La historia del ajedrez chino y el significado de las piezas. ¡Que sea breve!
Durante el Período de los Reinos Combatientes, existían registros oficiales sobre el ajedrez. Se infiere que el ajedrez se originó en las áreas de clanes del sur de China alrededor de la dinastía Zhou (siglo XI a. C.).
Durante las dinastías Qin y Han, la ópera serbia era bastante popular y también se llamaba "Wu Ge" en aquella época.
Durante el período de los Tres Reinos, la forma del ajedrez continuó cambiando y tuvo una relación con la India.
En la dinastía Zhou del Norte durante las dinastías del Sur y del Norte, el emperador Wu (que reinó del 561 al 578 d.C.) escribió el "Xiang Jing", y Wang Bao escribió el "Prefacio de Xiang" y el "Xiang Jing". ", lo que marca el segundo desarrollo de las formas del ajedrez. Se completaron importantes reformas.
Durante las dinastías Sui y Tang, las actividades ajedrecísticas se desarrollaron de manera constante y quedaron registradas con frecuencia en los libros de historia.
La dinastía Song fue una época en la que el ajedrez era muy popular y su forma también experimentó grandes cambios. Xiangqi adquirió su forma moderna al final de la dinastía Song del Norte: 32 piezas, un tablero con bordes de ríos, etc.
Durante la dinastía Song del Sur, el ajedrez se convirtió en una actividad ajedrecística muy popular.
Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, el ajedrez siguió siendo popular entre el pueblo. El desarrollo del ajedrez ha progresado mucho, el nivel técnico ha mejorado continuamente y han aparecido muchas monografías teóricas resumidas. Esta es la edad de oro en la historia del ajedrez antiguo.
El "Comandante" en el ajedrez chino es inseparable de los "Nueve Palacios". Hay "Elefantes Académicos" que actúan como guardias de tiempo completo y siempre desempeñan el papel de comandante detrás de escena. Estas protecciones especiales para los "mariscales (generales)" son un reflejo de la supremacía del rey. El monarca es la piedra angular del país y la condición previa para su estabilidad.
El "erudito" es la guardia del palacio, y la seguridad de los "nueve palacios" no se puede separar del "guapo (general)"; el "elefante" es el ministro, que sólo puede volar; el país. Un defensor tan mimado debilita el poder ofensivo, por un lado, y fortalece el sistema defensivo, por otro. Incluso si todos los soldados de primera línea murieran en el campo de batalla, aún podrían ser asesinados y acosados por el enemigo, lo que reflejaba la psicología y los hábitos tradicionales de los reyes chinos.
Los "soldados" sólo pueden avanzar paso a paso y no pueden retirarse. Aunque hay un dicho que dice que "un peón cruza el río para hacer un carro", después de todo sigue siendo un "peón". Al final, no es más que un "viejo peón", lo que significa la tonta creencia de que ". la vida y la muerte son el destino, la riqueza está en el cielo".
El "elefante" tiene un recorrido legal, mientras que el "caballo" está sujeto a dar la vuelta. Incluso si se ha inmovilizado un caballo de mil millas, le resulta difícil galopar libremente, lo que demuestra un sistema feudal que suprime la individualidad.