Citas famosas chinas antiguas seleccionadas + anotaciones

Noventa. ——"Política de los Estados Combatientes · Política Qin Cinco"

[Interpretación] Un viaje de cien millas se completa sólo a la mitad después de caminar noventa millas. Esta frase significa que las cosas se vuelven más difíciles de completar a medida que se llega a la etapa final. Por lo tanto, no importa lo que hagas, no debes relajarte hasta que finalmente lo completes, de lo contrario te quedarás corto y todos tus esfuerzos anteriores serán en vano.

Sé fiel a tu palabra y da fruto en tus obras. ——"Las Analectas de Confucio·Zilu"

[Interpretación] Las palabras que pronuncies deben contar, y las acciones deben ser decididas. Si haces una promesa, los demás te respetarán; si no cumples tu palabra, si eres indeciso, los demás te despreciarán. Resultado: decidido.

Mira hacia arriba y sé digno del cielo, inclínate y sé digno de los demás. ——"Mencio: Entrega tu corazón a tu corazón"

[Interpretación] Cuando miras hacia arriba, sientes que eres digno de Dios; cuando bajas la cabeza, sientes que eres digno de los demás; . Debes ser recto y tener la conciencia tranquila. Un caballero es magnánimo. Yang: Levanta la cabeza. 怍(zuò): Avergonzado.

La mejor manera de nutrir tu corazón es tener pocos deseos. —— "Meng Yu. Haz lo mejor que puedas"

[Interpretación] La plenitud te entristece, y el deseo te entristece. La mejor manera de cultivar tu mente y cultivar sentimientos nobles es reducir tus deseos egoístas. Deseo: lujuria, avaricia

Si hay violencia en un día y frío en diez días, nadie podrá sobrevivir. ——"Mencius Gaozi 1"

[Interpretación] El modismo "Una tormenta y diez fríos" proviene de esta frase. El texto original es: "Aunque hay cosas que son fáciles de cultivar en el mundo, ~, ~, ~. "Significa: Incluso si hay una planta que es la más fácil de cultivar en el mundo, si se expone al sol durante un día y se enfría durante diez días, ninguna podrá crecer". . Es una metáfora de trabajar duro durante un día y holgazanear durante diez días. Sin perseverancia, no tendrás éxito. Aunque: incluso. Bao (Pù): significa "exposición", exposición al sol. Frío: helada.

El jade está en las montañas y la hierba y los árboles están húmedos, y las perlas nacen en el abismo pero nunca se secan. ——"Xunzi Fomentando el Aprendizaje"

[Interpretación] Si el jade está escondido en las montañas, incluso la vegetación de las montañas parecerá húmeda, si las perlas se producen en el abismo, ni siquiera la orilla; parecer seco. Si tienes conocimientos y conocimientos escondidos en tu pecho, naturalmente te portarás bien y tendrás un coraje y un estilo extraordinarios. Sin talento interior, incluso si tienes una apariencia hermosa, eres simplemente una persona común y corriente.

Las prisas generan desperdicio. ——"Las Analectas de Confucio·Zilu"

[Interpretación] Si quieres ser rápido, no lograrás tu objetivo. Algunos de los discípulos de Confucio eran funcionarios. Confucio les enseñó a no apresurarse a alcanzar el éxito cuando lograban logros políticos. El desarrollo de las cosas tiene sus propias leyes y el aprendizaje debe ser gradual. Si no se sientan unas buenas bases, no se podrá conquistar la ciencia de vanguardia y producir resultados rápidamente.

Si escuchas el Tao por la mañana, morirás por la tarde. ——"Las Analectas de Confucio·Li Ren"

[Interpretación] Conocer la verdad por la mañana vale la pena incluso si mueres por la noche. Esta cita ilustra el deseo de la verdad. "La vida es preciosa, el amor es aún más valioso. Si es por el bien de la libertad, ambos pueden desecharse". Este poema del poeta húngaro Petofi expresa esta idea. La búsqueda persistente de la libertad y la verdad puede hacer que la gente se dé por vencida. sus vidas.

Aquel que se conoce a sí mismo y a su enemigo, jamás será derrotado en cien batallas. ——"Sun Tzu: Planificación del ataque"

[Interpretación] Una persona que comprende su propia situación y la del enemigo no estará en peligro si libra cien batallas. Este es un dicho famoso de Sun Wu, el estratega militar del estado de Wu a finales del período de primavera y otoño. Su ámbito de aplicación no se limita al ejército, siempre que esté relacionado con otros, ya sea en competencia o cooperación. existe el problema de conocerse a uno mismo y al enemigo. Casi (dài): peligroso.

Saber es saber, no saber es no saber, esto es saber. ——"Las Analectas de Confucio·Wei Zheng"

[Interpretación] Si lo sabes, admite que ya lo sabes. Si no lo sabes, no lo sabes. Las personas inteligentes siempre consideran la ignorancia como algo conocido. El último "zhi" (zhì): inteligente.

Nadie conoce mejor a su hijo que su padre. ——"Guanzi Dakuang"

[Interpretación] Nadie conoce a su hijo mejor que su padre. Zhi: Familiar. Mononucleosis infecciosa. Si: me gusta.

Un hombre con ideales elevados y benevolencia no buscará sobrevivir para dañar su benevolencia, sino que se suicidará para lograr la benevolencia. ——"Las Analectas de Confucio · Wei Linggong"

[Interpretación] Las personas con ideales elevados y benevolencia no están dispuestas a codiciar la vida y temer a la muerte y dañar la benevolencia y la rectitud. Siempre están dispuestas a sacrificar sus vidas. para cumplir la justicia. Desde la antigüedad, los ministros leales y los hombres justos han valorado la benevolencia y la rectitud más importantes que la vida. Wen Tianxiang es un hombre de ideales elevados y benevolencia Las dos líneas del poema "Nadie ha muerto en vida desde la antigüedad, dejando. un corazón leal para iluminar la historia" muestran su intención de considerar la muerte como su hogar y sacrificar su vida por la benevolencia.

Confucio dijo: "Cuando tenía quince años, estaba decidido a aprender; cuando tenía treinta, estaba establecido; cuando tenía cuarenta, no estaba confundido; cuando tenía cincuenta, conocía el destino. del cielo; cuando tenía sesenta, mis oídos eran obedientes; cuando tenía setenta, seguí los deseos de mi corazón sin excederme de las reglas." ——"Las Analectas de Confucio·Para la política"

[Interpretación] Cuando tenía quince años aspiraba a aprender; cuando tenía treinta años, (entendía la etiqueta), estaba seguro de lo que decía y hacía, (había dominado varias cosas) el conocimiento; ) no dará lugar a confusión; a los cincuenta años se comprenderá el destino; a los sesenta se podrá distinguir entre lo verdadero y lo falso, y distinguir el bien del mal, en cuanto se escuchen las palabras de los demás; a los setenta se podrán seguir las propias; voluntad, y ningún pensamiento irá más allá de las reglas. Este es un resumen general del aprendizaje y la cultivación permanente de Confucio en sus últimos años. Muestra que nunca dejó de aprender y cultivarse a lo largo de su vida, y de vez en cuando hizo grandes progresos hasta alcanzar el nivel más alto en sus últimos años. Durante miles de años, innumerables personas han utilizado este pasaje como lema para animarse. Entre ellos, "erli", "no confundido", "zhiming" y "earshun" se han convertido en sinónimos de treinta, cuarenta, cincuenta y sesenta años respectivamente y tienen una amplia circulación.

[Citas célebres de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte]

Cuando cientos de ríos llegan al mar desde el este, ¿cuándo regresarán al oeste? Si un joven no trabaja duro, el viejo será miserable. ——"Han Yuefu·Long Song Xing"

[Interpretación] El tiempo es como un río que fluye hacia el este hacia el mar, para nunca regresar si una persona no estudia mucho cuando es joven, lo logrará; nada cuando sea viejo, por eso tiene que dejar tiempo para la tristeza y el arrepentimiento. La vida se acumula en días, los días en meses y los meses en años, lo que parece durar una eternidad. Cuando era joven, tenía muchas ganas de crecer. A menudo sentía que la vida transcurría lentamente y que los días que me esperaban eran largos. De hecho, el tiempo vuela como una flecha, y el sol y la luna pasan volando. Si lo dejas pasar, te rendirás día tras día, año tras año, y será demasiado tarde para arrepentirte.

Ver es mejor que oír cien veces. ——Ban Gu de la dinastía Han, "Biografía de Han Shu·Zhao Chongguo"

[Interpretación] No importa cuánto escuches, es mejor verlo con tus propios ojos. Significa que lo que ves es más confiable que lo que escuchas.

Nacen de las mismas raíces, por lo que no hay necesidad de precipitarse al conflicto. ——Liu Yiqing, Dinastías del Sur y Dinastía Song, "Shishuo Xinyu·Literatura" ("Poesía en siete pasos" de Cao Zhi")

[Interpretación] (Douqi y frijoles) nacen originalmente de raíces de frijoles, ( Douzi) Ardiendo) Frijoles hirviendo, ¿por qué es tan urgente? Es una metáfora de los hermanos que se presionan demasiado y se dañan unos a otros, lo que viola las leyes de la naturaleza y es intolerable para el sentido común. Advierta a la gente que no haga cosas que lastimen a sus familiares y hagan felices a sus enemigos. Según "Shishuoxinyu·Literture", después de que Cao Pi se convirtió en emperador, siempre estuvo resentido con su talentoso hermano Cao Zhi. Una vez, le ordenó a Cao Zhi que compusiera un poema en siete pasos. Si no lo hacía, sería castigado. será ejecutado. Antes de que Cao Zhi completara los siete pasos, compuso un poema, que las generaciones posteriores llamaron "Poesía de los siete pasos". Las cuatro frases que circulan ampliamente son: "Los frijoles hervidos se convierten en brotes de frijol, y los frijoles lloran en el caldero. ~, ~". Frijoles (qí): se refiere al tallo de las habichuelas.

Por la boca entra la enfermedad y por la boca sale el desastre. ——Fu Xuan de la dinastía Jin, "Fu Zi·Kou Ming"

[Interpretación] Las enfermedades se comen con la boca y los desastres se dicen con la boca. Esta frase advierte a la gente que tenga cuidado al hablar, ya que un discurso descuidado conducirá al desastre. Tenga cuidado de no hablar demasiado en la vida. Hablar demasiado provocará errores. Fu Xuan: (217-278) filósofo y escritor de la dinastía Jin occidental. Es el autor de "Fu Zi" y "Fu Xuan Collection". Durante la dinastía Ming, alguien recopiló sus obras en la "Colección de Fu Quai Gu". Lema: Un lema sobre la boca.

Si no entras en la guarida del tigre, no conseguirás sus cachorros. ——Fan Ye de las dinastías del sur y la dinastía Song, "El libro de la biografía posterior de Han·Ban Chao"

[Interpretación] Si no entras en la cueva del tigre, no podrás para atrapar al pequeño tigre. Es una metáfora de que no se puede lograr un gran éxito sin entrar personalmente en situaciones peligrosas. También significa que es difícil obtener el verdadero conocimiento sin práctica. No: también se utiliza como "Yan".

Los melones dulces tienen tallos amargos y las azufaifas tienen espinas. ——Anónimo "Poesía antigua · El melón dulce sostiene un frontón amargo" de la dinastía Han

[Interpretación] El melón es dulce, pero tiene un pedículo de melón amargo, la azufaifa es hermosa, pero crece sobre espinas. Es una metáfora de que todo en el mundo no puede ser perfecto.

El ternero solitario toca el pecho, el hijo arrogante regaña a su madre. ——Fan Ye de las dinastías del sur y la dinastía Song, "El libro de la dinastía Han posterior · Biografía de Qiu Lan"

[Interpretación] Un vaquero que da a luz a un solo hijo y golpea con fuerza la leche de vaca al chupar y malcría al niño regañará a los padres. Cuando el ternero está mamando, choca con fuerza contra la leche de la madre para obtener la leche. Esto no significa contradecir a la madre. Esto nos recuerda la oposición del hijo arrogante a sus padres, lo que demuestra que el hijo único es demasiado. Adorado, lo que sólo fomentará su arrogancia, el resultado es el contrario.

El campo de melones no acepta zapatos, y las flores de ciruelo no sostienen la corona.

——"Colección de poemas de Yuefu·El viaje de un caballero"

[Interpretación] Al pasar por el campo de melones, no te agaches para recoger tus zapatos cuando camines bajo el ciruelo, no te levantes; manos para arreglar tu sombrero, no sea que otros sospechen que robas melones y recoges ciruelas. Esto se utiliza para explicar que al hacer cualquier cosa, debes prestar atención para evitar lugares donde fácilmente puedan surgir sospechas. "Historia del Norte · Biografía de Yuan Yuxiu": "Los antiguos eran cautelosos con los campos de melones durante la temporada. Si estás dispuesto a hacer esto, no te culparán".

Olvidarse del país y del hogar, y olvidarse de los asuntos públicos y de los intereses privados. ——"Biografía de Han Shu·Jia Yi" de Han Ban Gu

[Interpretación] Olvidar la propia pequeña familia en beneficio de la patria y olvidar los intereses personales en beneficio del público. Dayu estaba muy ocupado con el trabajo de control de inundaciones. Pasó tres veces por su casa sin entrar a echar un vistazo. Esto es una leyenda. Lei Feng sirvió a la gente de todo corazón y se convirtió en un buen ejemplo para que la gente de todo el país aprendiera.

Demasiado no es suficiente, y tener más que suficiente no es suficiente. ——"Nuevo libro·Rong Jing" de Han Jia Yi

[Interpretación] Exagerar en todo es como no hacer lo suficiente. Exagerar y no hacer lo suficiente son malos. Todo debe hacerse con mesura. Si la verdad da un pequeño paso adelante, se convertirá en una falacia.

Huma sigue el viento del norte y cruza la rama sur del nido del pájaro. ——Anónimo "Poesía antigua · Xing Xing Xing Xing Xing" de la dinastía Han

[Interpretación] Los caballos en el norte están unidos al viento del norte, y los pájaros en el sur anidan en las ramas que miran hacia el sur. Es una metáfora de que a la gente le resulta difícil olvidar su tierra natal. Hu: Nombre colectivo de las minorías étnicas del antiguo noroeste de mi país. Yue: Baiyue, el nombre colectivo de todos los grupos étnicos del sur y sureste de mi país en la antigua China.

Es mejor acumular decenas de millones de dinero que poseer sólo unas pocas habilidades. ——Yan Zhitui, dinastía Qi del Norte, "Instrucciones de la familia Yan que fomentan el aprendizaje"

[Interpretación] Acumular decenas de miles de bienes familiares no es tan bueno como aprender una pequeña habilidad. Esta frase muestra que una persona no puede vivir en la propiedad de su familia, sino que debe aprender algunas habilidades, dominar los medios para ganarse la vida y ser capaz de mantenerse a sí mismo, para poder ser confiable. Hoy hablamos de aprender a vivir, aprender a aprender y aprender a ser un ser humano, de lo cual aprender a vivir es lo mínimo. Habilidades de Bo: habilidades pequeñas, a menudo utilizadas para describir las habilidades de uno de manera modesta.

Recordar las buenas acciones de los demás y olvidar las faltas ajenas. ——"Biografía de los Tres Reinos·Shu·Qin Mi" de Jin·Chen Shou

[Interpretación] Debes recordar los aspectos buenos de los demás y olvidar los defectos de los demás. En la vida real, muchas personas tienden a recordar las faltas de los demás y las cosas malas que otros les han hecho y tienden a olvidar las cosas buenas de los demás y las bondades que otros les han hecho;

Con sinceridad se abre el oro y la piedra. ——Fan Ye de las Dinastías del Sur y la Dinastía Song, "El libro del Han posterior·La biografía de Wang Jingsi en Guangling"

[Interpretación] Dondequiera que vaya un corazón sincero, incluso cosas tan sólidas como el oro y la piedra se abrirá. El viejo tonto movió las montañas y conmovió al Emperador de Jade; Cheng Meng Lixue conmovió al maestro "Devotion of Love" de Wei Wei; Chengmen Lixue: se refiere a respetar a los maestros y respetar el Tao. Cheng: Cheng Yi, un famoso erudito de la dinastía Song. Originalmente no quería aceptar un discípulo. Una vez, dos eruditos que estaban parados en la nieve esperando mucho lo conmovieron y aceptaron aceptarlos como su discípulo.

La tranquilidad cultiva el carácter, la frugalidad cultiva la virtud. ——Zhuge Liang, "El Libro de los Mandamientos" de los Tres Reinos, Shu,

[Interpretación] Usa la tranquilidad para cultivar tu cuerpo y mente, y usa la frugalidad para cultivar tus virtudes. Al estudiar y practicar el conocimiento, debes calmarte. El Sr. Wen Yiduo estudia el conocimiento sin mirar al jardín, lo cual es inseparable de la palabra silencio. El famoso maestro especial Wei Shusheng enseña a los estudiantes a practicar Qigong para permitirles entrar en la tranquilidad. . Cuando entras en silencio, puedes relajarte, y cuando te relajas, puedes pensar. La frugalidad es una virtud tradicional de la nación china, y todas las virtudes provienen de la frugalidad. Si una persona vive una vida lujosa y extravagante, ¿puede aun así ser de algún beneficio para los demás y la sociedad?

El que está cerca del bermellón es rojo, y el que está cerca de la tinta es negro. ——Fu Xuan de la dinastía Jin, "Colección de Fu Quai Gu·Prince Shao Fu Zhi"

[Interpretación] Las cosas cercanas al cinabrio se volverán rojas y las cosas cercanas a la tinta se volverán negras. Es una metáfora de que acercarse a personas buenas puede hacer que las personas se vuelvan buenas, y acercarse a personas malas puede hacer que las personas sean malas. El medio ambiente puede influir y cambiar los hábitos de las personas. Haz un mal amigo y, sin saberlo, te convertirás en malos amigos. Por lo tanto, los antiguos enfatizaron que debían elegir buenos vecinos en casa y personas virtuosas al hacer amigos. ¡Esto es para prevenir los espíritus malignos y mantenerse cerca de las personas rectas! Bermellón: cinabrio, pigmento rojo.

Este artículo es una reproducción de: Estación de recursos para educación de escuelas primarias y secundarias ( ) Enlace original: /student/mingyan/200607/8271_3.html