representa una cosa. La profundidad de la muesca indica cuán pequeña es la cosa. Se dice que cada año al comer arroz nuevo se saca este trozo de madera tallada y un anciano narra los acontecimientos que representa cada pieza tallada. A través de esto la gente aprende sobre la historia del pueblo y varias cosas más.

La talla de una escritura es como una cuerda anudada. Lo que queda es sólo un símbolo que representa algo, más que un símbolo del lenguaje. Sólo puede evocar recuerdos o imaginación de algo, pero no puede expresar pensamientos y conceptos abstractos. Sólo puede recordar cosas pero no expresar ideas. Por tanto, aunque puede ayudar a la memoria, no es un registro específico de conocimientos.

Las imágenes son una etapa importante en el desarrollo de la escritura. Debido a las necesidades del trabajo y la vida, los antiguos solían pintar las cosas que observaban y que estaban estrechamente relacionadas con sus vidas en las paredes de piedra de las cuevas donde vivían. Al principio, estas imágenes narrativas eran muy vívidas y realistas, y la gente sabía lo que estaban dibujando de un vistazo. Si quieres que la gente sepa que estás hablando de un ciervo, dibuja un ciervo con cuidado. A veces se dibujan varias cosas a la vez para expresar una cosa. Pero con el tiempo, cuando la gente se acostumbró a este tipo de dibujo, ya no lo dibujaron tan complicado y detallado. Solo usaron unas pocas líneas para delinear un contorno y simplificaron la imagen compleja original en ciertos patrones y símbolos. Cuando veas este símbolo, sabrás lo que representa. De esta manera, la imagen se aleja gradualmente de la representación de cosas específicas y se convierte en un representante de la intención general de la cosa. Puede denominarse por el nombre de la cosa que representa. Por tanto, las imágenes se combinan con el lenguaje y se convierten en una herramienta para comunicar ideas. Esto formó el texto de imagen original o el texto gráfico.

Los símbolos grabados y las palabras grabadas aparecieron en el periodo tardío de la comuna primitiva, es decir, la etapa desarrollada del Neolítico. Este tipo de inscripciones y caracteres se han encontrado en la cultura Yangshao en el cuarto milenio antes de Cristo y en los sitios de la cultura Longshan más tarde. En la cerámica desenterrada en el río Lingyang y en la aldea de Dazhu en el condado de Ju, provincia de Shandong, se encontraron dieciocho símbolos, que se pueden resumir en ocho tipos. Tomemos cuatro como ejemplos: muchos estudiosos creen que son personajes. Yu Shengwu cree que el primero. El segundo es el carácter "Dan", el tercero es el carácter "锛" y el cuarto es el carácter "hacha" (Yu Shengwu, "Algunas cuestiones sobre el estudio de caracteres antiguos", publicado en el segundo número de " Wenwu" en 1973). El Sr. Tang Lan cree que el primero es el carácter "ling", el segundo es el carácter chino tradicional "炅", el tercero es el carácter "jin" y el cuarto es el carácter "戍" y "五" (uno personaje en la antigüedad) ("Cultural Relics" 》 Número 7, 1975). Algunos estudiosos también creen que se trata de una "marca gráfica visual que representa a un individuo o un clan". Pertenecen al último período de la cultura Dawenkou en Shandong, aproximadamente entre 2800 y 2500 a.C. Lo comparamos con las inscripciones epigráficas y en los huesos del oráculo posteriores, y podemos encontrar que tienen muchas similitudes, especialmente algunos de los símbolos grabados, que se parecen aún más a los caracteres que representan el emblema familiar en las vasijas de bronce. Desde la perspectiva del proceso de desarrollo de la historia y la cultura de mi país, los símbolos y caracteres grabados en la cerámica están estrechamente relacionados con el surgimiento y desarrollo de los caracteres chinos. Son los antepasados ​​de los caracteres chinos y la etapa incipiente de los caracteres chinos.

2. El origen de los libros

(1) La leyenda de "Hetu Luoshu"

Existe otra leyenda cercana a un mito sobre su aparición. de libros en mi país, es decir, "Hetu Luoshu", el libro antiguo más antiguo de China, "Shangshu", también tiene la misma declaración. Alguien explicó con más detalle: "Cuando Fuxi gobernaba a sus subordinados, un dragón y un caballo aparecieron desde el río Amarillo, llevando la "Imagen del río"; una tortuga divina apareció desde Luoshui, llevando el "Libro Luo". Fuxi hizo dibujos basados ​​en esta "Imagen". " y "Libro" Cheng Ba Feng es la fuente del posterior "Libro de los Cambios". El "He Tu" y el "Luo Shu" que vemos hoy se componen de una serie de símbolos misteriosos que atraviesan los Zhou, Qin y Han. Ha sido procesado por generaciones de eruditos y alquimistas confucianos, y su apariencia original ya no se conoce. Algunas personas piensan que es una imagen celestial tridimensional dibujada por antiguos nómadas (Revista de la Universidad Normal de Mongolia Interior, número 6, 1989); otros creen que es un símbolo abstracto desarrollado a partir de las huellas naturales de la naturaleza: el caparazón de una tortuga. Es el primer libro publicado en China ("University Library Newsletter" 1988, número 4), y creen que "River Map" y. "Luo Shu" ha desempeñado un importante papel ilustrativo en la historia de la civilización china. También se puede decir que la fuente de la cultura china es la "cultura Heluo", y "Hetu" y "Luo Shu" son la base inicial de la cultura Heluo. El modelo de pensamiento dialéctico que estableció tiene una influencia importante en las generaciones posteriores de pensamiento, filosofía, literatura y ciencia. Confucio dijo una vez: "Si el río no produce un mapa, si el río Luo no produce un libro, estaré muerto. !" "("Registros históricos de la familia Confucio") Las leyendas y los mitos no son historia, pero son productos de la historia y reflejan la historia hasta cierto punto. Por esta razón, podemos inspirarnos un poco: antes de la invención de la escritura, había imágenes. y algunos símbolos simples como herramientas para difundir información. El lugar más antiguo donde surgió nuestra civilización fue en el área de las Llanuras Centrales a lo largo del Río Amarillo y Luoshui.

(2) La era de los libros