Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Qué clase de monstruo es Dong Huang Taiyi?

¿Qué clase de monstruo es Dong Huang Taiyi?

Donghuang Taiyi es un dios en las leyendas antiguas.

Grabado originalmente en el poema "Nueve canciones" de Qu Yuan, era un dios en el que la gente creía y adoraba durante el período de primavera y otoño e incluso durante el período de los Estados Combatientes. Durante 400 años, la dinastía Dahan ha adorado a Donghuang Taiyi como su deidad más alta.

Taiyi, el emperador de Oriente, es el dios supremo o relacionado con el Dios Taiyi y el Emperador Taiyi. Los taoístas creen que Taiyi es invisible. Dado que los dioses pueden ser llamados dioses, deberían ser seres humanos. "Nueve poemas de Donghuang Taiyi" es la oda de Qu Yuan a Donghuang Taiyi. Es la más solemne entre los Fu de Qu Yuan. De principio a fin, sus poemas son sólo descripciones de rituales de sacrificio y escenas de sacrificios a los dioses.

Datos ampliados

El emperador Taiyi y el emperador.

Taiyi, después de que el emperador estableció el cielo, Taiyi era el emperador del este y el emperador era el emperador del cielo. Ambos eran dioses supremos. De hecho, si miras con atención, Donghuang Taiyi es el dios noble supremo, y el emperador debería ser el verdadero controlador. El emperador debería tener el estatus más alto, y el Emperador Oriental Taiyi es similar al Emperador Wei Zi del Ártico, uno de los cuatro emperadores en mitos posteriores. Su estatus es superado solo por el Emperador de Jade, pero es el dios más noble.

Y según la fusión de mitos, aunque Donghuang Taiyi es el dios supremo de Jingchu, la cultura Jingchu estaba integrada por la cultura china; en la mitología china original, el emperador era el dios supremo, y Donghuang era el dios supremo. Dios supremo. Huang Taiyi se fusionó más tarde. En cualquier caso, es imposible que este se convierta más tarde en el dios supremo para degradar al emperador original en un nivel.

Enciclopedia Baidu-Donghuang Taiyi

上篇: ¿Por qué es tan difícil encontrar trabajo? 下篇: ¿Por qué todo el mundo dice "El pavo real vuela hacia el sureste"? ¿Por qué? ¿Hay alguna alusión? ¿Alguien puede decirme? Gracias"Peacock Flies Southeast" es el primer poema narrativo completo en la historia de la literatura china y el poema narrativo más largo de la historia antigua de China. Junto con los poemas de Mulan de las Dinastías del Norte, también se le conoce como el "Doble Muro de Yuefu". Más tarde, "Peacock Flying Southeast", "Mulan Poetry" y "Fu Qin Yin" del contemporáneo Wei Zhuang se denominaron "Tres maravillas de Yuefu". Se basaron en el condado de Lujiang durante el período Xian de la dinastía Han del Este (perteneció a Shu). Condado al final de la dinastía Han y se trasladó al condado de Anhui). Hoy ocurrió una tragedia matrimonial en la provincia de Anhui. "El pavo real volando hacia el sureste" se vio por primera vez en el volumen 1 de "Antiguos poemas para regalos de esposas" de "Yutai New Poems" escrito por Xu Ling (507-583) del estado de Chen en la dinastía del Sur. Se incluye una colección de poemas de Yuefu en "Canciones varias", titulada "La esposa de Jiao Zhongqing". Hoy en día, la primera línea del poema se utiliza generalmente como título. "Peacock Flying Southeast" fue originalmente una creación popular durante el período Jian'an y puede haber sido modificado por generaciones posteriores durante su circulación a largo plazo. Los dos protagonistas del cuento "El pavo real vuela al sudeste" se han ganado la admiración de literatos de todas las edades por su inquebrantable devoción al amor. Las tumbas de los protagonistas están ubicadas frente al depósito de granos en la ciudad de Xiaoshi, condado de Huaining, provincia de Anhui. Después de ser reparadas por generaciones posteriores, ahora se han convertido en un sitio conmemorativo gratuito para los turistas. Para filmar programas de televisión relacionados, se construyó la "Base de cine y televisión Peacock Flying Southeast" en una pequeña ciudad. Esta ciudad poco conocida comenzó a hacerse famosa en el extranjero. El gran valor ideológico de "El pavo real vuela al sudeste" radica en el hecho de que utiliza la tragedia familiar de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing para morir por su amor, expone vívidamente la etiqueta del canibalismo en la antigua sociedad feudal china y elogia con entusiasmo a Liu Lanzhi. y Jiao Zhongqing por su lealtad al amor y resistencia a la opresión. El espíritu de resistencia refleja directamente el anhelo apasionado del pueblo por la libertad del amor y el matrimonio. "El pavo real vuela al sureste" es uno de los grandes poemas de la literatura popular antigua. Utiliza el realismo para registrar los verdaderos sentimientos de la gente de hace 1.700 años. Es una flor maravillosa en el jardín del arte y un espejo de la historia. Comentarios famosos - El realismo de "El pavo real vuela al sureste" (Tang Tao) es un poema narrativo, por lo que no solo tiene personajes, sino que el autor también utiliza dibujos lineales para representar vívidamente las personalidades de los personajes. A juzgar por el contenido actual, este largo poema parece haber sido cantado durante un período de tiempo después de su nacimiento, y las personalidades de los personajes se enriquecen gradualmente en el proceso de canto, por lo que cada personaje está impregnado de los sentimientos de los trabajadores. . Este sentimiento no sólo se expresa en la clara distinción entre amor y odio, sino también en las dos caras del baht. El autor niega todo lo que se debe negar y afirma todo lo que se debe afirmar. Pero ya sea negativo o afirmativo, no sigue una fórmula simple, sino que utiliza descripciones complejas y específicas para insinuar el estatus social y los rasgos de personalidad del personaje, y dar evaluaciones apropiadas. A juzgar por la comprensión que tiene el autor de la profundidad de la vida, no podemos dejar de decir que se trata de un ejemplo sobresaliente de creación artística realista en la literatura clásica china. Tomemos como ejemplos a Jiao Zhongqing y Liu Lanzhi. Zhong Qing nació en una familia oficial y se desempeñó como funcionario en la prefectura. Aunque su rango oficial es humilde, ya tiene las calificaciones para ser una "buena persona" en una sociedad estricta. Por eso, su madre dijo: "Vienes de una familia rica y eres un funcionario en Taige". Evidentemente, era un pájaro dorado que creció en una jaula y desarrolló un carácter cauteloso y cobarde. Es un erudito de rostro pálido y buen corazón. El autor básicamente afirma su lucha, pero al describirla se atiene estrictamente a sus propias características: la experiencia del personaje y los rasgos de personalidad. Zhong Qing ama profundamente a su esposa. Cuando supo que su madre iba a expulsar a Lanzhi, primero hizo un gesto amable, luego se arrodilló y se quejó. Su madre se enfureció cuando golpeó la cama, así que renunció silenciosamente, regresó a su habitación, pellizcó a Lanzhi y le dijo: "No ahuyentaré a tu madre, pero la obligaré a tener una madre al mismo tiempo". , le aconsejó a Lanzhi que bajara su cuerpo y temporalmente Regresó a la casa de sus padres y prometió recogerla más tarde, pero en realidad solo tenía algunas expectativas de fantasía y ninguna solución práctica. Langzhi se vio obligada a casarse. Prometió suicidarse solo e incluso le contó su plan a su madre. Después de la muerte de Lanzhi, finalmente se enamoró de ella. El autor escribió que deambuló bajo el árbol en el patio por un tiempo y luego se ahorcó, pintando vívidamente el carácter y la apariencia del tímido erudito. Lange es diferente a él. Aunque el poema utiliza métodos de escritura exagerados comúnmente utilizados en las obras clásicas, especialmente en la literatura popular, para describir sus conocimientos, maquillaje y vestimenta, en una sociedad rica, "nacida en la naturaleza" muestra que sus antecedentes familiares no están a los ojos de la gente. "Zhongzhong de noveno grado". Es una mujer independiente que creció en una familia acomodada. Ella es hermosa, inteligente y capaz. Aunque el autor hizo todo lo posible por escribir sobre su bondad y mansedumbre, hay una rigidez rebelde en su bondad y mansedumbre, una forma primitiva de la conciencia del oprimido en la imaginación de la gente.