¿Cuál es la colección teórica más antigua de China?

La teoría literaria más antigua en China debería ser el "Prefacio a los poemas". "Prefacio a la poesía" presenta un conjunto de ideas programáticas sobre la naturaleza, función, clasificación y métodos de expresión de la poesía. Aunque este prefacio fue escrito en la dinastía Han, sus pensamientos todavía pertenecen a la categoría del confucianismo anterior a Qin y es un resumen sistemático de la poética confuciana anterior a Qin. En cuanto a la naturaleza de la poesía, el "Prefacio a los Poemas" da pleno juego a la teoría de que "la poesía expresa ambición", examina la poesía, la música y la danza en su conjunto, enfatizando el papel de la poesía y la música en la "piedad filial, la crianza, educar y cambiar costumbres". Este es el pensamiento constante del confucianismo. Esta idea ha influido en la teoría literaria china durante más de dos mil años.

El "Prefacio a la poesía" se basa en la antigua teoría de las "seis palabras" de Li Zhou y defiende que "la poesía tiene seis significados". Los llamados seis significados son "el primero es viento, el segundo es talento, el tercero es comparación, el cuarto es gloria, el quinto es elegancia y el sexto es alabanza". Los círculos académicos generalmente creen que el estilo, la elegancia y el elogio son el sistema de la poesía, mientras que fu, comparación y xing son los métodos de expresión de la poesía. Pero según la explicación del viento, la elegancia y la alabanza en el “Prefacio a los Poemas”, como “viento, viento y enseñanza”; “La elegancia y la rectitud son las razones por las que el gobierno del rey sube y baja”; de la belleza y la virtud, su éxito también Dios." El enfoque del autor parece permanecer en el contenido del poema y sus funciones sociales y políticas.

El "Prefacio a la Poesía" también analiza la función de "hermosa espina" de la poesía. "Belleza" significa alabanza y elogio; "espina" significa sátira y exhortación. Esta teoría también tuvo un profundo impacto en las teorías literarias posteriores, como los poemas alegóricos de Bai Juyi y New Yuefu. (Citado del "Prefacio a Poemas sobre la apreciación literaria" de Yu Ji, Editorial de Arte y Literatura de Shanghai, primera edición, 1988, 10)