¿Por qué hay un dicho que dice que "Shu estará en el caos antes de que el mundo esté en el caos, y Shu estará en el caos antes de que el mundo esté en el caos"?
Cabe decir que esta visión tiene limitaciones históricas considerables; además, esta visión debe ser razonable dentro de un período histórico determinado. Por ejemplo, este punto de vista fue más aplicable durante las dinastías Wei, Jin, Cinco Dinastías, Yuan y Ming, y durante las dinastías Qin, Han, Tang, Song, Qing y la Guerra Antijaponesa, la tierra de Bashu proporcionó una base estable. corriente de poder para las zonas de retaguardia y las bases logísticas de la dinastía de las Llanuras Centrales. Por supuesto, esto está en línea con la cronología histórica de "tres prósperos y dos en declive" en la historia de Sichuan: cuando Sichuan era fuerte en la historia, la tierra de Bashu se convertiría en un refugio seguro para las dinastías de las Llanuras Centrales. en Bashu para unificar el mundo, Tang Xuanzong se refugió en Shu durante la Rebelión de Anshi, y Sichuan envió tropas durante la Guerra Antijaponesa. Proporcionar cereales para apoyar la Guerra Antijaponesa se incluye en esta categoría durante el período de gran agitación histórica; La tierra fértil de Bashu, que está a miles de kilómetros de distancia y es fácil de defender y difícil de atacar, podría fácilmente convertirse en terreno fértil para que los arribistas establezcan un régimen separatista. En este caso, puede convertirse en realidad que Shu estará en el caos antes de que el mundo esté en el caos, y Shu tendrá el control antes de que el mundo esté en orden.
Durante el gran caos de la historia, la tierra de abundancia y población fue muy fácil de convertirse en un régimen separatista, por eso hay un dicho que dice que antes de que el mundo esté en el caos, Shu estará en el caos, y el El mundo ya está bajo dominio, pero antes de que Shu esté bajo dominio.
Sichuan es una tierra fértil La cuenca de Sichuan, una tierra de abundancia, siempre ha sido un lugar raro para iniciar un negocio debido a su tierra fértil y su gran tamaño. población. Además, las altas montañas alrededor de Sichuan son fáciles de defender y difíciles de atacar, y las costumbres de la gente son sólidas, ya sean finanzas, impuestos o soldados, fácilmente pueden convertirse en un paraíso para el gobierno separatista. Por lo tanto, cuando el mundo atravesaba un período de gran agitación, a Bashu le resultó fácil izar banderas justas para bloquear Hanzhong, las Tres Gargantas y otros pasos y convertirse en un gobierno local separatista. Por lo tanto, existe el título "Shu estará en el caos antes de que el mundo esté en el caos". Por ejemplo, Liu Yan, el pastor de Yizhou a finales de la dinastía Han, separó fácilmente a Bashu.
Después de que las dinastías de las Llanuras Centrales se unificaron gradualmente, debido a que Bashu era fácil de defender y difícil de atacar, a menudo se convirtió en el último régimen separatista unificado, por lo que hay un dicho que dice que "el mundo ha sido gobernado por Shu pero no Shu". Por ejemplo, después de que Zhu Yuanzhang estableciera la dinastía Ming para pacificar el mundo, el régimen Ming Xia establecido por Ming Yuzhen atrincherado en Sichuan se convirtió en el último régimen separatista en ser eliminado. Debido a que Bashu es fácil de defender y difícil de atacar, la captura de Bashu generalmente se basa en la situación general y compensa lentamente las ventajas del régimen separatista.
Liu Bei durante el período de los Tres Reinos también se basó en la presentación de imágenes de Zhang Song y la respuesta interna de Fa Zheng para ocupar el nido de la urraca y establecer el Shu Han. Después de pacificar a Zhang Lu y ganar la batalla de Hanzhong, cerró fácilmente el paso de Hanzhong para separarse y establecer el régimen de Shu Han. Después de la rebelión de los ocho reyes de la dinastía Jin occidental, antes de que los hunos Liu Yuan tuvieran tiempo de establecer cien funcionarios en Bingzhou para establecer la dinastía Han, Li Xiong ya había establecido el régimen separatista Cheng-Han en Bashu. Confiando en la ventaja natural de Bashu de ser fácil de defender y difícil de atacar, la dinastía Cheng Han persistió durante casi medio siglo. Si el último emperador de la dinastía Cheng Han no hubiera sido corrupto y cruel, podría haber persistido incluso. más extenso. A finales de la dinastía Ming, el rey Daxi Zhang Xianzhong también estableció el régimen Daxi en Bashu para competir con Dashun y Nanming de Li Zicheng.
Durante las prósperas dinastías Qin, Han, Tang y Song de la historia, la tierra de Bashu fue el fuerte respaldo y fuente de ingresos fiscales para la dinastía de las Llanuras Centrales; no había posibilidad de que Shu fuera perturbada antes; el mundo estaba sumido en el caos
De hecho, en Sichuan En la historia, hubo tres períodos prósperos y dos declive, es decir, las dinastías Qin y Han, las dinastías Tang y Song y la dinastía Qing. de Bashu fue definitivamente el fuerte respaldo de la Dinastía de las Llanuras Centrales. Después de la anexión de Bashu y Bashu, el estado de Qin obtuvo recursos financieros y alimentos estables, lo que apoyó la hegemonía del estado de Qin de conquistar a los príncipes durante dos semanas y unificar el mundo. Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, también utilizó a Bashu y; Hanzhong como su base, dispuso en secreto que Chencang ingresara a Guanzhong, y luego ignoró a los héroes desde una posición alta, y luego pacificó al mundo y estableció la fundación de 400 años de la dinastía Han.
La rebelión de Anshi se produjo cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se refugió en Bashu. Aparte de los motivos egoístas de Yang Guozhong, Sichuan (Jiannan Road) fue de hecho una importante ciudad defensiva contra el Tíbet durante la dinastía Tang. No sólo estaba bien equipado con soldados y comida, sino que también era leal a la dinastía de las Llanuras Centrales, por lo que se convirtió en un refugio seguro para el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Por lo tanto, si Bashu es la fuente de agitación o el fundamento de la unificación en la historia depende de la tendencia general del mundo.