¿Qué significa Liangyi?
Liangyi es un término cultural taoísta chino. Se refiere al "yin y el yang" en la filosofía clásica china. Es principalmente blanco y negro y es la base del gran camino.
Cuando el cielo y la tierra se abrieron por primera vez, todo era un caos, y Wuji dio a luz al Tai Chi, el Tai Chi dio a luz a dos cosas, y las dos cosas fueron el Yin y el Yang. "Libro de los cambios": "Yi tiene Tai Chi, que da lugar a dos ritos, dos ritos dan lugar a cuatro imágenes y cuatro imágenes dan lugar a Bagua". Liang yi se refiere al Yin (- -) y al Yang (—) en el "Libro de los Cambios".
En cuanto a la teoría de los "dos ritos", basada en las teorías de los eruditos Yi de las dinastías pasadas, hay ocho teorías: una es el yin y el yang, otra es el cielo y la tierra, la otra es impar y incluso, uno es duro y suave, y el otro es Xuanhuang, uno se dice que es Qian y Kun, otro se dice que es Primavera y Otoño, y se dice que el otro es inmutable y cambiante.
Pero suele referirse al Yin y al Yang. Los antiguos resumían todas las cosas del mundo y todo lo que hay en el mundo como: Yin y Yang. Yin y Yang también son cuando el cielo y la tierra se separan, y el aire claro se eleva hasta convertirse en el cielo. El aire turbio desciende para formar la tierra. El cielo es yang y la tierra es yin. Los antiguos resumían todas las cosas del mundo y todo lo que hay en el mundo como: Yin y Yang.
La palabra "Liangyi" significa "dos apariciones del planeta" en chino clásico y representa la comprensión vaga y abstracta que tenían los antiguos chinos de las estrellas en el universo. "Huainanzi Tian Wen Xun" habla sobre el origen y la evolución del cielo y la tierra. Cree que antes de que el cielo y la tierra se dividieran, después de que se dividiera el caos, las cosas ligeras y puras se elevaron para convertirse en el cielo, y las cosas pesadas y turbias se condensaron en. la tierra; el cielo es Yang Qi y la tierra es Yin Qi. Los dos qi interactúan para producir todas las cosas.
Se puede observar que el yin y el yang son dos estados básicos de la existencia material, que se transforman entre sí en el proceso de movimiento constante. Los antiguos creían que los dos qi del yin y el yang eran la base para la formación de la materia macroscópica.