Contenidos sobre la historia del pensamiento jurídico chino

Introducción

1. El objeto de investigación de la historia del pensamiento jurídico chino

2. El propósito de estudiar la historia del pensamiento jurídico chino

Capítulo 1 El pensamiento jurídico en las dinastías Xia, Shang y Zhou occidental

Sección 1: Pensamiento jurídico teocrático en las dinastías Xia y Shang

Sección 2: La herencia y el desarrollo del duque Zhou del pensamiento jurídico teocrático en las dinastías Xia y Shang

1 El pensamiento de "virtud clara y castigo cuidadoso"

2 El pensamiento de "gobierno por cortesía"

3. La influencia de los pensamientos de Zhou Gong sobre "virtud clara y castigo cuidadoso" y "gobierno por cortesía"

Capítulo 2 Pensamientos legales en el período de primavera y otoño

Sección 1 Guan Zhong

1. "Una persona con almacenes sólidos conocerá la etiqueta, y suficiente comida y ropa conocerá el honor y la desgracia"

2 "Reparar la antigua ley" y ". hacer felices los corazones de las personas"

Sección 2 Zichan

1. Prestar atención al personal y llevar a cabo reformas

2. Emitir documentos penales y promulgar leyes escritas

2. p>

3. Servir al pueblo con "indulgencia" y servir al pueblo con "violencia"

Sección 3 Laozi

1. p>2. Crítica a la ley hecha por el hombre

3. Gobierno por la inacción, país pequeño con poca gente y la idea del cese de los litigios

Sección 4 Confucio

1. La idea de combinar "decencia" y "benevolencia"

2. La idea de "la moral domina y el castigo ayuda"

3. personas"

Capítulo 3 Pensamientos legales durante el período de los Estados Combatientes

Sección 1 Mozi

1. “Amor y beneficio mutuo”

2. Teoría del origen del derecho y Teoría del castigo y la recompensa

Sección 2 Mencio

1. Los pensamientos del gobierno benevolente

2. del Pueblo que Honra al Rey y la Teoría de la Excesiva Excesión del Tirano

3 "Respetar a los virtuosos y empoderar a los capaces" y "No puedes seguir la ley por ti mismo"

4.

5. La teoría de la buena naturaleza

Capítulo Sección 3 Xunzi

1. /p>

2. Reflexiones sobre la etiqueta

3. Reflexiones sobre el derecho

4. La teoría del gobierno del país por parte de los hombres virtuosos

5. La teoría de la naturaleza malvada

Sección 4 Zhuangzi

1 Defendiendo las leyes de la naturaleza y criticando las leyes hechas por el hombre

2. , benevolencia y rectitud

3. Crítica a los “santos” y “conocedores”

4. Crítica a los monarcas y al poder

5. inacción absoluta" y la teoría del "mundo de la virtud perfecta"

Sección 5 Shang Yang

1. Pensamiento reformista

2. El concepto de "gobierno por ley" Teoría del Estado de Derecho

3. El pensamiento de "no hay nivel en el castigo"

4. El pensamiento del castigo severo y "usar el castigo para eliminar el castigo" "

5. "Tomar a los funcionarios como maestros" ", "Enseñar por ley"

Sección 6 Han Fei

1. ley: la visión de la evolución histórica y la teoría de la naturaleza humana

2. El rey es el principal, y la magia y el poder se complementan

3. Pensamiento jurídico coreano y no coreano

4. La influencia de los conceptos jurídicos coreanos y no coreanos en la cultura jurídica tradicional china

Capítulo 4 Pensamientos jurídicos en las dinastías Qin y Han

Sección 1 Qin Shihuang y Li Si

1. Abolición del sistema feudal e implementación del sistema de prefecturas y condados

2, Mantener la monarquía extrema

3. Defender el "estado de derecho" e implementar castigos severos

4. Implementar la autocracia cultural

Sección 2 Jia Yi

1 La teoría de "el pueblo es la base del país" y las "fuerzas ofensivas y defensivas"

2 La combinación de etiqueta y ley, con la etiqueta como pilar

3. "El delito de tatuar no es tan grave como el de un gran funcionario" "La idea del privilegio

Sección 3 Liu Heng (Emperador Wen de la dinastía Han)

1. Recompense la agricultura, el servicio ligero y los impuestos bajos

2. Haga un acuerdo para evitar el castigo, elimine estrictamente la dureza

3 Sea estricto en la autodisciplina y acepte los consejos con actitud abierta. mente

Sección 4 Dong Zhongshu

1 "Deponer cientos de escuelas de pensamiento y solo respetar el confucianismo" y "Unificar la disciplina" y "Mingfa"

2. . La teoría de las tres directrices cardinales y las cinco reglas cambiantes

3. La teoría del Dezhu y el castigo

4.

Prisión y "condena original"

Sección 5 Wang Fu

1. La clave del gobierno es tranquilizar al pueblo

2 Énfasis en la moralidad

3. Aclarar los castigos

4. Utilice personas talentosas

Sección 6 Zhong Changtong

1. el cielo es el fin

2. La educación moral como base, el castigo como complemento

3 Reformar el sistema para facilitar el tiempo y la conveniencia

Capítulo 5 Legal. Pensamientos en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte

Sección 1 Cao Cao

1. "Para lograr la gobernabilidad, la etiqueta es la primera prioridad; para revertir el caos, el castigo es la primera. prioridad"

2. "Sólo los talentos "es el movimiento" y "seleccionar a aquellos que entienden los principios legales para llevar a cabo el castigo"

3. Recompensas y castigos claros y gobernar el ejército. por ley

Sección 2 Zhuge Liang

1 Juicio Legislar la situación y hacer cumplir estrictamente el estado de derecho

2 "La ciencia y la educación son estrictas y se debe confiar en las recompensas y los castigos"

Sección 3 Wang Bi

1. "Las enseñanzas famosas se basan en la naturaleza"

2. La teoría del gobierno por inacción

3. Oposición a los castigos severos

Sección 4 Ji Kang

1. Teoría de "Yue Mingjiao" "Deja que la naturaleza siga su curso"

2. "Considera los "Seis Clásicos" como inmundicia, considera la benevolencia y la rectitud como podridas"

3. "El castigo originalmente castigaba la violencia, pero ahora amenaza a los virtuosos"

3. "Las leyes se utilizan para corregir delitos y las órdenes para controlar las cosas"

Sección 6 Zhang Fei

1 "Usar la razón para unificar la ley" y "Usar la razón para unificar la ley" y "Usar la razón para unificar la ley" "Etiqueta y reglas"

2. El contenido y el significado de "Xing Ming Pian"

3. La definición de varios términos legales

Sección 7 Liu Song

1. La teoría de la "reinstauración del castigo corporal"

2 El pensamiento legislativo de "leyes uniformes, simples pero no ausentes". "

3. "Todos los delitos deben ser juzgados por la ley. Pensamientos de aplicación de la ley de "Ling Zhengwen"

Capítulo 6 Pensamientos legales en las dinastías Sui y Tang

Sección 1 Yang Jian (Emperador Wen de la Dinastía Sui)

1. Suprimir las fusiones y reducir los impuestos y el servicio gratuito

2 "Reemplazar lo pesado por lo liviano", reduciendo la carga y eliminar la dureza

3. Tener cuidado con las cárceles y no castigar, y hacer cumplir la ley de manera imparcial

Cuatro Rectificar el sistema administrativo, seleccionar buenos funcionarios

Sección. 2 Li Shimin (Tang Taizong)

1 El pensamiento orientado a las personas de "el rey depende del país y el país depende del pueblo"

2. Pensamiento legislativo de asuntos legales indulgentes y concisos

3. Aceptación de consejos y nombramiento de talentos

Sección 3 Liu Zongyuan

1. Teoría del origen del país, el monarca y la ley<. /p>

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2. Oponerse a la teoría de la pena natural y a la teoría de los decretos judiciales

3. La teoría de la unidad de la etiqueta y el derecho

4. Determinar los límites de las escrituras, verificar nombres y hechos, y todos los impuestos y servidumbres

Sección 4 Liu Yuxi

1 Confiando en el estado de derecho, el hombre puede conquistar la naturaleza<. /p>

2. Si prevalece la ley, el país será gobernado

Sección 5 Bai Juyi

1 El castigo, la etiqueta y el Tao se utilizan junto con cada uno. otro

2. Rico primero, luego educación, detener la prisión y medir el castigo

3. Razón de los grandes delitos, perdonar los pequeños. Selección cuidadosa. de los funcionarios judiciales

5. Castigo con destrucción física

Capítulo 7 Pensamientos jurídicos en las dinastías Song y Yuan

Primer Jie Baozheng

1. La legislación debe basarse en el cuidado de la gente

2. Reprimir a los funcionarios y seleccionar funcionarios honestos

3 Hacer cumplir estrictamente la ley y no evitar a los poderosos

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Sección 2 Wang Anshi

1. Deshacerse del mal gobierno y legislar según los tiempos

2 Establecer buenas leyes e inhibir las fusiones

3. Utiliza tanto la etiqueta como la ley, la virtud es el castigo principal y auxiliar

Cuatro "Si tienes un juez para discutir los delitos, debes respetar la ley"