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Ranking global del número de instituciones chinas en el extranjero

China ocupa el primer lugar en el mundo en términos de número de instituciones en el extranjero.

Artículo del "Japan Times" del 26 de noviembre, título original: La investigación dice que China ha superado a Estados Unidos y tiene la red diplomática más grande del mundo, mientras que Japón también ha ascendido silenciosamente. En el altamente competitivo ámbito diplomático global, Beijing es ahora el líder.

China ha superado a Estados Unidos y tiene la red diplomática más grande del mundo, según un nuevo estudio publicado esta semana. Mientras tanto, Japón ha intensificado silenciosamente su presencia diplomática global ante el ascenso de Beijing.

El "Índice de Diplomacia Global" de 2019 publicado por el Instituto Lowy de Política Internacional de Australia clasifica 61 redes diplomáticas (de países) en todo el mundo según el tamaño y tamaño de embajadas, consulados, misiones permanentes y otras instituciones en el extranjero. Se evaluó la cobertura. El índice rastrea a todos los países del G20, todos los países de la OCDE y la mayoría de los países asiáticos.

El estudio encontró que China ha superado a Estados Unidos. China tiene un total de 276 misiones en el extranjero, tres más que Estados Unidos. Esto muestra el creciente poder y estatus diplomático de Beijing en el escenario mundial.

En cuanto a número de embajadas, Beijing está a la par de Washington, pero nadie puede igualar a China en cuanto a número de consulados. Hay 96 en el mundo, frente a 88 en Estados Unidos. . Esto "sugiere que la expansión diplomática de China está estrechamente vinculada a sus intereses económicos", según el estudio.

Las embajadas son los patrocinadores del pueblo chino en el extranjero

Debe saber que las embajadas representan las necesidades de cooperación económica y de intercambios de personal entre países. Dos datos demuestran que las relaciones políticas y la cooperación económica de China han existido. influencia mundial.

Los consulados de China en el extranjero son el punto de apoyo de la implementación de su gran plan económico. Además, a medida que China comercia con otros países, es necesario abrir más consulados para brindar los servicios necesarios a las empresas chinas, a los turistas chinos y a los expatriados en países extranjeros.

Por ejemplo, salvaguardar los derechos e intereses de sus propios ciudadanos y personas jurídicas, expedir o ampliar pasaportes a ciudadanos chinos, expedir visados ​​a ciudadanos extranjeros, etc. Cuando se enfrentan emergencias, las embajadas y consulados respaldan al pueblo chino local, y estos son inseparables de las embajadas en el extranjero.

Referencia para el contenido anterior: China Economic Net-Australian Think Tank: el número total de instituciones extranjeras supera a los de Estados Unidos y el diseño diplomático de China es el más extenso del mundo

上篇: ¿Cómo se llama el libro antiguo de dos caracteres? La palabra "China" apareció por primera vez en el "Libro de las Canciones" de la dinastía Zhou, como "La elegancia es para el trabajo del pueblo", "El beneficio es para el país", etc. Sin embargo, la "China" del "Libro de los Cantares" es en realidad un "país", no un país real. La palabra "China" se refiere al país y ya es muy común en los libros de los estudiosos de los Estados Combatientes. Por ejemplo, "Mencius Tengwengong 1" decía: "El origen de Chen Liang, la forma de complacer al duque Zhongni de Zhou, la forma de aprender de China en el norte", "La forma de los cascos de los animales y los senderos de los pájaros, entregados a China"; Tian Zifang en "Zhuangzi": "Un caballero en China conoce la etiqueta y la rectitud, pero también comprende la humildad del corazón humano"... Todo esto muestra que la llamada "China" en la antigüedad se refiere a la "Llanuras Centrales" de generaciones posteriores. Sin embargo, el área no era tan vasta como la de las Llanuras Centrales en generaciones posteriores, y solo equivalía a la mayor parte de Shaanxi, el suroeste de Shanxi y el noroeste de Henan. La palabra "China" se utiliza con mucha frecuencia, principalmente después del domingo. Hay un dicho en el "Libro de los Ritos": "China es bárbara y la gente de las cinco direcciones tiene su propia naturaleza ... Huaxia, los bárbaros, Yi, Yi, Rong y Di tienen paz". La palabra "China" en ese momento se usaba para oponerse a los bárbaros, los bárbaros, los Rong y los alemanes. Si el "Libro de los Ritos" se escribió más tarde, "Zuo Zhuan: Los treinta y un años de Zhuang Gong" tiene este dicho: "Cualquier príncipe que haya realizado cuatro servicios meritorios para los extranjeros debe estar dedicado al rey, y el rey Utilice esto como una advertencia para los extranjeros: "China no lo es", lo que demuestra que a principios del período de primavera y otoño, el término "China" ya se equiparaba con los bárbaros, Yi, Rong y Di. Entonces, ¿a quién se refiere "China"? "Gongyangzhuan Four Years" decía: "El Yi del Sur se hizo amigo del Emperador del Norte, y China era interminable. El Duque Huan salvó a China, pero estaba ocupado lidiando con los bárbaros, mató a Jing y lo nombró rey. El Duque Huan de Qi había Gran influencia en Guo Xing, Guo Wei, etc. El rescate del país se llamó "Salvar a China", lo que demuestra que "China" en este momento se ha expandido al país considerado como "El decimoquinto año de la introducción de Gongyang". Gongyang" tiene: "Período de primavera y otoño·El país está fuera de Xia". El verano interior está en el verano exterior. Si un rey quiere estar en el mundo, le resulta fácil decir algo fuera. He Xiu, un maestro de los clásicos confucianos de la dinastía Han del Este, desarrolló aún más la teoría de la escuela Yang Gong e idealizó los 242 años de historia registrados en los Anales de primavera y otoño en tres etapas. A saber: "El mundo escuchó", "El mundo escuchó" y "El mundo vio". Se dice que el dominio del mundo comenzó con decadencia y caos... así que el país estaba dentro del país y Xia estaba afuera". "Se dice que el dominio del mundo estaba aumentando, con Xia adentro y el emperador afuera". ". "Al ver la paz en el mundo, el emperador fue ascendido y el mundo estaba lejos y cerca. Aunque los hechos del desarrollo histórico de 242 años no son tan ideales, debemos admitir que este concepto ha hecho algunas interpretaciones y predicciones correctas sobre las leyes de desarrollo de las relaciones étnicas. Las dinastías Xia y Shang deberían ser el período de formación de la nación china; la formación de "Li Zhou", que combina la cultura institucional y la cultura espiritual china, es un símbolo de la formación final de la nación china. A lo largo de los períodos Xia, Shang, Zhou y Primavera y Otoño, los países continuaron dividiéndose: algunos ingresaron al Grupo Huaxia y otros a los Grupos Manchú, Yi y Rong. Países como Guo alguna vez dudaron entre Yi y Xia, y finalmente ingresaron al Grupo Huaxia y se convirtieron en parte de "Zhuxia". 下篇: ¿Por qué el nombre chino de la empresa Oracle es Oracle?