Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Cuántos períodos históricos atravesó la poesía y la poesía china antigua? ¿Cuáles son las características de la música en cada época? A finales de la dinastía Jin Occidental, en una atmósfera en la que la nobleza hablaba de metafísica, surgió la poesía Xuanyan. La convergencia de la metafísica y el budismo en la dinastía Jin Oriental promovió su desarrollo, por lo que el Templo Xuanyan ocupó. el círculo de poesía de la dinastía Jin del Este durante cien años. A principios de la dinastía Song, la poesía metafísica se volvió hacia la poesía de paisajes, y Xie Lingyun fue la primera persona en escribir vigorosamente poesía de paisajes. El surgimiento de la poesía paisajística ha ampliado el tema de la poesía y enriquecido las técnicas de expresión de la poesía, lo que supone un gran progreso en la historia de la poesía china. Durante las dinastías Jin y Song, apareció un gran poeta: Tao Yuanming. Descubrió la poesía en la vida cotidiana y creó un nuevo idilio. Llevó el estilo poético simple de las dinastías Han y Wei a un ámbito más sofisticado y elevó la "naturaleza" al máximo nivel de belleza. Fue la persona con mayores logros literarios durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, y tuvo una gran influencia en el desarrollo posterior de la literatura. La literatura experimentó un importante punto de inflexión durante las dinastías Jin y Song, y más tarde persiguió la belleza de las formas artísticas. Bao Zhao también es de gran importancia por su avance en la música de siete caracteres en la dinastía Song y el aliento fresco que aportó a las canciones populares en las dinastías del Sur y del Norte. Hay dos fenómenos literarios dignos de mención en las dinastías Qi y Liang. En primer lugar, el estilo de la poesía ha sufrido grandes cambios. Zhou Qing descubrió los cuatro tonos del chino y Shen Yue aplicó el conocimiento de los cuatro tonos a la melodía de la poesía y cofundó el "Estilo Yongming" con Xie Tiao y Wang Rong. Intentaron establecer un ritmo poético estricto y armonioso e hicieron muchas exploraciones nuevas en términos de palabras, objetos, antítesis, etc. Esto hizo necesarios los preparativos para la formación de la poesía moderna en la dinastía Tang, y el "estilo Yongming" se convirtió en una forma importante de transición de la poesía antigua a la poesía moderna. En segundo lugar, un grupo de personas se reunió alrededor del emperador y el príncipe, formando tres grupos literarios centrados en Xiaoliang Zi, el rey Jinling de la dinastía Qi del Sur, Xiao Yan y Xiao Tong de la dinastía Liang, y Xiao Gang de la dinastía Liang. La participación grupal en actividades creativas puede conducir fácilmente a la convergencia de materiales y estilos, y también puede mejorar las habilidades artísticas a través del aprendizaje mutuo. Durante las dinastías Liang y Chen, la poesía palaciega se convirtió en la corriente principal de la creación poética, expresando principalmente la vida palaciega con hermosas palabras y frases. Había muchos temas para los objetos cantados, y las mujeres, como otros utensilios del palacio, se convirtieron en objetos de canto. Este estilo creativo continuó hasta principios de la dinastía Tang, pero sólo en manos de los "Cuatro Grandes Maestros" y Chen Zi'ang se produjo un cambio fundamental. La poesía Tang es el pináculo de la poesía china. Desde un punto de vista estético, la poesía Tang contiene cinco características estéticas: en primer lugar, la belleza espiritual de los poetas de la dinastía Tang podía transformar libremente sus sentimientos espirituales y su poder esencial interior en bellas imágenes artísticas. Por un lado, la poesía Tang heredó las características rítmicas de la poesía de la dinastía del Sur, por otro lado, fue influenciada por la música de las regiones occidentales y tiene una belleza musical única. 3. La belleza de la arquitectura. La poesía Tang, como la arquitectura, puede transformar el arte del tiempo bidimensional en obras con una sensación de espacio tridimensional. 4. La belleza de la personalidad cada uno de los poetas de la dinastía Tang. personalidades distintas. Entre los poetas brillantes, hay pocos con personalidades similares; en quinto lugar, la belleza de la concepción artística. Sobre la base de los logros de sus predecesores, los poetas de la dinastía Tang superaron aún más la contradicción entre las cosas y el yo, y la contradicción entre la subjetividad y la objetividad. Sus poemas eran completamente interactivos y se mezclaban entre sí, creando la más alta concepción artística de la humanidad. Poesía china. La prosperidad de Song Ci está estrechamente relacionada con los antecedentes históricos especiales de la dinastía Song y las características estilísticas de Ci. La palabra proviene del folklore y tiene un fuerte tono de entretenimiento. Las letras provienen de las letras de la dinastía Tang. Las frases pueden ser largas o cortas, están estrechamente integradas con la música y se pueden cantar. Debido al desarrollo del comercio, la prosperidad de las ciudades y el creciente número de ciudadanos en la dinastía Song, las letras cantadas eran más adecuadas para la vida de entretenimiento en el mercado que otras formas de obras literarias. En ese momento, las contradicciones de clase y étnicas eran agudas y las sentencias irregulares eran más convenientes para expresar las preocupaciones de la gente sobre el país y el pueblo. Por lo tanto, prosperaron gradualmente, reemplazando a la poesía y convirtiéndose en la corriente principal de la literatura, incluidas la ópera Yuan, Qu y Song. La ópera Yuan consta de dos partes: Sanqu y Zaju. Sanqu es un nuevo estilo de poesía de la dinastía Yuan y Zaju es un drama integral. Hubo muchos dramaturgos talentosos en la dinastía Yuan, y Guan Hanqing era el líder entre ellos. Las características musicales de cada época mantienen una tendencia unificada. Con el establecimiento de un Estado feudal centralizado, la situación original de cien escuelas de pensamiento en pugna ya no era adecuada. El primer emperador de Qin "quemó libros y acosó a los confucianos", y el emperador Wu de la dinastía Han "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo. La cultura musical se volvió hacia el confucianismo, que siempre había ocupado una posición respetada en la dinastía Han". . La dinastía Qin estableció Yuefu, una institución para gestionar la cultura musical del país, que se fortaleció durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. El Yuefu cuenta con más de 1.000 músicos de todo el país y de todos los grupos étnicos. Recopila extensamente música folclórica de todo el país y de todos los grupos étnicos, y la procesa, adapta y crea en diversos grados. Por tanto, tuvo una gran influencia en el desarrollo de la cultura musical de aquella época. Esta música de la corte de la dinastía Han, que ha sido mejorada intensamente por las instituciones Yuefu, presenta una apariencia completamente diferente de la antigua música elegante de los propietarios de esclavos y se expandió a la vida musical fuera del palacio, como actuaciones en residencias oficiales y mansiones de terratenientes. .