La palabra Danqing se refiere a
"Danqing" tiene un proceso natural desde referirse al cinabrio y cian comúnmente utilizados en las pinturas chinas antiguas hasta referirse al arte pictórico chino actual.
De hecho, ya en el "Libro de Jin", hay un dicho que dice que "las montañas están pintadas con hermosas pinturas y las imágenes son maravillosas" para elogiar las magníficas habilidades de Gu Kaizhi "El Libro; de la biografía de Han·Su Wu" tiene las palabras "El bambú y la seda están pintados con pinturas", Lu tiene "No hay golondrinas en las vigas vacías, pero hay pintores en las paredes antiguas" (Poemas de la sala de conferencias Wen Weng), " Volviendo a quejarme de las manos verdes del pintor, las he visto varias veces en mi vida" ("Fei Mingqu" de Wang Anshi);"
Danqing trata de representar la belleza de la ciudad, y no hay Las flores del río Yangtze (las peonías de Su Shi) en este mundo, todas las cuales apuntan a los atributos pictóricos de Danqing, eran un cumplido común en la antigüedad, pero ahora, el término "Danqing" no se usa en la comprensión de las palabras. Parece que además de pintar con los dedos, existen connotaciones culturales más profundas que merecen ser exploradas.
Los antiguos aún no habían inventado pigmentos de color como el polvo de plomo, el rejalgar, el ocre, la azurita y el cinabrio. , "Dan" (cinabrio rojo) y "Qing" (azurita azul) se utilizan comúnmente en pinturas antiguas.
Porque "Dan" y "Qing" son los colores más cálidos y fríos que pueden producir los más nítidos. contraste en la imagen, por lo que los antiguos usaban "Danqing" para referirse a la imagen. Más tarde, la pintura Danqing se desarrolló en dos ramas principales de la pintura china: la pintura meticulosa y la pintura de colores intensos. >
Cao Pi, Three Kingdoms Wei, Meng Da Shu: "Por lo tanto, Danqing pinta su apariencia y es bueno registrando sus logros en la historia. "
Li Bai de la dinastía Tang escribió en su poema "Recogiendo flores en Khotan": "Danqing puede embellecer a las personas feas, convirtiéndolas en palacios profundos sin sal. "
El segundo poema de "Pintura para pintar" de Xu Wei de la dinastía Ming: "Si hay muchas mujeres en la pintura, es necesario dibujar con un bolígrafo. ”
Capítulo 9 de Viaje al Oeste: “Este rey envía un decreto para convocar a los cuatro santos monjes debajo de la pintura para hacer felizmente ofrendas en la Torre Huayi. ”