¿Qué significan "Tai" y "Wei" en la dinastía Song?
Le daremos una introducción detallada a "Song for Me", _ y "Wei" desde los siguientes aspectos:
1. texto completo de la música haga clic aquí Vea los detalles de Jizha viendo a Zhou Le/Jizha viendo música aquí.
El maestro Wu vino a contratarlo. Por favor, vigile a Zhou Le.
Componga las canciones "Zhou Nan" y "Calling the South", diciendo:
"¡Hermoso! Desde el principio,
Aún no, pero trabajador y sin quejarse
Escrito por "Tai", "Wei" y "Shi_" en la dinastía Song, decía:
"¡Hermoso y profundo!
El que está preocupado pero no tiene sueño. Escuché que Wei Kangshu y Wu Gongzi tenían este tipo de virtud.
¿Es Feng Wei? "El Rey de Qi de la Dinastía Song dijo:
"¡Hermoso! Piensa sin miedo,
¡Menuda semana! " Respecto a "Zheng" de Song,
dijo: "¡Hermoso!
Es muy detallado y comparable a las masas.
¡Fue el primero en morir! " Respecto al "Qi" de Song,
dijo: "¡Hermoso,
¡qué bueno! ¡El viento también es muy fuerte!
¿Quiénes son esos grandes duques que representan el Mar de China Oriental?
No se pueden medir los países. Respecto a la canción "Tapir",
dijo: "¡Hermoso,
swing! Sin música lasciva,
¿Qué es lo de Zhou Qin",
Yue: "Esto se llama el sonido del verano.
Esposo, el verano puede ser grandioso y grandioso.
¡Su semana ya es vieja! "Para la dinastía Song , "Wei" dijo: "¡Hermoso, _ _ Hu! Grande y elegante,
arriesgado y fácil, complementado con virtud. ,
¡Entonces reconoce al Señor! "Wei Song "Tang ",
dijo: "¡Qué idea tan reflexiva!
¿Hay seguidores de Tang Tao? De lo contrario,
¿Por qué deberíamos preocuparnos?
¿Quién puede hacer eso? "Para la canción "Chen",
dijo: "El país sin un maestro,
¡Puede durar mucho tiempo! ¡No hay ninguna burla en el siguiente "manejo"!
Se llama "Xiao Ya" en la dinastía Song.
"¡Hermoso! Pensando sin dudarlo,
Sin quejarme, ¿cuál es el declive de Zhou De?
¡Y los restos del difunto rey!" Daya" Esta canción,
dice: "¡Guang!
¡Hola, Hu! Curvo y recto,
¿Qué clase de virtud es su rey Wen? Para " Oda a "Esta canción,
decía: "¡Eso es lo mejor!
Recto pero no torpe, doblado pero no cediente;
Si no fuerzas
Muévete sin ser lascivo, sé feliz sin cansarte;
Preocupate sin preocuparte, sé feliz sin rendirte;
Úselo sin previo aviso, ampliamente conocido;
No hay precio que pagar, no hay codicia que pedir
No hay fondo al hacer las cosas y no hay flujo al hacer las cosas;
Los cinco tonos y ocho estilos son iguales;
Hay moderación.
¡Lo mismo ocurre con Shengde! " y "Nanxun",
dicen: "Hermoso,
todavía me arrepiento. "Mira el baile "Da Wu",
dijo: "¡Hermoso! ,
Zhou Zhisheng es el mismo, ¿y si?
" Ve el baile " Shao_ ", dijo:
"Aunque un santo es genial, todavía lo es". tiene vergüenza.
¡Es difícil para un santo!" Mirando el baile "Verano",
dijo: “¡Hermoso!
Diligencia inmoral.
Fei Yu,
¡Quién puede arreglarlo! Mirando a la bailarina de Shao_,
ella dijo: "¡La virtud es suprema!
Es tan grande como el cielo,
como el suelo, no hay cargar! Aunque es muy amable,
Ten cuidado incluso si está feliz.
En segundo lugar, traducción
El maestro Wu vino a contratarlo. La canción de Le "Zhou Nan" y "Calling the South" para que los trabajadores trabajen: "¡Qué hermoso! Empezar desde lo básico todavía no es suficiente, pero trabaja duro sin quejarte. Song Weizhi escribió "Tai" y "Wei" y dijo: "¡Qué hermoso y profundo! Es una persona que está preocupada pero no tiene sueño. Escuché que las virtudes de Wei Kangshu y Wu Gong eran así. ¿Es este su Feng Wei? ?" Para "El Rey" Esta canción: "¡Qué hermosa! Piensa sin miedo, la semana es del este. La dinastía Song se "asustó" y dijo: "¡Qué hermosa! Es muy detallado y comparable a las masas. ¡Esta es la primera vez que muere! Respecto a la canción "Qi", dijo: "¡Es tan hermosa y majestuosa!" ¡El viento también es muy fuerte! ¿Cuáles son esos grandes duques que representan el Mar de China Oriental? Las naciones son inconmensurables. Para la canción "Song", dijo: "¡Es hermosa y guarra! Si la música no es obscena, ¿qué es el este de Duke Zhou? Respecto a la canción" Qin ", dijo: "Esto se llama el sonido de Xia. "Fu Xia puede ser grande, por grande que sea, ¡es viejo!" Respecto a esta canción "Wei", dijo: "¡Es tan hermosa, _ _! Grande y elegante, peligrosa pero fácil de hacer, con la virtud como símbolo". suplemento, ya conoces al maestro de esta canción "Tang", dijo: "¡Piensa profundamente! ¿Hay seguidores de Tang Tao? De lo contrario, ¿por qué deberíamos preocuparnos por eso?". La canción "Chen" decía: "¡El país estará sin amo por mucho tiempo!" Ya que hay un "Oye", ¡no hay más burla!
El hijo del estado de Wu vino a visitar a Lu y le pidió ver la música y la danza de la dinastía Zhou. Lu pidió a los músicos que cantaran para él. Jizha dijo: "¡Hermoso! Se ha colocado la piedra angular de la iluminación, pero aún no está completa. Sin embargo, la gente ha trabajado duro y no tiene resentimiento". Los músicos cantaron Gaofeng, Yongfeng y Feng Wei para él. Jizha dijo: "¡Hermoso, qué profundo! Aunque estoy preocupado, no me avergüenzo. Escuché que Kang Shu y Wu Gong del estado de Wei tienen tales virtudes. ¡Probablemente sea Feng Wei!". El músico le cantó Wang Feng. Jizha dijo: "¡Hermoso! Hay preocupación pero no miedo. ¡Esta es probablemente la música después de que el barco de piedra se movió hacia el este!". Los músicos le cantaron Zheng Feng. Jizha dijo: "¡Hermoso! Pero es demasiado complicado y la gente no puede soportarlo. Probablemente este será el primero en morir". El músico le cantó "Feng Qi". Jizha dijo: "¡Hermosa, grandiosa y de gran alcance, esta es la música de un gran país! Probablemente el país del escudero pueda dar ejemplo a los países del Mar Oriental de China. ¡El destino del país es realmente ilimitado!" El músico le cantó "Viento del Sur". Jizha dijo: "¡Hermosa, amplia y abierta! Feliz pero no indulgente, ¡probablemente la música de la cruzada de Zhou Gong!" El músico le cantó Qin Feng. Jizha dijo: "Esta pieza se llama" Zheng Sheng ". Puede producir el sonido correcto, natural y grandioso, grandioso hasta el extremo. ¡Probablemente sea la música de la ciudad natal de Zhou!". El músico le cantó Feng Wei. Jizha dijo: "¡Hermoso, flotando ligeramente! Amplio y suave, tortuoso y fácil de fluir. Con la ayuda de la virtud, puedes convertirte en un monarca sabio". Los músicos le cantaron Tang Feng. Jizha dijo: "¡Qué pensamiento tan profundo! ¡Debe ser un descendiente del emperador Yao! Si no, ¿por qué la preocupación es tan profunda? Si no es un descendiente de un sabio, ¿quién puede ser así? El músico cantó "Martin" para a él. Jizha dijo: "¿Puede un país durar mucho tiempo sin un maestro?" Jizha no quiso comentar si cantó la siguiente canción musical.
Se llama "Xiao Ya" en la dinastía Song. "¡Hermoso! Pensar sin pensar, quejarse sin hablar, ¿es el declive de Zhou De? ¡Todavía quedan los restos del difunto rey!" Respecto a la canción "Daya", dijo: "¡Guang! ¡Xihu! Es recto y recto". , que es lo que escribió el rey Wen. ¿Dónde está la virtud?"
El músico cantó Xiaoya para Jizha. Jizha dijo: "¡Hermoso! Preocúpate sin dudar, quéjate sin quejarte. Esta es probablemente la canción musical del declive de las virtudes de la dinastía Zhou, ¿verdad? ¡También están los restos del difunto rey!"
Para "Oda" ¡Esta canción, dijo, "es la mejor! Recta pero no torpe, torcida pero no cede; si no la fuerzas, no la llevarás; muévete pero no obsceno, sé feliz pero no cansado; Preocúpate pero no te preocupes, sé feliz pero no te rindas; sin previo aviso Úsalo y sé ampliamente conocido; paga sin precio, pide sin avaricia, haz las cosas sin fluir;
¡Lo mismo ocurre con los lugares Sidley! "
Los músicos le cantaron "Daya". Jizha dijo: "¡Es demasiado grande! Los músicos cantaron sus alabanzas. Jizha dijo: "¡Genial! Sé recto sin ser arrogante, transige sin ser grasiento, sé triste sin estar triste, sé feliz sin ser disoluto, usa sin faltar, sé amplio sin ser ostentoso, da sin perder, acepta sin ser codicioso y mantener No estancado, popular pero no abrumador Los cinco tonos son armoniosos y los ocho tonos son armoniosos, el ritmo es medido y los instrumentos están en orden. " y la gente de "Qiunan" dijo: "¡Qué lástima!" Al ver el baile "Da Wu", dijo: "Hermoso, Zhou Zhisheng también lo es, ¿y si este es el caso?" Al ver el baile "Shao_" dijo: " El sabio es majestuoso "¡Es tan vergonzoso ser un hombre sabio!" Las personas que vieron el baile "Da Xia" dijeron: "¡Es tan hermoso! Si no tienes la virtud de la diligencia, ¿quién puede practicarla?" Dijo al ver al bailarín "Shao_". "
Ji Zha dijo: "¡Es muy hermoso, pero todavía tiene algunos defectos!" Cuando vi el baile "Da Wu", dije: "Cuando la dinastía Zhou era próspera, era hermoso. Probablemente así". Cuando vi el baile "Bian", dijo: "Sage. ¡Qué bueno, pero todavía hay defectos! ¡No es fácil ser un santo!" Cuando vi el baile "Big Summer", dije. : "¡Qué hermoso! ¿Quién puede hacer esa música y bailar excepto Yu Xia?" Cuando vio el baile "Cymbal Flute", dijo: "¡De ha alcanzado su punto máximo! Es tan bueno, como si el cielo lo cubriera todo, como el ¡La tierra lo abarca todo! ¡Aunque es más que Dade Bank, me temo que no puede superar esto!" ¡Si hay otras músicas y bailes, no me atrevo a pedir volver a verlos!"
Tres. Notas
Maestro Wu: Soy Jizha, el hijo menor de Wang Wu que defiende la alianza.
Zhou Le: Música y danza de la familia real Zhou.
Trabajador: músico.
Zhou Nan y Zhao Nan: dos estilos en los Quince Reinos del Libro de los Cantares. Los siguientes son poemas de varios países en estilo nacional.
El comienzo de los cimientos: Comience a sentar las bases.
Diligencia: trabajo duro y diligencia.
Rencor: Resentimiento.
Tai: Los estados vasallos de la dinastía Zhou estaban ubicados en el sur del condado de Tangyin, provincia de Henan. Los estados vasallos de la dinastía Zhou estaban ubicados en el sur de Xinxiang, Henan.
Wei: El estado vasallo de la dinastía Zhou estaba ubicado en el condado de Qi, provincia de Henan.
Kang Shu: El hermano menor del duque Zhou y monarca fundador del Reino Wei.
Artes marciales: noveno nieto del tío Kang.
Wang: Esa es "Wang Feng", una canción musical compuesta por Zhou Ping y Wang Dong después de que se mudaron a Luoyi.
Zheng: Los estados vasallos de la dinastía Zhou estaban en Xinzheng, Henan.
Bueno: trivial. La música se utiliza aquí para simbolizar las órdenes gubernamentales.
Genial: aspecto magnífico.
Representando el Mar de China Oriental: dando ejemplo a los estados vasallos del Mar de China Oriental.
Tai Gong: Tai Gong hace referencia a Lu Shang, el monarca fundador, que también es Jiang Taigong.
Gong: Antigua capital del duque Liu de la dinastía Zhou Occidental, situada en el noreste del condado de Bin, provincia de Shaanxi.
Swing: Aspecto amplio.
Zhou Gongdong: se refiere a la expedición oriental de Zhou Gongdong.
Xia: región de la dinastía Zhou Occidental. En la actual región de Shaanxi-Gansu. Una voz positiva, una voz elegante.
Wei: Nombre de los príncipes, situados en el norte del condado de Ruixian, Shanxi. La forma en que flota.
Riesgo: Mixto, aquí se refiere a cambios en la música.
Tang: En la actual ciudad de Taiyuan, provincia de Shanxi. Yu Shu, el monarca fundador de la dinastía Jin, recibió un título en la dinastía Tang.
Tang Tao: Hace referencia al Emperador Yao. Jin es la ciudad natal de Tang Tao.
Hou Lingde: descendiente de un sabio, se refiere al descendiente de Tang Tao.
Chen: La capital, Wanqiu, se encuentra en el condado de Huaiyang, provincia de Henan.
Zhai: En el sur de Zhengzhou, Henan, fue destruido por el Estado Zheng.
Crítica: crítica.
Xiaoya: se refiere al poema del poema "Xiaoya".
El ex rey: se refiere a los reyes de la dinastía Zhou, como Wen, Wu, Cheng, Kang, etc.
Ya: se refiere a los poemas de "Shiya".
Xixi: La mirada de la armonía con la belleza.
Oda: hace referencia a Zhou Song, Truffle y Shang Song en el Libro de los Cantares.
Oye: Arrogante. Lo mismo que "fuerza" e "intrusión".
Traer: Gratis.
Escasez: Exceso. Anshou.
Abajo: pausa, estancamiento.
Los cinco tonos: hacen referencia a Gong, Shang, Jiao, Wei y Yu.
Armonía: Armonía.
Ocho estilos: hace referencia a los ocho instrumentos musicales de oro, piedra, seda, bambú, chino, tierra, cuero y caligrafía.
Compás: batir.
Extensión: escala.
Mantener orden: Los instrumentos se tocan en un orden determinado. El nombre del baile es Wu Wu. El nombre del baile es Wu Wen.
Dawu: La música y danza del rey Wu de Zhou. La música y la danza de Shangtang.
Vergüenza: Arrepentimiento, arrepentimiento.
Verano: la música y el baile de Yu Xia.
Poco ético: no presumas de tus puntos fuertes.
Reparación: Trabajo. La música y el baile de Yu y Shun.
es: Portada.
Desdén: No, no.
Cuarto, reconocimiento
"Zhou Optimism" de Ji Zha es un artículo especial de "Zuo Zhuan" que contiene muchos elementos de crítica literaria. Aunque Jizha estaba comentando sobre la música de Zhou, en realidad estaba comentando sobre poesía, porque la poesía era agradable en ese momento. Ma dijo: "Hay trescientos poemas y nadie puede apreciarlos. "Zuo Zhuan": Wu Qing, tú, envió a la dinastía Song a Zhaonan, viajando a doce países. Sin música, la poesía de los catorce países no se puede unificar. con música de Zhou "(1) Aunque la poesía separada de la música puede tener menos funciones sensoriales y la danza en Zhou Le no se puede reproducir, después de todo, el tema de Zhou Le comentado por Jizha todavía se puede ver en el Libro de las Canciones. . Por tanto, podemos resumir algunas características de la crítica literaria tradicional a partir del Optimismo Zhou de Jizha.
Literatura, política y religión La literatura china ha concedido gran importancia a su relación con la política y la religión desde el principio, especialmente en los primeros días, cuando la literatura no obtuvo un estatus independiente y no tuvo un desarrollo consciente. El Libro de los Cantares no apareció originalmente como una obra puramente literaria. Al contrario, tuvo usos prácticos específicos. Por ejemplo, "Durante el período de primavera y otoño, era muy popular que los funcionarios y ministros escribieran poemas para expresar sus deseos. Los poetas tomaban prestados poemas ya preparados fuera de contexto para insinuar sus sentimientos. Cuando hablaban con médicos o funcionarios, A menudo se citan algunos poemas." Y las colecciones de poesía sirven conscientemente a la política y la religión. "El antiguo emperador ordenó a la historia que recopilara poemas y baladas para observar las costumbres populares". ③ "Meng Chunyue, la gente que vivía en grupos se dispersó y los peatones sacudieron sus postes de madera en la carretera para recoger poemas y ofrecer sus apellidos para mejorar su situación. temperamento para que puedan ser escuchados por el emperador, por lo tanto, no "conocerá el mundo mirando a la puerta". Dado que la literatura concede gran importancia a su función social, la crítica literaria naturalmente enfatiza la ilustración política. Esto se refleja en las Analectas de Confucio: Confucio dijo: ¿Cuál es el poema del niño Mo Xuefu? La poesía se puede apreciar, observar, agrupar y resentir. Tus padres son cosas, tus padres son cosas lejanas; aprende más sobre los nombres de las aves, los animales y las plantas. "Las obras literarias son contagiosas y pueden 'responder a la voluntad'. Este es Xing. Los lectores pueden 'examinar los pros y los contras' y 'observar las costumbres' de las obras literarias. Este es el concepto. Grupo significa 'aprender unos de otros en un grupo ' e inspirarse mutuamente, templarse mutuamente. El resentimiento se refiere a 'resentimiento que apuñala a la política' para promover la mejora política." 5 A juzgar por la evaluación que Ji Zha hizo de Zhou Le, combinó la música (literatura) con la política y la religión. Cree que el caos político tendrá un impacto en la música (literatura), es decir, la música (literatura) puede utilizarse para "probar ganancias y pérdidas" y "observar el ascenso y la caída de las costumbres". Porque el caos político afectará a la gente, y los pensamientos y sentimientos de la gente se reflejarán en la música (literatura). Por lo tanto, podemos escuchar la "diligencia sin quejas" de "Liu Xiang" y la "preocupación sin cansancio" de Tai, Li y Wei. La música (la literatura) también es contraproducente para la política. Pueden "aprender mutuamente de los puntos fuertes para compensar sus debilidades" e inspirarse mutuamente; pueden "quejarse contra el gobierno" y promover mejoras políticas; Por supuesto, la mala música (literatura) también acelerará la corrupción política, por lo que Confucio quiso dejarlo ir. También escuché a Zheng decir que "él es muy bueno y la gente común puede compararlo", y pensó: "¿morirá primero?". Pero hay que señalar que no existe la voz del sometimiento nacional, sino la voz de la decadencia, que ha fomentado el ambiente social de goce disoluto, conduciendo a la corrupción política y al sometimiento del país. Algunas personas exageran unilateralmente la reacción de la música (literatura) sobre la política y creen que la música (literatura) puede subyugar a un país, llevando así sus comentarios sobre la música (literatura) al misticismo.
La belleza de la armonía en la literatura; la teoría de la poesía de Confucio enfatiza la enseñanza de la poesía "gentil y gentil".
Esto es diferente de la insistencia de Zhang Huiyan en que el autor debe estar tan comprometido con esta intención. El tercer comentario es muy similar al de Jizha. Jizha comentó así: "Mira a esa gente bailando el 'gran baile' y dice: '¡Hermoso!' , como El cielo es como la tierra. Aunque es virtuoso, ten cuidado. Si él es feliz, no me atrevo a invitarlo. La ironía es lo que dijo Confucio: "Es perfecto, pero no es perfecto". Los elogios de Ji Zha son difíciles de decir, pero lo que dijo Confucio es "tan hermoso como bueno". Aquí, la reseña de Jizha es tanto una crítica de una impresión como una crítica de una imagen. Como Confucio y Jizha tenían puntos de vista y comentarios similares, cité las Analectas para ilustrar el método crítico de este artículo.
Tomemos algunos comentarios más de Ji Zha: "La canción es Qi". Dices: '¡Hermoso, magnífico, ventoso! “¿Qué tienen de bueno esas personas que representan el Mar de China Oriental? ’” “Canción de Wei. Dijo: '¡Qué bonito, _ _Hu! Grande y elegante, peligroso pero fácil de hacer, complementado con la virtud, puedes conocer al maestro. " " "Para la canción "Xiaoya". Dijo: '¡Hermoso! Pensar sin pensar, quejarse sin hablar, ¿es el declive de Zhou De? Todavía hay seguidores de mi difunto rey. " "Para "Fengya" "Esta canción". . Dijo: '¡Disculpe! Hola Hu! ¿Qué virtud tenía el rey Wen para ser íntegro? "Es a la vez una crítica de las impresiones y una crítica de las imágenes. Con las alas de la asociación y la sinestesia, el hombre natural puede hacer cualquier cosa.
Nota 1. Resumen del volumen 1 de la biografía de Shi Mao: poesía en teoría musical 2. "Historia de la literatura china antigua", volumen 1, número 3, editado por Guo Yuheng. El viaje de Confucio y Zicong; 4. Registros de libros y comida chinos; 5. Obras literarias seleccionadas de las dinastías pasadas; 6.7.
5. Otros poemas de Zuo Qiuming
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