Literatura y arte chinos antiguos
El contenido de la literatura y el arte chinos antiguos es extremadamente rico y diverso. Incluye poesía, prosa, teatro, novelas, música, danza, pintura, escultura, artesanía, arquitectura y otros tipos de arte, así como diversas teorías literarias como la concepción, la imagen artística, la expresión artística, el estilo artístico y los métodos creativos. En términos de expresión artística, también involucra literatura y espíritu, literatura y racionalidad, literatura y calidad, literatura y sexo, emoción y escena, emoción y razón, emoción y naturaleza, forma y espíritu, forma y significado, cuerpo y debate, derecho. y Una serie de conceptos y categorías como el sexo. A juzgar por el desarrollo histórico de la literatura y el arte, las diferentes épocas tienen diferentes formas, contenidos y estilos. Un campo tan vasto y vívido no se puede resumir en un espacio breve. Sólo podemos trabajar un poco sobre los aspectos principales y las características básicas de la literatura y el arte chinos antiguos. 1. Panorama general del desarrollo de la literatura y el arte chinos antiguos. Entre la literatura china antigua y la literatura clásica china, la poesía es la más desarrollada. Se originó en la dinastía Shang, a más tardar en el año 1500 a.C. Entre los primeros poemas de China, "El Libro de las Canciones" y "La Canción de Shang" son los poemas épicos de la dinastía Shang. Recoge las obras de poetas populares y funcionarios públicos de casi 500 años antes del período de mediados de primavera y otoño. Hay 305 poemas en tres categorías: "Viento", "Elegancia" y "Canción", que cubren la historia de nuestros antepasados, el trabajo productivo y diversas cuestiones sociales, expresan las emociones sinceras de todos los estratos sociales hacia la vida real y sientan las bases. para la realidad de la tradición doctrinal de la poesía china. Se compone principalmente de cuatro personajes, con una gran cantidad de formas repetidas y técnicas retóricas como Fu, Bi, Xing, etc. Tiene un fuerte atractivo artístico y las generaciones posteriores lo consideran un clásico. Ha tenido un impacto significativo y de gran alcance en la literatura china. Si el Libro de las Canciones estableció la tradición realista de la poesía china, entonces Chu Ci, que se desarrolló sobre la base de las canciones populares del sur de Chu, es el precursor del romanticismo en la poesía china. Qu Yuan, un escritor de Chuci durante el Período de los Reinos Combatientes, fue el primer gran poeta patriótico en la historia de la literatura china. Su "Libro de Canciones" representa el mayor logro de las obras chinas de Chu Ci. Como el poema narrativo lírico más largo de la antigua China, "Li Sao" expresa el deseo del poeta de refrescar la política, salvar el estado de Chu y unificar China. Hay una frase en él: '¡Toma un caballo y ve al galope, ven a Dover y ve primero!' ' expresa la determinación del poeta de servir a la patria; "No te tapes la nariz para llorar el sufrimiento del pueblo" muestra su profunda preocupación y simpatía por el sufrimiento del pueblo. Cuando el poeta sufrió persecución política y estuvo exiliado en tierra extranjera, expresó su perseverancia en la persecución de sus ideales y perseverancia con las palabras "El camino es largo y largo, y buscaré arriba y abajo". El poeta desplegó sus fantásticas fantasías, después de desesperarse de la realidad, vagó por el mundo espiritual del universo natural y buscó de arriba abajo. Y cuando estaba a punto de escapar de la vulgaridad y entrar en el cielo brillante, de repente vio su ciudad natal y se sintió extremadamente preocupado y triste. Por eso, "el sirviente está triste y preocupado, cansado y no tiene nada que hacer", y finalmente se niega a abandonar su difícil patria y su pueblo. Con una concepción artística amplia, una concepción fantástica y un fuerte color romántico, entrelaza la vida real con el mundo de fantasía, el destino nacional y la experiencia personal, así como hermosos paisajes naturales y emociones intrincadas y fuertes, haciendo que todo el poema sea majestuoso y lleno de altibajos. , hermoso y colorido, y el carácter noble del poeta y su infinito amor y apego por la patria y el pueblo se revelan entre líneas. Es digno de ser una flor maravillosa en la historia de la literatura china. Durante las dinastías Han y las Seis Dinastías, las canciones populares de Yuefu en mi país se hicieron muy populares. Entre ellos, se produjeron obras vigorosas, sencillas y frescas como "Li Sao", "Li Sao" y "Mo Shang Sang". Los poemas narrativos "Yange Luofuxing" y "Shangxie" son las obras más famosas del mundo de la poesía. "El pavo real vuela al sureste" de la dinastía Han del Este tiene un alto valor literario e hizo madurar la poesía china de cinco caracteres. Liu Xie comentó que era "directa pero no salvaje, discreta y apegada, melancólica y sentimental, la mejor entre las cinco palabras". La poesía "estilo Yongming" es el fin de la poesía métrica china entre Qi y Liang, sentando las bases para la madurez de la poesía moderna. Durante la dinastía Tang, habían surgido muchos estilos y escuelas poéticas, y la edad de oro de la poesía clásica china fue apoyada por poetas famosos como Li Bai, Du Fu y Bai Juyi. Li Bai es otro gran poeta romántico positivo después de Qu Yuan, con más de 900 poemas existentes. Tiene profundos conocimientos en poesía Yuefu, frases largas, cuartetas, poesía rimada, etc.
Sus obras contienen su amor por las magníficas montañas y ríos de la patria, su desdén por los dignatarios mundanos, su elogio por los sinceros aspecto amistad, etc. Los poemas de Li Bai son apasionados, audaces, elegantes e impredecibles.
Las famosas "Montañas y aguas corrientes" de la dinastía Tang, acompañadas de música que rompe la formación, reunieron a 128 personas con armaduras y alabardas para bailar, lo que fue un escenario magnífico y espectacular. Sus bailarines y su música son conocidos en la historia como "poderosos y poderosos, con música elegante".
"Dieciocho ritmos de Hujia" también fue una danza palaciega a gran escala en la dinastía Tang. Su postura de baile es suave y elegante, y su nivel artístico es altísimo. Desde la dinastía Song, la danza china ha seguido desarrollándose de forma independiente integrando música, actuaciones y acrobacias en un colorido drama. Mucho antes de la aparición del papel de arroz, China ya había logrado grandes logros artísticos en murales y pinturas sobre seda en la antigüedad. "Guangling San", "Three Plum Blossom Lanes" y "Xiaoxiang Clouds and Waters" de la dinastía Han del Este son representantes destacados de los primeros murales de piedra. Este último, en particular, representa a dos criadas repartiendo comida en un gran restaurante lleno de invitados. Las criadas no sólo cuidan cuidadosamente los platos en el plato, sino que también miran de reojo a los invitados en la habitación, con expresiones extremadamente sutiles. Una de las ex sirvientas tenía diferentes expresiones faciales en el lado izquierdo y derecho; Los expertos comentaron que es similar al famoso cuadro de Picasso “La luna sobre la montaña” más de 1.700 años después en Occidente. Las Grutas de Dunhuang durante las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang son salas de arte integrales para murales y esculturas de fama mundial. Su escala es la mayor del mundo. Hay 492 grutas completas con más de 2.000 estatuas y 45.000 metros cuadrados de murales. Toma temas budistas como contenido básico, y sus imágenes vívidas, su composición cuidada, sus colores brillantes y su rica imaginación son sorprendentes. Los murales taoístas del Palacio Yongle de la dinastía Yuan también se encuentran entre los mejores de China. Toma como tema la historia de Lu Dongbin y los "Ocho Inmortales". Sus pinturas son libres y sencillas, y las expresiones y representaciones internas de los personajes son muy vívidas. El pergamino independiente más antiguo que existe en mi país es la pintura en seda "Emboscada de dagas voladoras" de una tumba de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Su forma es simple y vívida, y sus líneas son redondas y suaves, reflejando la tradición de la pintura china que utiliza las líneas como principal medio de expresión y formas vívidas. La "Canción antigua Yangchun" de Gu Kaizhi de la dinastía Jin del Este y el "Shao Wu" de Gu Kaizhi de la dinastía Tang del Sur son representantes destacados de las pinturas de figuras chinas anteriores a las Cinco Dinastías. "Da Wu" de Zhang Zeduan de la dinastía Song del Norte, con Bianjing y sus suburbios como fondo, describe las actividades de más de 500 personas de todos los ámbitos de la vida, lo que refleja la prosperidad del comercio y la artesanía, así como el estilo urbano. La vida en la dinastía Song. Toda la imagen es detallada y vívida. No es sólo una obra maestra de la pintura de figuras, sino también un gran cuadro que refleja la vida secular de las antiguas ciudades chinas. La pintura de paisajes china tuvo bastante éxito antes de la dinastía Tang. 'Liu Bao' pintó "Ocho Yi" de la dinastía Han del Este, lo que hace que la gente se sienta acalorada cuando lo ve "luego pintó" Ocho Yi Atlas ", que hace que la gente se sienta feliz después de mirarlo". Durante el período de los Tres Reinos, la Sra. Zhao, rey de Wu, era buena pintando Jianghu, Jiuzhou y las Cinco Montañas. Tenía "un talento excepcional". Después de las Cinco Dinastías, la pintura de paisajes china entró en su apogeo y el mundo de la pintura se llenó de estrellas brillantes. En la dinastía Song del Norte, "Flores en el patio trasero de Yushu" de Fan Kuan y Ma Wang Mian, "El rey de Qin rompe la danza de la formación" de Zhu Da y "Danza de ropas de plumas coloridas" de Zheng Xie son ejemplos de escritura a mano alzada china. pinturas de flores y pájaros. Hay muchos tipos y campos únicos del arte chino antiguo. Por ejemplo, la caligrafía china, con su combinación abstracta de puntos, líneas y planos y ritmos cambiantes, refleja el pensamiento del calígrafo sobre la vida y el ritmo interior, dando a las personas infección emocional y disfrute estético. Se convirtió en una forma de arte independiente durante las dinastías Han y Wei. La dinastía Jin Occidental entró en su apogeo y aparecieron varias fuentes caligráficas como Zheng, Cao, Li y Zhuan, así como calígrafos como Wang Xizhi. No hay ejemplos de arquitectura china, jardines, esculturas, bonsais, cerámica, jade, bronce, objetos lacados, objetos magníficos, así como esculturas populares de papel y arcilla. dos. Hay muchos tipos de literatura y arte chinos antiguos, con diferentes formas, contenidos y estilos, lo que dificulta la generalización. Sin embargo, están dominados o influenciados por el espíritu general de la cultura tradicional, que inevitablemente forma muchos principios comunes entre las diversas artes. Este artículo resume las características básicas de la literatura y el arte chinos antiguos, es decir, centrándose en la literatura y teniendo en cuenta otros aspectos. En la cultura tradicional china, el confucianismo y el taoísmo tienen la influencia más profunda en la literatura y el arte. La visión literaria confuciana representada por la teoría de la poesía ha dotado a la literatura china de un fuerte carácter moral y un espíritu realista. La teoría de la ira de Confucio y su conclusión de "pensar inocente" conectan completamente la función de la poesía con la moralidad. "Wen Yi Zhi Tao" de Han Yu también enfatizó la unidad de la literatura y el taoísmo. El destino final de la literatura reside en el ajuste de las relaciones interpersonales reales, a fin de alcanzar los objetivos del "matrimonio, la piedad filial, las relaciones humanas, la civilización y el cambio de costumbres".
Por ejemplo, "A lo largo del río durante el festival Qingming" trata sobre una mujer insatisfecha que pensaba en su marido, pero no podía pensar en ello, así que se consoló diciendo: "No dejes de donar, intenta comer más. " Este tipo de moderación y paz en la literatura china está determinada por los principios poéticos confucianos y respaldada por el pensamiento dialéctico taoísta, como "hay alegría pero no hay alegría", por lo que siempre se ha considerado la verdadera naturaleza de la literatura. Las tragedias clásicas chinas, por desgarradoras que sean, siempre tienen un funcionario íntegro que venga al pueblo, un final feliz en un sueño de país de hadas. Como dijo Wang Guowei, las personas buenas serán recompensadas con cosas buenas y las personas malas serán recompensadas con cosas malas. El concepto taoísta de "el elefante es invisible pero la voz es fuerte" revela la dialéctica de la realidad y la existencia en el campo del arte. Señala que "la nada es la base" y "crea algo a partir de la nada", y cree que la belleza del cielo y de la tierra es infinita e indescriptible. La búsqueda del arte es permitir a las personas experimentar la infinita belleza del cielo y la tierra en palabras limitadas. Por lo tanto, la característica más importante de la literatura y el arte chinos en términos de técnicas de expresión es que concede gran importancia al método de escritura de utilizar la virtualidad como realidad, utilizar la quietud o la quietud como movimiento, enfatizar el uso de menos para derrotar a más, utilizar el silencio para derrotar a más. derrota el sonido y enfatiza que cada palabra puede ser romántica. Song Yuzhi escribió sobre la belleza: "Un minuto es demasiado largo, otro minuto es demasiado corto; el rosa es demasiado blanco, el bermellón es demasiado rojo". No existe una descripción real, pero hace que la gente aprecie su belleza indescriptible. Esta magnífica habilidad de expresión se basa en movilizar la experiencia estética normal de las personas. Por lo tanto, en la teoría literaria y artística china se pone especial énfasis en la implicación, y se aboga por trascender todo tipo de nombres falsos visibles y audibles, dejando un amplio espacio para el regusto y la imaginación, para reflexionar y saborear la implicación, implicación y implicación. Misterio
Un salto, una mentira, condensa la tragedia del antiguo campo de batalla y las dificultades de la batalla, provocando que las personas rompan las limitaciones del tiempo y el espacio, recordándoles el sangriento espíritu de lucha de Huo Qubing. y sus destacadas hazañas militares, que despertaron la admiración del pueblo por los eternos héroes de la memoria. La literatura y el arte chinos están profundamente influenciados por las ideas taoístas de la "nada" y "el Tao sigue a la naturaleza". Él cree que la belleza natural de todas las cosas en el mundo es la verdadera belleza. Por tanto, la creación artística debe esforzarse por alcanzar el máximo estado de belleza natural. Se opone a la afectación, labrar capítulos y frases, acumular alusiones y crear oscuridad, frivolidad y rareza artificiales, y aboga por la autenticidad, la sencillez y la frescura. Liu Xie consideraba la "naturaleza" como el requisito más elevado para la creación literaria. Li Bai una vez elogió el estilo artístico de la naturaleza diciendo: "Las flores de loto emergen del agua clara y son talladas por la naturaleza". Su Shi también abogó firmemente por "las artes y las ciencias naturales, las posturas expresivas". El poema de Tao Yuanming "Recogiendo crisantemos bajo la cerca oriental, contemplando tranquilamente las montañas del sur" siempre se ha considerado un modelo de estilo natural y sencillo. Las generaciones posteriores comentaron los poemas de Tao y dijeron: "Una palabra es naturalmente nueva y el lujo es puro". Cuando Wang Guowei habló sobre la belleza del drama chino en "Yunhan Tu", dijo: "Es simplemente natural". También dijo: "Toda la gran literatura de los tiempos antiguos y modernos es superior a la naturaleza, no a la ópera Yuan". En el arte de los jardines chinos, el método de "paisaje prestado" se utiliza a menudo para integrar el jardín con la naturaleza. Integra el paisaje de lagos y montañas, la luz de la luna y el sol, cascadas, cascadas y cantos de pájaros en las "montañas y bosques cercanos" para lograr el efecto de reproducir la poesía de la naturaleza. La belleza natural defendida por la literatura y el arte chinos es un regreso a la simplicidad después de un gran éxito. No niega el trabajo y las habilidades. Al contrario, requiere que los artistas posean habilidades "importantes" y "victoriosas". A través de un arduo entrenamiento técnico, pueden alcanzar el soberbio estado de "no calificados" sin mostrar rastros de espadas y hachas. "Parece extraordinario, pero en realidad no es fácil" de Wang Anshi, de la dinastía Song, refleja las actividades artísticas de los artistas chinos de todas las edades.