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Teoría médica básica de la medicina tradicional china: el riñón gobierna el almacenamiento de la esencia

Significa que el riñón tiene la función de almacenar esencia y sellar la esencia. Esta es la función fisiológica más importante del riñón. Su función fisiológica no se pierde sin motivo alguno y depende de la coordinación del sellado y la estimulación del qi del riñón. "Su Wen Liu Jie Zang Xiang Lun" dice que "el riñón gobierna las espinas y la esencia también es esencia".

Jingqi, también conocido como esencia, es la sustancia más básica que constituye el cuerpo humano, promueve el crecimiento y desarrollo humano y mantiene las actividades vitales humanas. Jingui Yanzhen dijo: "La esencia del marido es el fundamento de la vida". En lo que respecta a la fuente de la esencia, existen diferencias innatas y adquiridas: la esencia innata proviene de la esencia reproductiva de los padres, que es el material genético de la vida. heredado de los padres. Es innato y está oculto en los riñones. Antes del nacimiento, es una sustancia importante para la formación de la vida (embrión) y el origen de la vida después del nacimiento, es la base material para el crecimiento y la reproducción humana. Por ejemplo, "Lingshu mismo" dice: "El nacimiento se llama esencia", "Lingshu Jueqi" dice: "Dos dioses luchan y se combinan para formar. A menudo nacen primero, lo que se llama esencia". del agua y del grano es la metabolización del bazo y del estómago. Los riñones almacenan esencia.

Quiere decir que el riñón tiene la función de almacenar esencia y sellar esencia. Esta es la función fisiológica más importante del riñón. Su función fisiológica no se pierde sin motivo y depende de la coordinación del sellado y. estimulante del qi del riñón. "Su Wen. La sección 6 de" Zang Xiang Lun "dice: "El riñón controla el escozor y la raíz de la foca almacena la esencia. "

El Jingqi, también conocido como esencia, es la sustancia más básica que constituye el cuerpo humano, promueve el crecimiento y el desarrollo humanos y mantiene las actividades de la vida humana. Es la fuente de la vida. Jingui Yanzhen dijo: " La esencia de un marido es la vida. "En cuanto a la fuente de la esencia, se puede dividir en innata y adquirida: la esencia innata proviene de la esencia reproductiva de los padres y es el material genético de la vida heredado de los padres. Es innata y está oculta en los riñones. Antes nacimiento, es una sustancia importante que forma la vida (embrión) y es el origen de la vida; después del nacimiento, es la base material para el crecimiento y la reproducción humanos. Como dice el "Lingshu": "Sheng se llama esencia". "El punto de apoyo del alma. "Jue Qi" dice: "Los dos dioses luchan y se combinan para formar. A menudo nacen primero, lo que se llama esperma. "La esencia adquirida proviene de la esencia del agua y del grano, que es metabolizada por el bazo y el estómago. Después de que una persona nace, mediante el transporte y transformación del bazo y el estómago, los nutrientes absorbidos por el cuerpo de la dieta se denominan " esencia adquirida". La función de la esencia adquirida transmitida a través del bazo es ""Llenar las cuatro direcciones" es la esencia de los órganos zang-fu. La esencia de cada órgano se convierte en el qi de cada órgano, promoviendo y regulando así las funciones fisiológicas. del órgano Después de que la esencia de cada órgano apoya su función fisiológica, el resto se transporta y almacena en los riñones, para complementar la esencia innata, como dijo Su Wen en la antigua teoría de Qingbai: “El riñón gobierna el agua y se almacena en el. esencia de los cinco órganos internos. "Entonces, la composición de la esencia de riñón es principalmente esencia innata, complementada con alguna esencia adquirida. La esencia innata es el componente principal de la esencia de riñón, y la esencia adquirida solo juega un papel nutritivo, por lo que el qi de riñón transformado por la esencia de riñón también pertenece a la esencia innata. ." Qi, es decir, vitalidad.

La esencia del primer y segundo grado se ayudan y sirven mutuamente. Pertenecen al riñón. Después del nacimiento, la "esencia adquirida" depende de la energía. apoyo de la "esencia innata". Promueve y apoya el qi del riñón, el yin del riñón y el yang del riñón para reconciliar el yin del bazo y el yang del bazo, de modo que puedan transformarse continuamente para nutrir todo el cuerpo, nutrir las vísceras y los órganos del cuerpo; La esencia innata también depende de la esencia adquirida transformada por el bazo y el estómago. El qi se cultiva y nutre continuamente para que pueda llenarse día a día y ejercer plenamente sus efectos fisiológicos. la función reproductiva está madura, la esencia del riñón se puede convertir en esencia reproductiva y descargarse. Si el qi del riñón es deficiente, se almacenará. La disminución de la función del esperma puede provocar una pérdida inexplicable de esperma, emisiones nocturnas, eyaculación precoz y otros cambios patológicos. , lo que se llama insuficiencia renal para almacenar espermatozoides. Sin embargo, si el efecto estimulante del qi del riñón se reduce o la función del qi del hígado es anormal, el qi reproductivo no se puede transformar ni excretar. . La antigua teoría de la inocencia describe el proceso de evolución del qi del riñón desde que nunca se llena hasta que se llena gradualmente, desde el llenado hasta la disminución gradual y luego al fracaso: "La mujer tenía siete años, su qi de riñón estaba lleno y sus dientes eran largos. el día 27, el pulso pasó y el pulso era demasiado fuerte, si la luna está presente, habrá niños. Si la energía de los riñones es normal, los dientes reales crecerán. el cabello será muy largo y el cuerpo será fuerte. El cabello comienza a caerse 67. La parte superior de los tres pulsos yang declina, la cara se quema y el cabello comienza a ponerse blanco. el pulso es demasiado débil, los cielos están agotados y la tierra está bloqueada, por lo que la forma del marido es pobre 28. El qi del riñón es fuerte, el cabello es largo y los dientes son largos. lleno, el cielo está lleno, la esencia se desborda, el yin y el yang son armoniosos y pueden nacer niños 38. El qi del riñón es normal y los músculos y huesos son fuertes, por lo que los dientes reales crecen. -ocho, los músculos y los huesos son fuertes y el cuerpo es fuerte 58. El qi del riñón es débil y los dientes se caen. El yang es débil en la parte superior del cuerpo, la cara arde y el cabello está gris. El qi del hígado es débil, los músculos no pueden moverse y la esencia está agotada, insuficiencia renal, buena salud, y luego se pierden los dientes. Al nacer, los nutrientes absorbidos por el cuerpo a través de la dieta se denominan "adquiridos por esencia". La función de la esencia adquirida transmitida a través del bazo es "llenar las cuatro direcciones" y es la esencia de los órganos internos. La esencia de cada órgano se convierte en el qi de cada órgano, promoviendo y regulando así las funciones fisiológicas de ese órgano. Después de que la esencia de cada órgano apoya sus funciones fisiológicas, el resto es transportado y almacenado en los riñones para nutrir la esencia innata. Por ejemplo, "Su Wen Qianhu Tianzhen Lun" dice: "El riñón gobierna el agua y está oculto en la esencia de los cinco órganos internos". Por lo tanto, la composición de la esencia del riñón se basa principalmente en la esencia innata, complementada con alguna esencia adquirida. La esencia innata es el componente principal de la esencia de riñón, y la esencia adquirida solo juega un papel nutritivo, por lo que el qi de riñón transformado por la esencia de riñón también pertenece al qi innato, es decir, la vitalidad.

Las esencias de primer y segundo grado se ayudan y sirven mutuamente y pertenecen a los riñones.

Después del nacimiento, la "esencia adquirida" depende del apoyo energético de la "esencia innata", es decir, depende de la promoción y el apoyo del qi del riñón, el yin del riñón y el yang del riñón para reconciliar el yin del bazo y el yang del bazo para que puedan estar continuamente. transformado nutre todo el cuerpo, nutre los órganos internos y sus órganos corporales también depende del cultivo y nutrición continuos de la esencia adquirida transformada por el bazo y el estómago, para que pueda llenarse día a día y plenamente. ejercer sus efectos fisiológicos. Además, cuando el cuerpo se desarrolla hasta cierto punto y la función reproductiva madura, la esencia del riñón puede convertirse en esencia reproductiva y excretarse. Si el qi del riñón es deficiente, la función de almacenamiento de esperma disminuye, lo que puede provocar una pérdida inexplicable de esperma, emisiones nocturnas, eyaculación precoz y otros cambios patológicos, lo que se denomina insuficiencia renal y almacenamiento de esperma. Sin embargo, si el efecto estimulante del qi del riñón disminuye o la función del qi del hígado es anormal, el qi de la esencia reproductiva no se puede transformar ni excretar.

Su Wen describió el proceso de evolución del qi del riñón desde nunca lleno hasta gradualmente lleno, desde completo hasta una disminución gradual y luego al fracaso en "Teoría de la inocencia antigua": "Una mujer tiene siete años, su qi de riñón Está lleno y sus dientes son más gruesos. El día 27, el pulso pasa, el pulso es demasiado fuerte, la luna está presente y el qi del riñón es normal, por lo que los dientes reales son fuertes y fuertes, el cabello es. extremadamente largo y el cuerpo es fuerte. En el séptimo día del séptimo mes, el pulso Yangming se debilita, la cara comienza a sentirse caliente y el cabello comienza a caerse. La mitad superior del pulso Sanyang se debilita y la cara. Se quema y el cabello comienza a ponerse blanco, el cuerpo no está claro, por eso la forma es diferente y no hay hijos. El marido tiene ocho años, los riñones son fuertes y los dientes son largos. Está lleno de energía, el cielo está lleno, la esencia se desborda, el yin y el yang son armoniosos y pueden nacer niños. 38. Los riñones son normales y los músculos y huesos son fuertes. y los huesos son fuertes y el cuerpo es fuerte. A la edad de 68 años, la energía de los riñones es débil y los dientes son débiles. A la edad de 68 años, el yang es débil en la parte superior del cuerpo y la cara está gris. , agotado, con poca energía, insuficiencia renal, buena salud y luego le empezaron a crecer los dientes.