¿Por qué las generaciones posteriores consideran a Sima Yi una traidora, mientras que Tokugawa Ieyasu es un héroe?

Sima Yi y Tokugawa Ieyasu: Sima Yi era famosa en la antigua China por ser buena usando tropas y tener una resistencia asombrosa. Tokugawa Ieyasu también era un famoso político japonés que era paciente y bueno luchando. Las dos personas tienen antecedentes similares. Ambos pertenecen a la nobleza de clase media. El maestro de Sima Yi es el famoso ermitaño Hu Zhao, y el maestro de Tokugawa Ieyasu, Taiyuan Xuezhai, también es un monje. Los ermitaños y monjes siguen el carácter indiferente y normal de Sima Yi. y todo apareció en Tokugawa Ieyasu. En tiempos difíciles, incluso los ermitaños y los monjes tienen que luchar y luchar. Este tipo de lucha es como lo que mostraron Sima Yi y Tokugawa Ieyasu en la guerra, centrándose en la defensa y la estrategia, con la victoria como objetivo y no matar como objetivo. Sima Yi y Tokugawa Ieyasu también tenían el carácter compasivo de ermitaños y monjes, y ambos tenían el ideal de salvar al pueblo y poner fin a la guerra. Los lemas unificadores propuestos por Sima Yi son "purgar miles de millas" y "barrer la inmundicia"; los lemas unificadores propuestos por Tokugawa Ieyasu son "disfrutar de la tierra pura" y "no gustar la tierra sucia" Las connotaciones básicas. Ambos lemas son los mismos: ambos tienen como objetivo eliminar la inmundicia de los regímenes separados, establecer la paz y restaurar el orden y la unidad social. Tanto Sima Yi como Tokugawa Ieyasu valoraban el apoyo del pueblo. Sima Yi pensaba en ello día y noche, "preocuparse por el pueblo primero". Tokugawa Ieyasu también creía que el apoyo del pueblo era una tendencia histórica irreversible. Sima Yi podría derrocar al gobierno severo y liberar al pueblo. Tokugawa Ieyasu también creía que el buen gobierno produce cosas buenas. Ambos también son famosos por su paciencia. El famoso dicho de Sima Yi es: "Detente, no puedes soportarlo más"; Tokugawa Ieyasu también dijo: "La paciencia es la piedra angular de la paz a largo plazo" y "Puedes convertirte en un gran hombre". persona si puede soportar lo que otros no pueden tolerar". "Sima Yi y Tokugawa Ieyasu también abogan por la humildad. Sima Yi dijo que "si pierdes algo, es posible que puedas salvarlo". Tokugawa Ieyasu también aboga: "Piensa siempre". sobre la pobreza, y no serás codicioso ". Sima Yi y Tokugawa Ieyasu. La piedad filial también es muy similar. Tokugawa Ieyasu dijo que "el anciano es el tesoro de la familia", y la familia de Sima Yi también tiene requisitos muy estrictos para la Piedad filial. Se consideró que Sima Yi sentó las bases para la unificación de China y Tokugawa Ieyasu fue el líder de la unificación de Japón. De hecho, ambos hicieron importantes contribuciones al país y a la nación. Sin embargo, ambos fueron incomprendidos y menospreciados incluso en los tiempos modernos. Debido a la influencia de la corrupción y el atraso al final del período Tokugawa, los japoneses modernos tienen una actitud despectiva hacia Tokugawa Ieyasu, e incluso comentar sobre personas como Tokugawa Ieyasu es una actitud despectiva. Esta situación también refleja el descuido de la nación japonesa moderna hacia las virtudes de la humildad, la paciencia y la bondad defendidas por Tokugawa Ieyasu. También lo es. el factor principal en la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial. Japón, que humilló a Tokugawa Ieyasu, empezó a valorar, respetar y aprender de las ideas de Tokugawa Ieyasu sólo después de su derrota en la Segunda Guerra Mundial. Escritores destacados como Shiba Ryotaro también empezaron a poder evaluar y describir objetivamente a Tokugawa Ieyasu. Sima Yi ha sido considerado durante mucho tiempo como un traidor en la antigua sociedad china, y solo en los tiempos modernos ha sido tratado objetivamente. Este estratega militar que fue evaluado por el emperador Taizong, Sun Quan y otros como un dios con habilidades militares. menospreciado como una persona cobarde e incompetente, y durante mucho tiempo ha sido un villano en los dramas. En un entorno donde la civilización moderna concede gran importancia a la opinión pública y ocupa la posición del pueblo, el amor de Sima Yi por el pueblo y su contribución a la unificación fueron valorados, y fue elogiado por el Presidente Mao y muchos académicos progresistas. Sin embargo, la evaluación y comprensión que la China moderna tiene de Sima Yi es mucho menos objetiva que la comprensión que tiene Japón de Tokugawa Ieyasu. Esta es probablemente la razón por la que China aún no ha unificado su pensamiento.