Nueve palabras describen los siete reinos del consumo de té.
¿Cuál es el estado al beber té? Diferentes personas tienen diferentes opiniones. Generalmente se reconoce que hay siete reinos en el poema "Seven Bowls of Tea Song" de Lu Tong, el autor del "Tea Book" de la dinastía Tang y venerado como el "Tea Fairy" por el mundo. El poema dice: "Un cuenco de besos en la garganta humedece; dos cuencos de soledad rota; tres cuencos de búsqueda de la pobreza, sólo 5.000 volúmenes de palabras; cuatro cuencos de sudor ligero, vida desigual, todos los poros están esparcidos; cinco cuencos de músculos claros y huesos; seis tazones de espíritus de hadas "No pude comer siete tazones, pero sentí el viento soplando bajo mi brazo. ¿Dónde está la montaña Penglai?" Tamagawa quería aprovechar esta brisa para volver a casa. en siete reinos del consumo de té, a saber: primero, humedecer la garganta, el segundo es romper la soledad, el tercero es buscar la mente pobre, el cuarto es sudar ligeramente, el quinto es limpiar los músculos y huesos, el el sexto es canalizar la energía inmortal y el séptimo es nacer con una brisa refrescante. Estos siete reinos se introdujeron más tarde en Japón y se convirtieron en la esencia de la ceremonia del té japonesa.
Los siete reinos del consumo de té van de menor a mayor, desde el nivel físico al espiritual, y finalmente alcanzan la unidad de la naturaleza y el hombre, el surgimiento de la inmortalidad; no todos pueden darse cuenta después de beberlo. té una vez. Sin embargo, hubo un hombre en la dinastía Song que realmente experimentó los siete reinos mientras bebía té. Fue un famoso calígrafo y poeta de la dinastía Song del Sur.
Chen Shu (1134-1216), un famoso calígrafo y poeta de la dinastía Song del Sur, fue prefecto de Guizhou, enviado imperial del centro de Yunnan, arreglista de la música de Jiangxi y ministro de el Ministerio de Guerra. Liu Yulin de la dinastía Qing escribió "Tallas de piedra en el oeste de Guangdong": "(Chen Shu) Ning Yuan conoció Guizhou por primera vez. La conciencia es que "en los primeros años de Ning Zong en la dinastía Song del Sur, Chen Shu fue nombrado como". el máximo líder de Guizhou (ahora ciudad de Guigang)". Fue durante su mandato en Guigang que Chen Shu experimentó los siete reinos de una taza de té en la montaña Nanshan.
Nanshan es una pequeña montaña a unos 4 kilómetros al sur de Guigang. Es famoso por el templo Nanshan, de mil años de antigüedad, construido en una cueva. Por lo tanto, hay más de 100 tallas de piedra de dignatarios y celebridades de dinastías pasadas en la montaña. Chen Shu dejó uno de ellos después de terminar de beber té.
Esta piedra está tallada en el muro de piedra de la Cueva del Polo Norte en medio de la montaña Nanshan. Tiene dos pies cuadrados y tiene la inscripción "Chen, Cai Yuanfa, Chen, Gao Bohe, Qingyuan,". Zhongchun, Chou, instando a los agricultores a trabajar en la Cueva del Norte y beber té." A primera vista, esta frase es similar a "cierta persona visitó esta vez", excepto que hay nueve palabras más "exhortando a Geng Beidong a tomar un sorbo de té". Sin embargo, estas nueve palabras expresan los siete reinos del consumo de té.
Mientras se desempeñaba como prefecto de Guizhou, Chen Shu se desempeñó como embajador de la corte imperial para fomentar la agricultura (un funcionario a cargo de la agricultura). Cai Yuanfa, Chen y Gao Bohe no encontraron a esta persona, por lo que deberían ser sus subordinados. "Qingyuan" es el nombre del reinado de Song Ningzong, "Chen Bing (año)" es 1196, "Zhongchun" es el segundo mes del calendario lunar y "Eyuan" es la fecha. "Persuadir a la agricultura" significa que durante la temporada agrícola de primavera y verano, los funcionarios a cargo de la agricultura visitan las zonas rurales para supervisar la producción agrícola. "Beber té" significa beber té. La "Cueva del Norte" es la Cueva Beiji, también conocida como Cueva Gexian. Se dice que el dios taoísta Ge Hong alguna vez hizo elixires aquí antes de alcanzar el taoísmo. Hay reliquias como Ge Xianyan, un horno de alquimia y un pozo de hadas fuera de la cueva.
Las tallas de piedra que quedaron están traducidas a la lengua vernácula moderna, que significa "El segundo día del segundo mes lunar de 1196, Cai Yuanfa, Chen, Gao Bohe y otros con su séquito fueron al campo cerca Nanshan para inspeccionar y supervisar la producción agrícola, después de salir del trabajo, fueron a la Cueva Ártica donde Ge Hong hacía alquimia y cultivaba la inmortalidad (por cierto, imaginemos la escena en ese momento: en una hermosa tarde de primavera, el hada). La cueva ártica llena en la montaña Nanshan estaba llena de la fragancia del té y la risa, la hierba era exuberante fuera de la cueva, Chen Shu y otros disfrutaban del hermoso paisaje y bebían té. ¡Analicemos los siete! Reinos que Chen Shu experimentó durante el proceso de beber té.
Primero, la garganta está húmeda. Por supuesto, tienes que caminar mucho y escalar montañas cuando vas al campo. ¿Se te mete una taza de té verde en la garganta? /p>
El segundo es romper con la soledad. Guigang está ubicado en el sur de Xinjiang, y la economía y la sociedad estaban relativamente atrasadas durante la dinastía Song. Un funcionario en un lugar remoto lejos de las zonas prósperas de las Llanuras Centrales, y rara vez socializa. Es raro que un grupo de personas tome un descanso en este hermoso paisaje hoy. >
En tercer lugar, hay dos interpretaciones de "souchangqiong". Una es beber té con el estómago vacío y rascarse los intestinos. La segunda es que después de beber té, Chen Shu lleva al equipo al campo y debe tener hambre después. Caminar tanto. Beber té en este momento definitivamente le rascará los intestinos. El propio Shu es un poeta, y esta situación ciertamente está llena de ideas literarias.
Pero no sé por qué no dejó poemas y tallas de piedra en la cueva de Beiji en ese momento. Solo escribió dos caracteres de escritura regulares "Nanshan" en la pared de piedra de la cueva del templo de Nanshan. la fuente más grande entre las tallas de piedra de acantilado existentes en Nanshan.
En cuarto lugar, sudoración ligera. Integridad e integridad, un personaje de Chen Shu, ha pasado por altibajos en la burocracia, y ahora está asignado a este lugar donde "los pájaros no cagan". Mucha gente se siente agraviada hoy. Sin embargo, hoy, Chen Shu bebió varias tazas de hermoso té en la cueva ártica de Nanshan, empezó a sudar apestoso, habló mucho y se quejó. ¡Eh! ¡Me siento mucho mejor!
En quinto lugar, los músculos y huesos están limpios. Después de beber unas cuantas tazas de té caliente, me limpiaron los intestinos; después de descansar un rato, recuperé mis fuerzas y mi estado de ánimo mejoró. Chen Shu está naturalmente relajado y ligero como una golondrina.
Sexto, comunicarse con los inmortales. Beber té es lo mismo que beber alcohol. Beber con el estómago vacío puede intoxicarte fácilmente. Cuando las personas se sientan renovadas, probablemente tendrán un sentimiento de unidad entre el hombre y la naturaleza. Se estima que Chen Shu estaba bebiendo té en ese momento. Cuanto más té bebía, mejor estaba de humor y se emborrachaba sin darse cuenta. En este momento, es natural para él "abrir un espíritu".
Séptimo, llega la brisa. El té está ligeramente bebido, como un hada, condescendiente, el cielo y el hombre son uno, y la mente está intoxicada. Afortunadamente, había alguien alrededor de Chen Shu en ese momento; de lo contrario, realmente podría "salir volando" de la cueva ártica. Hay una escena similar en la antigua película "The Hunt", protagonizada por el japonés Ken Takakura.