Poemas antiguos sentimentales de cinco caracteres de la dinastía Han del Este
El primer poema de cinco caracteres que se puede probar es la "Oda a la Historia" de Ban Gu, que cuenta la historia de Tiying, una hija filial de Linzi, que suplicó ser librada del castigo de su padre y fue dispuesto a ser esclavo. Condenó la cruel tiranía del castigo y expresó el anhelo de un gobierno benevolente. En una sociedad donde los hombres son superiores a las mujeres, es digno de elogio que el autor pueda elogiar a una chica extraña. "Cien personas no son tan buenas como un Tiying" (esas muchas personas son tan estúpidas y fatuas, muy inferiores a este Tiying), y su admiración y elogios están más allá de las palabras.
Fue Zhang Heng quien fue el primero en introducir el amor entre hombres y mujeres en la poesía. Su "Canción de la misma voz" utiliza el tono de una mujer recién casada para permitir a la pareja disfrutar del sexo. El poema canta: La corte ha sido barrida, la ropa de cama está cuidadosamente dispuesta, la puerta está cerrada con llave, las luces son brillantes y la fragancia es armoniosa. Me gustaría convertirlo en una alfombra con un estampado exquisito y extenderlo sobre una cómoda cama cuadrada para que Lang Jun pueda sentarse y relajarse. Me gustaría hacer una colcha cálida y una tienda de campaña cálida para que Ling Luo proteja a Lang Jun y a usted; del viento.
Sin embargo, la tendencia del artículo a favorecer a los hombres frente a las mujeres sigue siendo muy evidente. Como resultado, la tendencia de la dinastía Han cambió drásticamente y el tema del amor se multiplicó. Los poemas sobre los intercambios entre Qin Jia y su esposa al final de la dinastía Han del Este son particularmente llamativos. A Qin Jia se le ordenó ir a Luoyang para participar en actividades de auditoría, pero no pudo ver a su esposa Xu Shu. Estaba muy triste y escribió tres poemas para mujeres del condado y se los envió al tío Xu desde lejos. El poema canta:
El orden original no puede satisfacer a la otra parte; la vida es corta y las cosas son impredecibles. Si quieres ver a alguien, envía a alguien a recogerlo; has estado enfermo durante varios días y no puedes regresar a Dongfang. Recordando la soledad y el silencio de aquellos años; quiero estar apegado al hoy y no cambiar nunca. Reacia a irse, la gente está confundida y los caballos no pueden soportar avanzar; las nubes cubren el camino, las odiosas plataformas asustan a la gente y los autos no pueden detenerse. Las personas leales están enamoradas de la vida y el amor verdadero nunca durará poco. Cuando estoy vacío, extraño el rostro de mi esposa, me siento melancólico y despido mi amor.
Recibió una respuesta, el tío Xu respondió: "Una carta de la familia Qin" está llena de afecto:
¿Cuándo podrás seguir a Mei Qi como ejemplo y servirte durante mucho tiempo? ? Amor y despedida, esperando con ansias mi ciudad natal durante mucho tiempo, ¿cuándo podré volar alto y seguirme y quedarme conmigo todo el día?
Lamentablemente, la despedida se ha convertido en despedida. Después de que Qin Jia ingresó a Luoyang, lo llamaron Huang Menlang y no pudo conocer a su esposa Xu Shu. Pronto murió de una enfermedad en el Pabellón Jinxiang. Quizás, en el corazón de Xu Shu, hay ternura y persistencia, y extraña aún más su hogar cuando las luces están apagadas, lo espera día y noche, sosteniendo el Lusheng en la mano y tararea la triste canción:
Feliz Carrusel
一Una lámpara está sola frente a la ventana, y pretendo que no has dejado atrás la puerta; el antiguo lugar es aún más solitario, como volver a visitar la luna llena, y la luz de las velas cuando me despierto en mitad de la noche no soporta criticarme.
Es difícil tragar una olla de vagabundos errantes. Después de que te vayas, el aroma del vino será cálido pero los recuerdos serán débiles. ¿Cómo podemos robar el tiempo cuando el agua fluye hacia el este? Las flores florecieron una vez, pero las extrañé.
¿Quién tocó una respuesta directamente en la pipa? Los años se despegaron de la pared hasta que yo era niño; todavía recuerdo que todos éramos jóvenes ese año, pero ahora el sonido del piano es débil y tú. No lo escuché, estoy esperando.
Quien toque la respuesta directamente con la pipa, podré ver el final de la historia de Maple Leaf Ran; te guiaré a través del antiguo camino fuera de la cerca, e incluso la despedida será silenciosa. los años estériles.
Los sentimientos románticos se convirtieron en una dolorosa realidad, y el amor entre Qin Jia y Xu Shu se convirtió en empatía eterna, lo que dificultó la comprensión para los amantes del mundo.
El talentoso y autosuficiente Cai Yong también escribió un poema de cinco caracteres "Caballos bebiendo en la cueva de la Gran Muralla" en forma de poesía Yuefu, que fue pionera en el pensamiento de la poesía femenina. Las dos primeras frases, "Pensando en el largo camino, limpiando la hierba junto al río", fueron adaptadas a la letra de la novela de Qiong Yao "Nivel internacional de accidentes nucleares".
La melodía ligera y vivaz barre el mal de amores del poema original. ¿Quién puede solucionar la soledad y la soledad de extrañar a una mujer? Sólo hay una persona en mi corazón, y la llegada de esa carta me provocó una sorpresa inesperada. La actuación de "arrodillarse durante mucho tiempo" muestra el peso de la fe. La solemnidad y la piedad son como sostener el evangelio, orar en silencio y esperarlo con entusiasmo. En el momento en que abrí la carta, mi sonrisa se detuvo; el contenido de la carta era sencillo y directo, como un cliché. El día de regreso aún está lejos, así que tendré que esperar. Las lágrimas se convirtieron en un arroyo y fluyeron hasta el fondo de mi corazón. En lugar de mirar Jingmen durante mil días, es mejor llorar en el hombro de tu amante toda la noche.
Después del asesinato de Cai Yong, sus hijos abandonaron su ciudad natal, se quedaron sin hogar y se dispersaron. Se casó con Wei Zhongdao cuando tenía dieciséis años. Su marido murió poco después y ella regresó a casa deprimida.
La lucha civil empeoró y los hunos aprovecharon la oportunidad para saquear. Cai Yan fue capturada por Tarkan y obligada a casarse con Xiongnu Zuo. Dio a luz a dos hijos y vivió doce años. Más tarde, Cao Cao unificó el norte. Pensó en su buen amigo Cai Yong y lamentó la muerte de su hija, por lo que utilizó tácticas tanto suaves como duras para redimir a Cai Yan con oro y jade blanco, y finalmente se casó con Dong Si. Varios años después, "Recordando el adiós" se condensó en un impactante "poema poético" de sangre y lágrimas.
(refiriéndose a celebridades o personas de alto estatus) están en peligro
Los magníficos palacios convertidos en ruinas, el fuego furioso iluminó los rostros temerosos de la gente las concurridas calles y callejones, espinas salvajes; reverdecer los callejones donde campan a sus anchas los perros y los chacales. Los abrumados funcionarios tenían hambre y frío y se quedaron dormidos apoyados en los rincones del vasto bosque. El hambre es rampante, la gente canibaliza la carne y la sangre humana y no abandona las leyes de la naturaleza; la gente muere en las calles; Los restos son los mismos.
La crueldad, la prosperidad y el silencio momentáneo de Dong Zhuo, saquearon todas las propiedades y a las mujeres. "Un caballo cuelga la cabeza de un caballo y un caballo lleva a una mujer". Era demasiado doloroso quedarse sin palabras después de un largo viaje. Las palizas no provocadas y las reprimendas crueles se han convertido en algo común. La amenaza de los merodeadores, aunque sean similares en carne y hueso, guarda silencio. El latigazo del látigo pareció golpear el corazón del amado; las dolorosas lágrimas se vieron obligadas a tragar y el odio feroz fue reprimido en el fondo de mi corazón. Aquellos que rezaban y se ganaban la vida a duras penas, y las vírgenes que fueron asesinadas a golpes, no fueron más humillados, fueron vigilados estrechamente y sólo pudieron vivir una vida peor que la muerte.
El estudio es miserable y la noche triste. Hacer preguntas todos los días es inapropiado e ineficaz.
Encarcelamiento
En la tierra del hielo y la nieve, el frío es imparable, y la barbarie y la tiranía gobiernan esta tierra bárbara. La civilización no puede arraigarse aquí y la educación es llevada a lugares humildes. Las diferencias culturales, las barreras del idioma y los hábitos de vida desconocidos atormentaron a las mujeres Han robadas. Su nostalgia fue reprimida en sus corazones y no tuvieron más remedio que sobrevivir en humillación y humillación.
Los sentimientos desérticos de los niños, su temperamento de pradera y sus corazones de hielo hieren profundamente a las madres de la familia Han. Apretaron los dientes y trabajaron duro para educarlos poco a poco con la etiqueta y las ideas de la familia Han, para que pudieran comprender la civilización y buscar la paz. Aunque años de adoctrinamiento no se pueden comparar con la influencia del medio ambiente, después de todo, los sentimientos por el Sur han brotado en los corazones de estas personas mestizas con sangre han y húngara. Muchos años después, este grupo de mujeres Han desarmadas influyó en la siguiente generación de hunos con sus ideas y cultura, y el amanecer de la paz floreció en sus manos.
El deseo de Wenxi de regresar a casa finalmente se hizo realidad. Había alegría y suerte en esas lágrimas, pero ¿qué clase de dolor era? Volver a casa es en realidad irse. Los lamentos de su propia carne y sangre desgarraron el corazón de una madre. ¿Volver o no volver? Cuando regresas, es difícil dejar ir la carne y la sangre que has criado durante diez años; si no regresas, te resultará difícil deshacerte de la nostalgia que has tenido durante doce años.
Al final, la madre y el hijo lloraron fuerte, arrastrando la ropa y las manos. Los espectadores derramaron lágrimas y el coche rodó...
Cuando subes y miras a lo lejos. , tu alma se va volando.
Regreso
Tres mil millas de distancia, tres mil millas de melancolía. Cuando regresé después de doce años, todavía estaba sola. Ahora, al encontrarme con gente cerca de mi pueblo, no hay nadie en el camino. "No sabes quiénes son los huesos, así que no los cubras". Había ruinas, una enredadera muerta, un árbol viejo, un cuervo débil y un chacal rugiendo en el cielo, pero no se oía ningún sonido. La prosperidad del pasado es vívidamente visible, pero la desolación y el terror de hoy son aterradores.
Aunque volvió a entrar en el boudoir como cuarta chica de Oriente y se casó, su condición humilde y el frío mundo mundano la invadían de vez en cuando. Dongsi fue incriminada, lo que provocó que Wenji ignorara su integridad y etiqueta, se vistiera con su cabello y su ropa y llorara ante Cao Cao. La felicidad se convierte en una nube que se disipa; la tristeza se convierte en una realidad sin tierra. La vida es como el rocío de la mañana, pero corta. Pienso en el cielo y la tierra, no hay límite, no hay fin, ¿cuándo será el fin?
Meng, como su compañera de toda la vida, volvió a la felicidad familiar con su padre, al escenario de la terrible masacre, a la vida exótica en las praderas del desierto, los glaciares y la nieve....
Los poemas de Cai Yan expresan dolor e ira, así como la sangre y las lágrimas de la vida. Hay epopeyas musicales aún más trágicas que también describen la triste experiencia de Cai Wenji. Su nombre es "Dieciocho Beats de Hujia", no nos importa de quién sea el trabajo. El historiador, escritor y grabador Guo Moruo dijo: "Si un poeta escribió este poema para Cai Wenji después de ella, definitivamente es un gran escritor, pero creo que ni siquiera Li Taibai podría escribirlo. No tenía esto". coraje y una experiencia tan dolorosa." es una obra conmovedora de Chu Ci, como un río, como la marea del río Qiantang, como la erupción de un volcán alpino, cantando con el grito de toda el alma.
La música para piano del mismo nombre creada a partir de "Eighteen Beats" de Hu Jia es una pieza de música clásica destacada en la historia de la música china. Cuenta la trágica experiencia de la vida de Cai Yan en un estilo muy conmovedor, refleja el profundo desastre que la guerra ha traído al pueblo y expresa el profundo anhelo del protagonista por la patria y los difuntos y los dolorosos sentimientos de separación. Podemos imaginar a Cai Wenji tocando el piano y cantando en una noche fría, con el piano fluyendo en su sangre. Acompañada por el sonido del piano y el canto, nos parece verla caminando por un largo camino pavimentado de humillación y dolor...
Li Qi de la dinastía Tang expresó este sentimiento:
Cuando la Sra. Cai compuso esta melodía de flauta dulce, cuando cantó sus dieciocho compases uno tras otro hace mucho tiempo,
La gente Hu la escuchó con lágrimas en los ojos y labios húmedos. Han preparó salchichas de hígado de cerdo para Guike.
Se dice que Cao Cao expresó su envidia por la biblioteca original en la casa de Cai Wenji. Cao Cao quedó muy decepcionado cuando Cai Wenji le dijo que los cuatro mil libros de su colección familiar se habían perdido después de varias guerras. Se llenó de alegría cuando escuchó que Cai Wenji podía memorizar cuatrocientos libros e inmediatamente dijo: "En ese caso, ¿por qué no encargas a diez bibliófilos que lo copien en tu mansión?". Cai Wenji respondió con miedo: "Escuché que hay una diferencia". entre hombres y mujeres... No doy regalos a familiares. Ruego por escritura en cursiva ". De esta manera, Cai Wenji escribió 400 artículos de memoria, todos los cuales satisficieron la curiosidad de Cao Cao y mostraron el talento de Cai Wenji.
Cai Wenji finalmente se casó con Dong Si y dio a luz a un hijo y una hija. La hija se casó con el hijo de Sima Yi, Sima Shi.
La pieza de poesía de cinco caracteres más lograda es, por supuesto, los "Diecinueve poemas antiguos seleccionados" compilados por el príncipe Xiaotong de la dinastía Zhaoming. El colapso de la ideología dominante, la agitación social, ya no hay pobreza, ya no se sirve al país, la integridad moral siempre ha perdido su valor, lo sublime ha expuesto el absurdo y la hipocresía, y la firmeza se ha vuelto inestable. El canto repetido de vida y vida se ha convertido en el tema principal de la poesía antigua. La tristeza se convierte en el tono emocional de la poesía antigua.
La vida es corta y impermanente. expresarse fuertemente.
“La vida de repente es como un transeúnte entre el cielo y la tierra”, “La vida de repente es como una estación, pero la vida no es estable”, “La vida tiene menos de cien años, y siempre preocuparse por los mil años”. La brevedad de la vida muchas veces tiene una referencia, y las cosas permanentes de la naturaleza tienden a volverse tristes. Al ver los cipreses verdes, las piedras del río Leilei, las piedras que no temen al agua ni al fuego, y las tortugas milenarias, siento que la tristeza viene de esto, y mi tristeza es aún peor. "Gui Suishou" de Cao Cao lo niega por completo, expresa su gran espíritu, critica el estado de ánimo pesimista y espera lograr logros lo antes posible.
El tiempo vuela, y los cambios de tiempo y de estaciones son como el cambio de dinastías, lo que fácilmente puede provocar fuertes reacciones en la gente. El tiempo se ha convertido en algo terrible para la gente. El sonido del agua que gotea, el cambio de la luz del sol y el reemplazo de las estrellas provocan emociones tristes. "Mirando hacia atrás a los cuatro límites ilimitados, el viento del este sacude la hierba", "El viento se mueve y la hierba retrocede, la hierba del otoño es verde", el tiempo se ha convertido en la imagen del miedo de la gente, y "verde" también se ha convertido en la tema de la tristeza de la gente. Cada vez que la hierba primaveral se vuelve verde, la gente siente nostalgia y nostalgia. "Wang Feng * Millet Fen" en "El Libro de las Canciones" El declive de la antigua corte, todos fueron plantados con mijo, lo que entristeció a los cortesanos de la dinastía Zhou.
A la hora de describir paisajes, los poetas suelen centrarse en tumbas y álamos, traduciendo la atmósfera de la muerte con una atmósfera triste. "Mirando directamente desde Guomen, puedes ver la tumba en la cima de la montaña". "Hay muchos álamos blancos en Hentai, y Xiao Xiao está preocupado por matar gente". tumba a lo lejos; los álamos susurran, y los pinos y cipreses son anchos." La tumba y la residencia están al alcance de la mano. Verla tres veces al día no puede causar tristeza. ? Así es la gente normal. Aquellos cuyas familias están en problemas y que se sienten físicamente solos, naturalmente, verán agitada su tristeza. No quieren vivir bajo el sol. Su aversión a la gente y al ruido les lleva a esconderse en rincones oscuros y desiertos, y lugares desolados como los cementerios se convierten en su primera opción.
A la sombra de la muerte, las personas necesitan urgentemente encontrar una salida a su corta y dolorosa vida. Lo más realista y directo es comer, beber y divertirse en el tiempo. Por lo tanto, la búsqueda de deseos materiales y diversos por parte de la gente se describe en poemas antiguos. Para ahorrar tiempo, salían en grupos a la luz de las velas, o se entregaban a banquetes todo el día y toda la noche, o gastaban todo su dinero en mucha ropa lujosa. Hoy en día la gente se emborracha y gasta mucho dinero. La loca búsqueda de material y honor, ya no se adhiere a la vieja teoría de "un caballero es pobre". En la búsqueda desenfrenada de diversos deseos, el miedo a la muerte se olvida ligeramente.
La vida es corta, lo que hace que las personas valoren más el presente, especialmente el amor y la amistad que ya existen. Por lo tanto, hay muchos poemas que describen el mal de amores, lo que representa casi la mitad de la poesía antigua.
El poeta pide disfrutar del amor en el tiempo y no alienarlo ni abandonarlo por el ajetreo de la vida. Esos vagabundos, que miran a través de miles de montañas y ríos, vagan por el extranjero o mueren en un país extranjero, "todavía en sus sueños de primavera" o ganan fama, "no tienen cara para ver a los mayores en Jiangdong"; ranking, me enamoré de los demás y me convertí en Chen Shimei. Buscando un nuevo amor, subo montañas y ramas. Todavía soy pobre, rodeado de montañas y ríos, es difícil regresar a mi ciudad natal y alcanzar el cielo; Sólo quedan esas mujeres pensativas, que esperan solas y ansiosamente, e incluso viven solas toda la vida. Entonces los poetas los llamaron a gritos, llamando a los vagabundos a regresar, dejar de vagar y disfrutar del amor en el tiempo en esta vida limitada.
Tener un amigo cercano en la vida es suficiente. ¿Cuándo podremos volver a encontrarnos y utilizar una copa de vino para disolver el dolor de la separación? ¿Qué tan fácil es extrañar las montañas y reencontrarse con viejos amigos? ! ¿Qué tan fácil es decirte lo que tienes en mente? No para la eternidad, sino para tarde o temprano. La melodía de las montañas y el agua que fluye es la canción del corazón de la adversidad y la pasión, la amistad con Bao es un modelo de búsqueda y la ruptura de la amistad con Bao es el dolor eterno. Los poetas de la dinastía Han no eran tan audaces y libres como los de la dinastía Tang, y sus ojos estaban llenos de melancolía e impotencia. Adónde vas se convirtió en algo común a finales de la dinastía Han. No es de extrañar que Jiang Yan dijera en "Adiós": "Aquellos que se sienten tristes y perdidos simplemente se van".
"Diecinueve poemas antiguos" siempre ha sido elogiado por la literatura y la crítica. "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie decía que la poesía antigua es "la mejor de cinco palabras", mientras que los poemas de Zhong Rong la elogiaban como "una palabra de oro". Gracias a los perspicaces artículos del príncipe Zhaoming, se difundió la literatura popular de la gente común y la sangre y el sudor de los literatos humildes, añadiendo una página gloriosa a la historia de la literatura china. Aunque su número es sólo 19, su contribución a las generaciones futuras va más allá.