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¿Qué factores están relacionados con el surgimiento de la caligrafía?

La escritura es un símbolo para registrar el lenguaje y una herramienta para comunicar ideas. La aparición de la escritura es una señal importante de que la sociedad ha entrado en el período civilizado. Los primeros escritos en China son inscripciones en huesos de oráculos, que fueron escritas en el período anterior a Qin. Para registrar los hechos históricos, se grabaron caracteres largos en los huesos del oráculo con un cuchillo y se conservaron. Hay muchas palabras grabadas en un hueso del oráculo, grandes y pequeñas, y bien proporcionadas. No solo puedes ver y comprender el significado de las palabras, sino que también puedes ver la belleza de la disposición y combinación de las palabras. La etapa embrionaria del arte de la caligrafía. El arte de la caligrafía incorpora la escritura a la categoría estética, no se limita a la practicidad de las palabras, sino que también persigue la estética de la escritura.

Las inscripciones en bloques aparecieron después de las inscripciones en huesos de oráculo, también conocidas como inscripciones de campana y trípode. Las dinastías Shang y Zhou fueron la Edad del Bronce, con vasos rituales representados por trípodes e instrumentos musicales representados por campanas. "Zhongding" es sinónimo de bronces. Por lo tanto, las inscripciones en los vasos de bronce son las inscripciones grabadas en los vasos de bronce. En comparación con la delgadez de las inscripciones en huesos de oráculo, las inscripciones en las vasijas de bronce son algo gruesas y simples, llenas del espíritu de la piedra. Luego están las inscripciones de tambores de piedra. Las inscripciones de tambores de piedra son las primeras tallas de piedra en China y son conocidas como los "ancestros de las tallas de piedra" en el mundo. Con más personajes, los principios y estilos de creación de personajes se volvieron más consistentes y el estilo de escritura se volvió más hermoso, formando gradualmente el estilo de escritura con sello grande. Durante la dinastía Qin, Qin Shihuang unificó el sistema de escritura, mejoró la escritura del sello grande y la unificó en la escritura del sello pequeño. Más tarde, la escritura oficial se desarrolló a partir de la escritura del sello, fue afirmada y apreciada por Qin Shihuang y fue ampliamente adoptada.

La dinastía Han fue una época en la que floreció la escritura oficial, y también fue una generación crucial en la historia del desarrollo de la caligrafía china. Durante la dinastía Han, durante más de 400 años, la sociedad fue estable y próspera, y la cultura y el arte se desarrollaron sin precedentes. Por lo tanto, la dinastía Han se convirtió en un período clave en la historia de la caligrafía, que avanzó hacia la simplicidad de uso y hermosas fuentes, y una variedad de escuelas y estilos de caligrafía. A medida que el guión oficial maduró, hubo cambios en la división del guión oficial en guión oficial, y se convirtió en Cao Zhang, guión en ejecución y guión auténtico. Durante el período de los Tres Reinos coexistió la escritura oficial. Durante las dinastías Wei y Jin, la caligrafía Kai, Xing y Cao se hicieron populares, estableciendo el patrón de la caligrafía moderna. Después de la dinastía Jin, se desarrolló la teoría de la caligrafía, que promovió la mejora del arte de la caligrafía.

Wang Xizhi es conocido como el sabio de la caligrafía y es una figura representativa de los calígrafos de las dinastías Wei y Jin. Wang Xizhi perfeccionó la escritura regular, la escritura corriente y la caligrafía moderna de Cao, y fue aclamado como el modelo de escritura regular en las dinastías pasadas y "la mejor caligrafía del mundo". Sus obras representativas incluyen "Huang Ting Jing" en escritura normal, "Lanting Preface" en escritura corriente y "Seventeen Tie" en escritura cursiva. La caligrafía de Wang Xizhi era apreciada en ese momento. Subido de la biografía de Wang Xizhi, Libro de la dinastía Jin. Un día, Wang Xizhi conoció a una anciana que vendía abanicos hexagonales en Maoshan. Escribió cinco palabras sobre cada fan de la anciana, pero fueron escritas por Wang Xizhi y ella recibió 100 yuanes. La anciana siguió su consejo y pronto todos se apresuraron a comprarlo. El hijo de Wang Xizhi, Wang Xianzhi, al igual que su padre, más tarde se convirtió en un famoso calígrafo y fue llamado los "Dos Reyes" de la historia.

Tras el establecimiento de la dinastía Tang, la sociedad disfrutó de estabilidad y prosperidad durante más de cien años. Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, amaba la caligrafía y elogió mucho la caligrafía de Wang Xizhi, elogiando su caligrafía como "competente" y "la mejor en los tiempos antiguos y modernos". El emperador Taizong de la dinastía Tang gastó mucho dinero para comprar 3.600 piezas de caligrafía de Wang Xizhi en el sector privado y estableció la "caligrafía" como una de las materias del examen imperial.

La dinastía Tang fue también un período de desarrollo sin precedentes de la caligrafía. Ouyang Xun, una figura representativa en ese momento, era conocido como la "Corona de la Caligrafía" porque era bueno con la escritura regular. También es experto en caligrafía y estilos cursivos. Tomó prestadas diversas fuentes de Wang Xizhi para crear su propio estilo artístico. Sus obras representativas más famosas son "Jiucheng Palace Liquan Ming" en guión regular, "Meng Dien Tie" en guión continuo y "Han Si Zhang Tie".

Durante la dinastía Tang Media, el desarrollo de la caligrafía alcanzó su clímax. Los calígrafos representados por Yan Zhenqing y Liu Gongquan crearon una nueva situación de solemnidad, plenitud y grandeza.

La caligrafía de Yan Zhenqing fue calificada como "tomar el método antiguo de la nueva idea e innovar el método antiguo inesperadamente", creando un nuevo estilo de escritura, conocido como el "estilo de pintura hermosa". Durante la rebelión de Anshi, más de 30 personas de la familia Yan murieron. Escribió una canción "Nephew's Sacrifice" para su joven sobrino Ji Ming, quien murió trágicamente entre lágrimas. Está lleno de energía, vigorosas habilidades de escritura y una postura natural y maravillosa. Es conocido como "el segundo guión del mundo".

Liu Gongquan estuvo muy influenciado por el estilo de caligrafía de Yan Zhenqing. Su estilo de escritura está lleno de espíritu y sus palabras están llenas de coraje. Las generaciones posteriores mencionaron a "Liu Yan" uno al lado del otro y lo llamaron "Yan Gu". Estos dos estilos también se han convertido en estilos para principiantes. La caligrafía de Liu Gongquan es famosa por su puntillismo, con colores cuidadosos y reglas estrictas. Los críticos de libros de las dinastías pasadas han elogiado a Liu Ti, llamándolo "la atmósfera de la próspera dinastía Tang en los templos". Hay muchos libros transmitidos por Liu, como "Enviar carteles de pera con inscripciones y posdatas", "Estela del Sutra del diamante", "Estela de Xuanta", etc.

En la dinastía Song, Song Taizu no concedía gran importancia al arte de la caligrafía.

Después de que el emperador Taizong de la dinastía Song subiera al trono, compró las pegatinas en tinta de los emperadores anteriores y ministros famosos, las editó, las imprimió y se las entregó a los ministros. La calidad de los calcos editados no era alta y el nivel de caligrafía aprendido en la dinastía Song era aún menor. Junto con el auge del sistema de exámenes imperial y la escritura equilibrada y ordenada, la individualidad del arte de la caligrafía quedó sumergida. Hasta el período comprendido entre Song Renzong y Song Shenzong (1021-1070), aparecieron cuatro calígrafos: Su Shi, Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang. Propusieron la idea de "aprender de las Seis Dinastías y no apegarse al patrón de la Dinastía Tang" y abogaron por deshacerse de la caligrafía, formando así el estilo único de "respetar el significado" de la Dinastía Song.

Aunque Yue Fei, un famoso erudito de la dinastía Song, vivió una vida turbulenta, era a la vez civilizado y militar, y era bueno en poesía y canciones. Su caligrafía se caracteriza por líneas suaves como hierba. y goteante, vivaz y elegante, composición rigurosa, actitud rigurosa, espíritu fuerte, firmeza y suavidad. En agosto del octavo año de Shaoxing en la dinastía Song (1138), Yue Fei, que estaba atacando a los soldados Jin, pasó por Nanyang y visitó el templo Wuhou. "En caso de que llueva, se queda en el templo". Debido a que se quedó profundamente dormido, Yue Fei levantó una vela y "miró atentamente las palabras, poemas y poemas elogiados por los sabios en la pared" y se conmovió profundamente. Cuando vio la "Ejecución del Maestro" de Zhuge Liang, se conmovió y "se movió como la lluvia". Le dijo a Niu Gao: "Mi señor salió de Qishan y ganó muchas batallas y victorias. Sin embargo, según el decreto del emperador, perdió la oportunidad. ¿No sería un arrepentimiento eterno? El sacerdote taoísta tomó un bolígrafo y papel y le pidió a Yue Fei que escribiera un poema. Dijo: "Miles de palabras no pueden expresarlo". Así que copió el "modelo" y lloró mientras escribía. Después de terminar de escribir, escribió cuatro grandes personajes: "Devuélveme mis ríos y montañas". Su caligrafía era majestuosa y majestuosa, lo que demostraba plenamente su lealtad e integridad.

Después de años de guerra, el arte de la caligrafía en las Seis Dinastías decayó gradualmente. Durante este período de cambio de régimen nació el famoso calígrafo Zhao Meng. #92;. Zhao Yi cambió el estilo de caligrafía de la dinastía Song. Insistió en adherirse estrictamente a los métodos antiguos y a la pincelada meticulosa, promoviendo el estilo retro y revitalizando el antiguo mundo del arte caligráfico. Por lo tanto, algunas personas lo comparan con Wang Xizhi de la dinastía Jin y Yan Zhenqing de la dinastía Tang. Sus obras representativas incluyen "Qian Wenzi", "Luo Shen Fu", etc. Pero un solo árbol no puede convertirse en un bosque, y el arte de la caligrafía en aquella época no podía llegar a convertirse en un fenómeno. El arte de la caligrafía durante la dinastía Yuan no recibió mucho desarrollo.

El emperador de la dinastía Ming amaba la caligrafía y estipulaba que todos los edictos debían ser copiados por personas que fueran buenas en caligrafía. Sólo aquellos que pudieran escribir documentos internos y externos para la corte podían obtener puestos oficiales. El "estilo de pabellón" que era popular en los pabellones y salas de examen imperiales en ese momento era cuadrado, brillante y animado, pero rígido y rígido, lo que restringió en cierta medida el desarrollo del arte de la caligrafía.

El estilo de aprender caligrafía todavía prevalecía en la dinastía Qing, y la caligrafía estaba en un estado de estancamiento. A mediados y finales de la dinastía Qing, muchos calígrafos desarrollaron el estudio de las estelas y utilizaron sus propias ideas para escribir sus propios estilos. Las artes de la caligrafía, como la escritura de sellos, la escritura oficial, la escritura corriente y la escritura regular, han logrado un desarrollo sin precedentes, y también se ha desarrollado el corte de sellos, que está estrechamente integrado con el arte de la caligrafía. Una obra de caligrafía tiene un capítulo inicial y un sello famoso al final. La caligrafía negra está adornada con sellos rojos, que es también uno de los logros especiales del arte de la caligrafía.