¿Por qué los monjes chinos no pueden comer carne? ¿Decreto imperial o providencia?
En China, debido a que el emperador Wu de Liang durante las dinastías del Sur y del Norte admiraba mucho el budismo y también era un creyente budista, estaba poseído. Se convirtió en monje dos veces, pero como nadie en la corte podía presidir el gobierno, los ministros lo redimieron dos veces y le permitieron continuar siendo emperador. En ese momento, lo que más admiraba era que los monjes no debían beber alcohol ni comer carne. Sólo aquellos que verdaderamente se abstuvieran de matar podían ser verdaderamente leales a Buda.
Más tarde escribió la "Abstención de vino y carne" con este propósito y la impuso en el budismo. Esto también formó una característica del budismo chino: no comer carne ni beber alcohol. Los monjes chinos una vez más tomaron esto como precepto de no beber alcohol ni comer carne.
El significado de que los monjes no pueden comer carne;
El confucianismo defendido por Xiao Yan se utiliza principalmente para regular el comportamiento de las personas. Estableció vigorosamente instituciones educativas confucianas, combatió la influencia aristocrática, abrió caminos para que los niños de familias pobres crecieran y luego promovió diversas normas y etiqueta confucianas, haciendo que ideas confucianas como la lealtad, la piedad filial y la rectitud arraigaran profundamente en los corazones de la gente. .
En el ámbito religioso, Xiao Yan aboga firmemente por adorar el budismo. Cabe señalar que el culto al budismo de Xiao Yan tiene tanto sus propias creencias como consideraciones políticas prácticas. Durante los tiempos difíciles de las dinastías del Sur y del Norte, el país estaba en crisis y la gente vivía en una situación desesperada sin sustento espiritual. El budismo jugó un gran papel para consolar los corazones de la gente.
La admiración de Xiao Yan por el budismo no tiene comparación con la de los monarcas de todas las generaciones. Elevó el budismo a la religión del estado. Al comienzo de su ascenso al trono, construyó dos templos en nombre de sus padres: el Templo Daika Sutra y el Templo Dazhidu. Más tarde, durante su carrera como emperador, Xiao Yan se convirtió en monje cuatro veces. Al mismo tiempo, bajo su gobierno, Nanliang comenzó a construir templos, los llamados "Cuatrocientos ochenta templos de las dinastías del sur", la mayoría de los cuales fueron construidos durante el reinado del emperador Wu de Liang.