¿Qué mitos tiene China?
El Mito de Nuwa
. Nuwa es la diosa de la creación en la mitología china. Es una imagen de una gran diosa transmitida desde el período del clan matrilineal de la sociedad primitiva. El contenido del mito Nuwa tiene principalmente dos aspectos. Una es crear humanos. Cuenta la leyenda que Nuwa creó a los seres humanos amasando la arcilla amarilla en el Libro de Historias de la Mitología China
. Más tarde, debido a que estaba ocupado, condujo la cuerda al barro y la arrastró, y las manchas de barro que salpicaban se convirtieron en muchas personas (ver "Costumbres y significados" de Yingshao de la dinastía Han posterior). El otro está parcheando el cielo. La teoría de reparar el cielo se vio por primera vez en "Huainanzi·Lanmingxun". Cuenta la leyenda que en la antigüedad, el cielo se derrumbó, ardieron incendios, inundaron inundaciones y pájaros y bestias malvadas dañaron a la gente. Nuwa fundió piedras de cinco colores para reparar el cielo, cortó árboles con patas de tortuga y los colocó alrededor de la tierra para sostener el cielo, y mató al dragón negro que estaba causando problemas para salvar a la gente de las Llanuras Centrales. Luego, los juncos fueron reducidos a cenizas, bloqueando la monstruosa inundación. Nuwa también puede considerarse como el primer héroe de control de inundaciones en los mitos y leyendas chinos. Además, también se dice que Nuwa alguna vez hizo una caña sheng. Esto es similar al Lusheng que jugaron más tarde los grupos étnicos del suroeste de China. También se puede decir que Nuwa es la diosa de la música. También hay leyendas de que Nuwa estableció el sistema matrimonial para la humanidad ("Costumbres"), permitiendo a hombres y mujeres jóvenes casarse entre sí y reproducirse. También es la diosa del matrimonio.
El mito de Fuxi
. Sobre el mito creado por la cultura china. Fuxi también se llama Taihao Fuxi. Se dice que fue el hijo de Hua Xu quien pisó las huellas del Dios del Trueno en Lei Ze. Puede "subir y bajar al cielo" a lo largo de la escalera de madera que crece en las tierras salvajes de Miyako. Fuxi tuvo muchos inventos. La historia principal es que se sentó en un altar cuadrado, escuchó la música del viento desde todas las direcciones y luego dibujó ? (Qian), ? (Kun), ? (Xun). , ? (Kan). Los ocho símbolos hexagramas colgantes de , ? (Li), ? (Gen) y ? (Dui) se llaman Bagua, y representan varias cosas entre el cielo y la tierra. También imitó telas de araña y fabricó redes de pesca. Su ministro Gou Mang, basándose en este principio, se convirtió en cazador de pájaros. Fuxi también hizo cítara y creó la música de "He Bian". Los albores de la civilización antigua surgieron en la legendaria era Fuxi. Más tarde, Fuxi se convirtió en el Emperador del Cielo en Oriente y su ministro Gou Mang se convirtió en su dios. Según la leyenda, Fuxi y Nuwa estaban casados. Esta teoría apareció aproximadamente en la dinastía Han Occidental. Hay un dicho en la "Oda al Palacio Lu Lingguang" del rey Yanshou de la dinastía Han del Este que dice que "Fuxi tiene un cuerpo escamoso y Nuwa tiene un cuerpo de serpiente". El retrato en la cámara de piedra del templo Wuliang de la dinastía Han del Este muestra a Fuxi y Nuwa apareándose con una cabeza humana y un cuerpo de serpiente. Un lado está marcado como Fuxi y el otro lado puede ser Nuwa.
El mito del emperador Jun
. El mito del Emperador del Cielo consagrado por el pueblo Yin en la antigua China. ¿Oráculo se llama Gaozu?. Originalmente era el dios ancestral del pueblo Yin y luego fue ascendido a emperador del cielo. Su forma en las inscripciones en los huesos del oráculo es la cabeza de un pájaro, el cuerpo de un macaco, un pie y parece sostener un bastón en la mano. Los mitos sobre el emperador Jun se concentran en los siguientes cinco capítulos de "El clásico de las montañas y los mares" y no se encuentran en otros libros. Las dos esposas del emperador Jun, una llamada Xihe, vivieron en Ganyuan en el este y dieron a luz a 10 soles; la otra, llamada Chang Xi, vivió en el desierto del oeste y dio a luz a 12 lunas. También hubo una esposa llamada Ehuang que vivió en el desierto del sur y dio a luz a un antepasado con una cabeza y tres cuerpos. El emperador Jun a menudo desciende del cielo y se hace amigo de algunos pájaros coloridos; los dos altares ancestrales del emperador Jun a continuación son administrados por estos pájaros coloridos. En el desierto del norte, hay un bosque de bambú imperial. Corta una sección de bambú y ábrela para hacer un barco. En la época de Yao, el emperador Jun una vez le dio a Yi un arco rojo y flechas blancas, y le pidió que bajara para salvar a la gente de la pobreza. Los anteriores son los fragmentos del mito restante del emperador Jun. De esto podemos ver la divinidad de Di Jun como el Emperador del Cielo. Debido al desarrollo y evolución de la mitología, el emperador Jun se encarnó en dos emperadores legendarios en el mundo, uno es el emperador Ku Xin y el otro es el emperador Shun. Ambos son héroes semidioses y tienen sus propios mitos y leyendas circulando.
El mito de Yi
. Yi es un héroe que dispara al sol en la mitología china. Según registros de libros antiguos anteriores a Qin, Yi se llamaba Yi Yi (Zuo Zhuan, Tian Wen) o Ren Yi (Shan Hai Jing). El mito sobre Yi dice que cuando Yao era rey, 10 soles aparecieron en el cielo y quemaron las cosechas. La gente se moría de hambre y todo tipo de pájaros y bestias malvadas aprovecharon la oportunidad para dañar a la gente. Entonces el Emperador Jun del Cielo le dio a Yi un arco rojo y una bolsa de flechas blancas, y le pidió que aliviara las dificultades de la gente. Cuando Yi descendió al mundo mortal, primero derribó 9 de 10 soles, y luego mató a las bestias feroces como el 茰貐, el diente de cincel, los nueve bebés, el vendaval, la serpiente Xiu, etc. Finalmente, fue al bosque de moreras en las Llanuras Centrales para atrapar al gran jabalí más dañino. Coció al vapor la carne de jabalí y se la ofreció al Emperador del Cielo, esperando ser recompensado. Sin embargo, el Emperador del Cielo no estaba satisfecho con las acciones de Yi porque Yi disparó y mató a nueve de sus hijos. Además, hay fragmentos de registros sobre Yi disparando a He Bo, Yi pidiendo a la Reina Madre de Occidente el elixir de la inmortalidad y Chang'e robándolo y volando a la luna, lo que refleja las otras actividades de Yi y su trágico final. "Huainanzi" también registra que la gente adoraba a Yi como el dios Zongbu para eliminar los desastres.
El Mito de Chang'e
Chang'e es la diosa de la luna en la mitología china. El mito de que Chang'e vuela a la luna es el más popular entre la gente. Apareció por primera vez en "Huainanzi·Lan Mingxun". El mito dice que Yi le pidió a la Reina Madre de Occidente la medicina de la inmortalidad y se la llevó a casa. Chang'e aprovechó la ausencia de Yi y tomó el elixir en secreto. Inconscientemente, su cuerpo voló ligeramente del suelo y corrió hacia el palacio de la luna.
El mito de Chang'e volando a la luna también se puede encontrar en el anterior "Gui Zang", pero la descripción en "Gui Zang" es incompleta. Solo dice que Chang'e tomó el elixir de la Reina Madre de Occidente. Y corrió al palacio de la luna para convertirse en un espíritu lunar. Parece que todavía no ha estado conectada con Yi. En la versión antigua de "Huainanzi", todavía hay un registro de Chang'e yendo al palacio de la luna y convirtiéndose en un sapo, pero ya no está disponible en la versión actual, que muestra el cambio de la gente de la condena a la simpatía por Chang. 'mi. Durante el período comprendido entre las Seis Dinastías Wei, Jin y la Dinastía Tang, la simpatía de la gente por Chang'e se desarrolló cada vez más, y leyendas antiguas como la transformación del sapo fueron gradualmente olvidadas. Algunos estudiosos creen que Chang'e es Chang Xi en "El clásico de las montañas y los mares".