¿Cuál es el principio de la media dorada?
(1) Autoestudio y uso con precaución
Este principio requiere que las personas persistan en la autoeducación, la autosupervisión y la autodisciplina en el proceso de autocultivo. . Este principio se propone en el primer capítulo de "La Doctrina del Medio". Dice: "Aquellos que siguen el Tao no pueden irse ni por un momento, y aquellos que no son el Tao pueden irse. Por lo tanto, un caballero desconfía de las cosas que no puede ver, y el miedo es casi inaudito. No seas invisible. "Por lo tanto, un caballero es cauteloso al estar solo". Las personas deben ser estrictas y conscientes de sí mismas. Llevar a cabo el autocultivo, especialmente cuando están solos, y ser cautelosos en la autorreflexión, la autodisciplina y la autodisciplina. -educación y autosupervisión. Tenga mucho cuidado de no decir nada que viole la moral cuando los demás no puedan escucharlo; mantenga siempre la moderación cuando los demás no puedan ver lo que está haciendo. Para lograr la verdad, la bondad y la belleza, debemos adherirnos al principio del autocultivo. Siga este principio y sea interesante, útil y útil. Por eso, el capítulo 33 de "La Doctrina del Medio" dice: "El camino de un caballero es indiferente e incansable, elegante, gentil y razonable. Conocer su distancia, conocer su origen, conocer su insignificancia se puede comparar con entrar en la virtud". "Poesía" " decía: 'Aunque estaba latente, fue iluminado por Confucio. ’ Por tanto, un caballero descubrirá sus pecados si se examina a sí mismo, pero su voluntad no es mala. ¡Aquellos que están fuera del alcance del látigo de un caballero no serán vistos por los demás! "Poesía" dice: 'Vale la pena orinar en tu habitación'. Por lo tanto, un caballero no muestra respeto y no cumple su palabra. "La poesía" dice: "Juega con falsedades y discute a toda prisa". ’ Por tanto, un caballero no premia al pueblo, sino que lo alienta; no se enoja sino que usa címbalo. La "poesía" dice: "Si no muestras tu virtud, serás castigado". Por eso el caballero respeta y el mundo es pacífico. "El Libro de los Cantares" dice: "Si tienes la virtud más ilustrada, no grites". Confucio dijo: "La pérdida no ayuda a educar a la gente". El poema dice: "La virtud es como el cabello". Todavía tenemos una buena relación con Mao. "Los dioses guardan silencio y no tienen yo". ¡Fácil! "
(2) Lealtad, perdón y tolerancia
Este principio requiere que las personas se cuiden unas a otras, se comprendan, se amen, no se hagan daño, la lealtad, la tolerancia, bondad, Los paralelos no se contradicen. Este principio se puede encontrar en los capítulos 13 y 30 de "La Doctrina del Medio"
"Confucio dijo: 'Una persona nunca está lejos del Tao. Aquellos que están lejos del Tao no pueden ser el Tao. "La" poesía "dice: Wako Wako no está muy lejos. Aún queda un largo camino por recorrer antes de derrotar a Ke sosteniendo a Ke. Por lo tanto, un caballero que gobierna a otros por otros sólo se detiene aquí. La lealtad y el perdón no están lejos de la transgresión. No hagas lo que uno mismo no hace. Si quieres, no se lo hagas a los demás."
Esta idea se originó en Confucio, y Zengzi la resumió y la difundió por todas partes del mundo. "Las Analectas" de Li Ren registra que Confucio advirtió a Zeng Zi: "Mi manera es consistente". Otros estudiantes le preguntaron a Zeng Shen qué significaba esto. Zeng Shen dijo: "El camino del Maestro es la lealtad y el perdón". La lealtad y el perdón son los aspectos de la benevolencia. Se dice que el núcleo del pensamiento de Confucio es la lealtad y el perdón, lo que significa que el núcleo del pensamiento de Confucio es la benevolencia y la benevolencia. Confucio dijo que perdonar significa "no hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". "Una persona benevolente se mantendrá firme si quiere establecerse, y tendrá talento si quiere lograr el éxito. Se puede decir que el lado benévolo ya está allí. El llamado "el primero en llegar a la luna". cerca del agua y de la torre" significa corazón a corazón, y es la implementación concreta del principio de lealtad y perdón.
El camino de la lealtad y el perdón se llama "el camino de la justicia" en las universidades. "La Universidad" dijo: "Si eres malo, no (no) lo empeores. Lo que es malo está abajo, no en orden. Lo que es malo en el futuro, no el mal en el pasado. El mal el de la derecha no debe quedarse. Dáselo al de la izquierda. Si eres malo de la izquierda, no se lo des al malo de la derecha. Este es el camino de la lealtad y del perdón: "No hagas a los demás lo que tú haces". No quiero hacértelo a ti mismo." Ya sea el camino de la lealtad y el perdón o el camino de la tolerancia, su esencia es la bondad y la fraternidad, que requiere que las personas "no hagan a los demás lo que no quieren que los demás les hagan a ustedes" ("Las Analectas de Confucio. Campo Industrial").
"La Doctrina del Medio" hereda y desarrolla la doctrina de la lealtad y el perdón de Confucio y la doctrina de la moderación en "El Gran Aprendizaje". Luego propuso "la gente gobierna", exigiendo que las personas usen su propio corazón para amar a los demás, usar su propio corazón para culparse a sí mismos y usar su propia sinceridad y lealtad para inspirar, influir y moldear a las personas. Mientras nos adhiramos al principio de lealtad y perdón, las personas se llevarán bien entre sí y alcanzarán un estado mental en el que harán lo suyo y no serán complacientes, no culparán a los demás ni serán crueles con ellos. otros. Por lo tanto, "La Doctrina del Medio" dice: "Un caballero está dispuesto a exceder su posición. Riqueza y gloria, riqueza y gloria. Pobre, pobre. El emperador Su Yi, se comporta como el emperador Yi. Siempre hay problemas, siempre hay Un caballero no es complaciente. No ayuda a sus superiores, no ayuda a sus subordinados, no se queja, no pide ayuda a los demás. No culpo a los demás, pero no me preocupo por los demás. Por lo tanto, es fácil para un caballero vivir en otro lugar, y un villano correrá riesgos cuando esté desesperado, dijo: "Disparar es como un caballero, no un pez mandarín con poder".
(3) Sinceridad
El principio de la mayor sinceridad es un principio importante en la implementación del justo medio. "Sólo cuando el mundo sea sincero podrás hacer lo mejor que puedas. Si puedes hacer lo mejor que puedas, haz lo mejor que puedas. Si puedes hacer un buen uso de la naturaleza humana, puedes hacer un buen uso de las cosas. Si puedes hacer el mejor uso de cosas, puedes alabar el cielo y la tierra. Enseña; si puedes alabar el cultivo del cielo y la tierra, puedes unir el cielo y la tierra "Sólo adhiriéndose al principio de sinceridad podemos dar rienda suelta a nuestra naturaleza bondadosa. Si puedes sacar a relucir tu propia buena naturaleza, puedes influir en los demás y sacar a relucir la buena naturaleza de los demás; si puedes sacar a relucir la buena naturaleza de todas las personas, puedes sacar a relucir la buena naturaleza de todas las cosas; Juega plenamente a la buena naturaleza de todas las cosas, puedes participar en el cielo y la tierra El cultivo de todas las cosas. Al alcanzar el estado de benevolencia; al alcanzar el estado de benevolencia, puedes ser igual al cielo y a la tierra. Este es el estado ideal que se logra al adherirse al principio de sinceridad. Cuando se alcanza este estado ideal, una persona ha encontrado su verdadero lugar en el universo.