El comentario clásico de Yun (42) Xian Ni
Buan Er——Solo hay * * * un cubo en el mundo. Dos orejas solo obtienen ocho piedras. Los amigos taoístas roban una, y el mundo * * * recibe una piedra.
Fotograma de fondo: una partida de ajedrez, el mismo sueño, el budismo a través de los tiempos, las vicisitudes de tiempos difíciles.
Lo primero que hay que considerar en la novela de Xia Xian es el entorno. La ambientación del fondo determina directamente el diseño de la novela y el espacio de desarrollo de la historia. A diferencia de las artes marciales y las novelas urbanas modernas, tiene sus propias limitaciones. El tema de Xia Xian ofrece un espacio más amplio para establecer el trasfondo y también le da al autor un mayor espacio para jugar. Sin embargo, esto no significa que Xia Xian sea fácil de escribir. Se puede decir que escribir una novela de cualquier tema no es fácil. Si bien Xia Xian permite un patrón más amplio, ¡también pone a prueba la imaginación y la creatividad a los ojos del autor!
En la actualidad, la corriente principal de las novelas de Xianxia es sin duda la llamada "corriente mortal" representada por "La leyenda del cultivo mortal". La novela comienza desde el mundo humano, con interfaces en diferentes niveles, como el mundo humano, el mundo espiritual, el mundo de los demonios y el mundo celestial. Cada interfaz es un plano continental formado por el empalme y la fusión de muchos continentes diferentes. Equivale a tomar un límite como una capa y se superponen tres o cuatro capas en paralelo para formar el fondo de toda la novela. El éxito de esta configuración de fondo se debe principalmente a que esta configuración tiene muchas capas y puede servir bien para la actualización del protagonista. La transición de una interfaz a otra cambia con la actualización. Pero tal configuración no puede evitar uno de los mayores problemas: ¡la conexión de la interfaz no es lo suficientemente firme y es propensa a fallar! Por ejemplo, el problema que comúnmente se refleja ahora de que “el mundo espiritual no está tan bien escrito como el mundo humano y no hay nada nuevo” se debe principalmente a este aspecto. (Personalmente creo que es muy objetivo, perdónenme)
La configuración de fondo de Xian Ni es diferente. Xian Ni tiene como telón de fondo un magnífico cielo estrellado, que se puede decir que es infinito. Sin duda, una configuración de este tipo es difícil de escribir bien y requiere que el autor tenga fuertes habilidades de diseño y control. Lo que hizo que los ojos de Xianni se iluminaran fue que todos los niveles no eran un simple plano, sino innumerables planos fusionados para formar un todo orgánico. En primer lugar, Xianni se desarrolla utilizando el pequeño marco de Dingxing. Hay interfaces en Dingxing, como Killing Domain. Hay cuatro reinos estelares encima de cada interfaz, es decir, dentro y fuera del mundo, así como interfaces desconocidas como el antiguo país de las hadas. Estas interfaces no son paralelas, sino que existen en el mismo cielo estrellado, dispuestas escalonadas, y las conexiones entre las interfaces son más estrechas, formando un espacio tridimensional, ¡lo que ayuda a que se desarrolle la historia! Al mismo tiempo, Xian Ni no solo usa configuraciones espaciales para servir a la trama, sino que también establece diferentes épocas, como la antigüedad y la antigüedad, conectando orgánicamente eventos en varios momentos en el tiempo para formar una trinidad de personajes en el tiempo y el espacio. Hay que decir que esto es una gran originalidad de Xian Ni.
Estructura: el diseño del ajedrez palaciego no sigue los clásicos, es claro en blanco y negro y el número de piezas se detiene.
El marco de fondo de la primera inversión ha sido analizado antes y pertenece al diseño general. La estructura mencionada aquí se refiere a la estructura local. Las disposiciones estructurales de muchas novelas de fantasía de Xia Xian son demasiado simples. La línea principal que establecen es casi una línea recta, con pocas conexiones con otros nodos, y la línea principal está desarrollada casi a ciegas. Mirando hacia atrás, descubrí que se ignoraba el aislamiento de cada nodo. Por lo tanto, solo podemos tirar con fuerza de las pistas de cada nodo en la dirección de la línea principal y luego juntarlas, lo que hace que la estructura sea invisiblemente monótona y rígida.
Xian Ni ha hecho un buen trabajo en este punto. Escribir cuentos de hadas es como una araña en mis oídos. Como dice el refrán, "Zhuge lanza su red a miles de kilómetros y se sienta solo en la tienda del general" como un jugador de ajedrez impredecible, los giros y vueltas caen lenta y pacientemente. Las arañas no deben estar ansiosas por lograr un éxito rápido al tejer sus redes. No están tejidos de afuera hacia adentro, ni de adentro hacia afuera al mismo tiempo. En cambio, toma la parte más interna como centro y se extiende hacia afuera en círculos. La disposición profunda de los jugadores de ajedrez no buscará simplemente la valentía y el avance, sino que considerará tanto a la izquierda como a la derecha y avanzará paso a paso. De acuerdo con el marco general de Xian Ni, Ergen ha establecido dos líneas principales para Xian Ni: una es la inversión del cielo y la otra es el amor. Las dos líneas principales, una positiva y otra extraña, utilizan tanto lo positivo como lo extraño, teniendo en cuenta todos los aspectos. Al mismo tiempo, todos los nodos están colocados en el papel como una red, irradiando líneas auxiliares entrelazadas para conectarlos estrechamente con la línea principal, lo que hace que las líneas oscuras ocultas diverjan hacia afuera y se extiendan a todos los niveles, desarrollándose así gradualmente hacia afuera para formar Espacio tridimensional muy disperso. Más importante aún, cada línea auxiliar también juega un papel principal, desarrollando pequeños hilos de forma independiente, combinando orgánicamente las líneas auxiliares en un todo, haciéndose eco de la línea principal y desarrollándose juntas.
Para dar una analogía simple, Wang Lin fue de Suzaku a Tianyunxing. Si fuera escrito por un autor común, es muy probable que Wang Lin fuera ascendido a Transformación Infantil y se fuera porque se dio cuenta de que Suzaku no tenía espacio para el desarrollo. Mientras viajaba por el cielo estrellado, llegó accidentalmente a la estrella Tianyun, conoció a Tianyunzi y lo adoró como su maestro.
Pero Ergen no escribió sobre la relación inesperada entre Wang Lin y Tian Yunzi. Ergen había hecho arreglos para que Wang Lin y Tian Yunzi se reunieran tan pronto como Wang Lin fue deificado, pero fue solo breve y no se describirá en detalle. Después de que Wang Lin se fue, recogió el hilo y continuó tejiendo. Imagínense, sin esta línea oculta, Wang Lin fue directamente a la Estrella Tianyun y adoró a Tianyunzi como su maestro. ¿Es apropiado? Por supuesto que no, esto crearía un cierto grado de desconexión entre el artículo de Tian Yun y el artículo de Suzaku. Es muy necesario colocar la raíz de la oreja en la estrella Suzaku. El papel de esta línea auxiliar se refleja al escribir sobre el destino. ¿Qué es la estructura? ¡Esa es la estructura! ¿Qué es el nivel? ¡Este es el nivel! Siempre puedes estar atento a la colocación de piezas tan brillantes u oscuras en el intrincado tablero de ajedrez. ¡Sin ciertas habilidades, es absolutamente imposible!
Trama - No hay salida a pesar de las montañas y los ríos, y hay otro pueblo con flores oscuras y flores brillantes.
La llamada trama es sólo una introducción. Presentando historias y significados: una novela de Xia Xian, no importa cuán vívidos sean sus personajes y cuán rica sea su imaginación, su forma externa sigue siendo una historia, y sus personajes e ideas solo pueden revelarse a medida que se desarrolla la historia. Cuando abres una novela, lo primero que lees es la historia. Tolstoi dijo: "Una trama adecuada puede organizar todos los pensamientos, observaciones y conocimientos caóticos, a menudo en un instante, sólo en unos segundos, como un corrosivo. La historia sirve al personaje y permite que sus personajes crezcan". expresarse y profundizarse. También tiene la función de revelar las ideas de la obra. Como novela titulada Xia, la trama es particularmente importante. Puede utilizarse para desarrollar y resolver diversas contradicciones y decirle al lector lo que quiere expresar.
La trama de Ergen es lo que más admiro. Incluso me atrevo a gritar: ¡las obras de Xia Xian en los últimos diez años tienen la mejor trama! La trama de Xian Ni está llena de altibajos y es fascinante. Por ejemplo, el majestuoso mar tiene capas de narrativas, una ola más alta que la siguiente y muchos cambios. Cada vez, se elevan picos extraños, que son inesperados y maravillosos, dando a la gente la sensación de que "las montañas y los ríos son infinitos y no hay duda sobre el camino, y hay un pueblo en la oscuridad". Si usas ocho palabras para evaluarlo, sería: ¡inesperado, pero razonable! La trama tiene giros y vueltas y sencillez. Al fin y al cabo, lo importante es cómo se escribe la historia. Como novela del título de Xia, las líneas rectas son indispensables, sólo los giros y vueltas pueden hacerla fascinante. Mucha gente ha publicado reseñas del libro, diciendo que la trama de Xian Ni tiene clímax uno tras otro. También hay muchas personas que publican a menudo en el área de reseñas de libros para predecir la trama de seguimiento de Xian Ni, ¡pero no pueden evitar suspirar! Personalmente, me temo que no hay ningún libro en toda la obra de Qidian que pueda tener un cuento de hadas y una trama que pueda hacer que los lectores acudan en masa.
En el mar de nubes, Wang Lin y Li Qianmei tenían intimidad en Fangcheng, lo que atrajo a dos jóvenes aprendices para provocarlos. En ese momento, algunos amigos taoístas no pudieron evitar salir y decir que el viejo complot de celos durante este complot era demasiado vulgar. Inesperadamente, al día siguiente, otras personas organizaron deliberadamente a esas dos personas para probar a Wang Lin, pero vinieron por Wang Lin. Parece abrupto, pero cuando lo pienso detenidamente, no puedo evitar sentir de repente que tiene sentido, ¡y aplaudo el entusiasmo de los oídos! Para otro ejemplo, en "La tierra de la epilepsia", cuando el taoísta Qiuguan escribió "El camino hacia los sueños", publicó un comentario que decía: "Los acontecimientos pasados de Simozi son ordinarios y vulgares. Algunos compañeros taoístas estuvieron de acuerdo, y otros se opusieron". a. Pero no sabía que las orejas estaban arregladas. La trama de "El camino hacia los sueños" es en realidad la base de la oferta de Wan'er de una rama de olivo a Wang Lin, incluido el romance de la generación anterior Suzaku, todo al servicio de esta trama. Todos han sido engañados por sus oídos, pero hay que admirar sus habilidades de escritura. ¡Qué impredecible!
Personajes: de repente, mirando hacia atrás, esa persona está ahí, las luces son tenues
Hay un dicho que dice que la literatura es el estudio de las personas. Sin las personas no habría literatura, especialmente novela. No solo expresa los pensamientos y sentimientos del autor, sino que también utiliza directamente el lenguaje literario como responsabilidad propia para dar forma a los personajes. Impresiona e infecta a los lectores con sus personajes distintivos y únicos. La llegada de la era de Internet ha dado lugar a muchas técnicas de escritura en la nueva era, y diversas técnicas y escuelas de escritura surgen sin cesar. Los diferentes géneros y divisiones de escritura, como "posmoderno", "vanguardista", "nueva ola", "surrealista" y "post-80", plantean diferentes requisitos a los escritores todo el tiempo, lo que les permite adaptarse a la sociedad. , escribe y hace más Muchos escritores "corren con el viento" y se vuelven inquietos. Es más, las novelas online más modernas que vemos ahora tienen la misma tendencia, es decir, ya no estructuran la novela en torno a personajes. No utilices personajes para impulsar la trama ni complementarse entre sí, escribe personajes para la trama. De repente, los personajes se volverán difíciles de entender debido a la trama. Porque lo que dijeron no fue lo que podrían haber dicho, y lo que hicieron no fue lo que podrían haber hecho. El resultado de esto es que los personajes de la novela se vuelven borrosos.
A menudo no podemos recordar quién es Zhang San y quién es Li Si, o podemos recordarlos, pero no resisten la prueba del tiempo y se olvidan rápidamente.
En el impetuoso entorno actual del mundo de Internet, ¡es especialmente raro que Ergen se adhiera a los principios de la escritura! La mayoría de las novelas excelentes de todos los tiempos y de todo el mundo utilizan pluma y tinta concentradas para centrarse en retratar uno o varios personajes principales, enfocándose en expresar las características ideológicas y de personalidad de los personajes principales, y luego organizando y describiendo algunos personajes secundarios indispensables para formar un personaje principal. Un sistema de imágenes en el que los personajes son el cuerpo principal.
No hay duda de que la interpretación de Xian Ni está muy acertada, ya sea en el papel protagonista o secundario. La forma más popular de medir el éxito de la creación de personajes en una novela es cerrar los ojos después de leerla y ver si puedes formarte una imagen clara de los personajes en tu mente, incluyendo su apariencia, comportamiento, lenguaje y personalidad. Si lo pruebas, encontrarás que muchos personajes de "Xian Ni" son muy claros. El protagonista Wang Lin se extravió, sus padres fueron asesinados en una vendetta del mundo inmortal y su personalidad cambió de inteligente y honesta a despiadada. Antes de entrar en la tierra de los dioses antiguos, un comentario hecho por los dioses y demonios: "Esta persona es despiadada, audaz, decidida, despiadada, extrema, valiente, reflexiva, decidida y astuta como un zorro..." reflexiona Wang El personaje de Lin. En los dos mil años del taoísmo, en el personaje de Wang Lin, las crisis de vida o muerte se han resuelto inteligentemente una y otra vez, ¡y la impresión en los corazones de los lectores se vuelve cada vez más profunda! Li Muwan, solo algunas escenas han sido esbozadas y descritas en nuestras mentes varias veces, y no podemos evitar ocultar la imagen de una mujer gentil que es tan gentil como el agua, esperando silenciosamente el regreso de su amante y muriendo. sin arrepentimientos! Li Qianmei, ¡solo una frase "Dijiste que querías despedirme" es inolvidable para los lectores! No sólo el protagonista, sino también los personajes secundarios. "Que llueva, por favor perdóname". En una frase, recordamos al respetable y dominante Situ; con un halago tan asombroso, los lectores parecen ver al pequeño y lamentable Xuzi parado frente a él "Xiao Bai, párate; ¡cabeza!" ¡Di estas cuatro palabras y la imagen de una linda chica aparecerá en la página! No hay mucho que decir, demasiado que decir...
Capítulo emotivo: el sol sale por el este y llueve por el oeste, el camino es ventoso pero soleado.
Hablando de sentimientos, ¿qué son los sentimientos? El llamado sentimiento-emoción es un concepto de pensamiento y sentimiento; la emoción depende y el pensamiento depende de la emoción. Desde una perspectiva budista, las emociones son la manifestación de los fenómenos de la vida. Porque el afecto familiar es la relación entre personas. Por ejemplo, lo que los chinos llaman "Cinco Éticas" es la relación entre el monarca y sus súbditos, padre e hijo, marido y mujer, hermanos y amigos. un fenómeno de la vida real. Desde una perspectiva sociológica, el conocimiento social emocional depende del vocabulario emocional y de los conceptos emocionales en el proceso de socialización, y se ve afectado por macrofactores externos. Una vez que las personas han acumulado e internalizado cierto conocimiento social, surgirán emociones cuando las expectativas sean inconsistentes con situaciones sociales específicas.
Las emociones se pueden dividir a grandes rasgos en: afecto familiar, amor, amistad y otras. La emoción expresada en una novela no reside en la novela misma, sino en el autor. ¡La perspectiva emocional de la novela es en realidad la encarnación positiva o negativa de la perspectiva emocional del autor! Xian Ni se diferencia de otras novelas de Xianxia en que presenta un sistema emocional completo y único. Aunque todavía está en su infancia y es inmaduro, en realidad refleja la propia perspectiva emocional del autor. Se puede decir que los cuentos de hadas definitivamente no son las mejores novelas de Ergen, pero son el comienzo de la descripción de emociones en las novelas de Ergen. Publiqué una publicación larga hace algún tiempo, analizando las relaciones amorosas entre Wang Lin y Li Muwan, y Li Qianmei y Mu Bingmei, así que no entraré en detalles aquí. Hablemos de familia, amistad y otros sentimientos.
Las emociones se basan en la sociedad y la cultura humanas y no pueden separarse de los entornos sociales hostiles. Aunque se trata de una sociedad moderna con el lema de emancipar la mente, es innegable que la cultura confuciana que ha gobernado China durante miles de años todavía tiene un profundo impacto en las masas. En el cuento de hadas, Wang Lin es un chico filial. Para dar crédito a sus padres, mostró una extraordinaria perseverancia y determinación en el examen de la escuela Hengyue. Luego, sus padres fueron asesinados por sus enemigos. Wang Lin quedó desconsolado, su temperamento cambió drásticamente y murió en la batalla varias veces antes de finalmente vengarse. La piedad filial de Wang Lin se desvía completamente de las categorías superficiales de ausencia de deseos y determinación despiadada de muchas novelas de hadas, pero está en consonancia con las opiniones de la cultura confuciana tradicional. También puede impresionar muy bien a los lectores y ajustarse a sus valores ideológicos. Otro ejemplo es la amistad. Hablando de amistad, ¡Situ y Wang Lin son ciertamente los representantes! (Aunque Situ y Wang Lin son mentores y amigos, su amistad se basa principalmente en la amistad). Situ y Wang Lin se hicieron amigos por destino. Desde la cautela y desconfianza inicial hasta convertirse en confidente, hubo demasiados altibajos.
Al principio, los dos solo estaban unidos por sus respectivos intereses y pasatiempos, pero después de experimentar innumerables crisis, búsquedas, fugas y oportunidades, gradualmente profundizaron su entendimiento y establecieron una profunda amistad. Wang Lin dijo una vez: "No adoro el cielo ni la tierra, no respeto a los fantasmas ni a los dioses. Sólo puedo adorar a mis padres, sólo puedo respetar a Situ". Esto está en consonancia con el pensamiento confuciano de "respetar al maestro" de que "el cielo y la tierra son nuestros maestros y nunca los olvidaremos en esta vida", pero también va más allá de la definición confuciana de amistad. El confucianismo pone demasiado énfasis en la "benevolencia" y la "decoración", lo que limita los límites de la amistad. Pero este tipo de amistad que trasciende la vida y la muerte es ciertamente aceptable para la sociedad moderna y es producto del pensamiento liberador moderno. Hablando de otros sentimientos, tomemos como ejemplo la escuela de Wang Lin en Hengyue. Cuando Wang Lin entró en Hengyue por primera vez, sus compañeros de clase se rieron de él. Más tarde se robó el show en la competencia y finalmente se ganó el asombro. A excepción de Hu Zhang, Wang Lin siempre fue indiferente a los demás estudiantes. Se puede ver que la amistad entre monjes en el mundo de los cuentos de hadas no es de ninguna manera una hermandad formada por libre albedrío, sino una red de intereses sectarios bajo un estricto control autoritario. El líder de la secta es el regulador general de este sistema emocional. Usó mano dura para mantener la red emocional de la secta "sin cambios". Esto se ajusta hasta cierto punto a las estrictas exigencias del confucianismo en materia de jerarquía. Por otro lado, se desvía completamente de la llamada "benevolencia" del confucianismo, que alude a las relaciones interpersonales en la sociedad moderna.
Escribir artículos: la pluma sacude el viento y la lluvia, y los poemas lloran por fantasmas y dioses.
La escritura es un estilo de lenguaje. Hablando del estilo de escritura de Xianni, ha estado merodeando por el área de reseñas de libros de Xianni todo el día. Kunlun sabía que muchos compañeros taoístas tenían opiniones diferentes sobre el estilo de escritura de Xiani. No quiero comentar primero. Primero, permítanme corregir el malentendido de todos. Mucha gente piensa que la calidad de la redacción de un artículo depende principalmente de si el lenguaje es bonito y la descripción delicada. Esto es totalmente incorrecto. Un lenguaje magnífico y una descripción delicada son solo un estilo de lenguaje que se puede escribir bien, pero es solo un aspecto. Tomando como ejemplos a Jin Yong, Gu Long y Liang Yusheng, el lenguaje de las novelas de Jin Yong es elegante, simple, animado, cambiante y divertido. El lenguaje de las novelas de Liang Yusheng se expresa en la forma de las novelas de Zhang Hui, con poemas, canciones y dichos, y está lleno de espíritu; el lenguaje de las novelas de Gu Long son en su mayoría oraciones cortas y tratan de evitar narrativas directas y descuidos. Puedes favorecer uno sobre el otro, ¡pero definitivamente no puedes decir que el estilo de escritura de Jin Yong sea mejor que el de Gu Long! Debido a que sus estilos lingüísticos son completamente diferentes, no se pueden comparar.
En cuanto a los cuentos de hadas, personalmente creo que el lenguaje de Ergen no es bueno, pero definitivamente es de primer nivel, al menos superior al de la mayoría de los autores de Qidian. La fusión del lenguaje en "Who is Immortal" refleja las características de Jin Yong y Gu Long, formando un estilo de escritura único. Al describir paisajes, resaltar emociones y razonamientos, hay sombras de Jin Yong. Al escribir sobre los corazones de los personajes, especialmente las emociones fuertes, hay una fuerte sensación de emoción que Jin Yong no tenía. Al describir y describir el diálogo entre personajes, se suelen utilizar frases cortas, ¡lo cual es bastante antiguo!
La colección de Ergen se centra en el diálogo entre personajes y la elaboración emocional y verdadera. La descripción del diálogo entre personajes expresa principalmente la personalidad del personaje. Esto se mencionó en el artículo anterior sobre personajes y no se repetirá aquí. A continuación analizaré principalmente el talento literario de Ergen en la expresión emocional y explicación de principios. La expresión emocional se basa principalmente en el lenguaje, el paisaje y la descripción psicológica. Por ejemplo, hay este pasaje en "Xian Ni": "Cuando los albaricoqueros florecen, la hija adoptiva no debe quedarse con la familia taoísta. Hace años, Erlang fue a la montaña y, después de un año, el cuerpo de Yilang estaba frío y su hija adoptiva fue enterrada llorando, pero él consideró el ataúd como suyo. El albaricoquero está floreciendo con flores blancas. Si me preguntas cuántos años tengo, algunas personas dicen que cuando el perro ladra, el sacerdote taoísta regresa. su ciudad natal, a petición de Yin Zong, sus restos fueron enviados a su ciudad natal, un pequeño pueblo de montaña, para su entierro, y escuchó esta canción infantil en el pequeño pueblo de montaña. Esta palabra se forma con los oídos y es fácil de entender, como el argot de las canciones infantiles. Pero cuando se canta en boca de un grupo de niños, con el paisaje solitario y desolado alrededor del pequeño pueblo de montaña como fondo, hace que la gente sienta una desolación y un lamento indescriptibles ... El lenguaje no es hermoso, pero hay un ¡Un tipo de belleza que ninguna belleza puede expresar! Mire este párrafo nuevamente:
Las hojas de otoño bailan con el viento y, a través de las manchas amarillas, se puede ver un río en la distancia, que fluye rápida y sinuosamente hacia el norte. Junto al río, había una figura vestida de blanco, sentada en silencio, dejando flotar las hojas amarillas y marchitas del otoño. Mirando al rey en el agua. Algunas hojas de otoño, tal vez arrastradas por el viento, se esparcieron cuando llegaron aquí, haciendo que esas hojas amarillas de otoño flotaran en el río, la mayoría de ellas mojadas, y luego se alejaron a la deriva. Las hojas caídas llegan a sus raíces, pero son llevadas hasta aquí por el viento y caen al agua. Sin embargo, en esta vida, no pueden regresar a su ciudad natal y no saben a dónde fueron enviados. Quizás después de algunas temporadas se conviertan en parte del limo de las inundaciones en el fondo del río.
Si tienen alma, esta alma, o en otras palabras, con pensamientos, flotará fuera del río y regresará a la ciudad natal donde nacieron y crecieron. La figura de Wang Lin se reflejaba en el río y su rostro también se reflejaba claramente. El rostro pálido, la expresión indiferente y la tristeza en los ojos parecieron fundirse con el río y fluir con el sonido. "Es hora de volver a casa..." Wang Lin murmuró suavemente——
El lenguaje es simple y sin pretensiones, y cualquier oración por sí sola no es sorprendente, pero cuando se junta, puede hacer que la gente se sienta como una La soledad se filtra lentamente en mi corazón. Una figura vestida de blanco está sentada junto al río, mientras las hojas crujen y se mueven hacia el este con el agua que fluye. Parece escribir sobre hojas, pero en realidad es escribir sobre uno mismo, lo que hace que la gente se sienta sola como "una persona con el corazón roto en el fin del mundo". ¿Cómo escribir nostalgia? ¡Eso es lo que deberías escribir! Es solo que: puedes escuchar el trueno en el lugar silencioso y puedes ver la habilidad en el lugar ordinario.
Contenido: una flor, un mundo, una hoja, un bodhi
El contenido es la expresión de la novela. Desde un punto de vista filosófico, no hay nada en el mundo que no tenga contenido intangible ni forma intangible. El contenido determina la forma, y la forma depende del contenido y cambia con el desarrollo del contenido. La forma reacciona sobre el contenido, afecta el contenido y, bajo ciertas condiciones, también puede desempeñar un papel importante en la promoción del desarrollo del contenido. Contenido y forma están dialécticamente unificados. Es la relación entre figura y forma, y la relación entre carne y piel. Una novela necesita contenido rico, y una novela de Xia Xian necesita más: ¡no solo contenido rico y colorido, sino también razonable y aceptable! Sólo cuando se cumplan estos requisitos los lectores podrán interesarse en leer, pensar detenidamente y comprender lo que el autor quiere expresar.
De hecho, en rigor, independientemente de la trama, personajes, entorno hostil, etc. En una novela, debería ser el contenido de la novela. Lo que quiero decir a continuación son solo adiciones creativas más allá de la trama del personaje de erradicar el oído medio. La mayoría de las novelas de cultivo son ricas en contenido, incluidas artes marciales, monstruos, materiales y tesoros naturales, panaceas, etc. Para decirlo sin rodeos, incluso si algunos autores no pueden imaginar tanto contenido, deben compensarlo decentemente. Las novelas mortales suelen estar llenas de infinitas armas mágicas. Las píldoras, materiales, monstruos, medicinas y píldoras sirven para mejorar, los materiales mágicos sirven para el combate, los monstruos son principalmente fuentes de materiales de refinación y alquimia y, ocasionalmente, son villanos invitados. Aunque es rico en contenido, la interminable cantidad de monstruos elixir puede adormecer fácilmente a los lectores, lo que limita de manera invisible el desarrollo diversificado de la trama. Quizás el protagonista trabajó duro para encontrar una hierba y finalmente obtuvo una mejora, pero el lector inmediatamente olvidó el nombre de la hierba.
Xian Ni es diferente. Ergen abandonó creativamente el modelo de propulsión basado en hierbas, elixires y materiales de monstruos, lo que no solo amplió el espacio de desarrollo de la trama, sino que también dio autonomía y legibilidad a los monstruos y elixires que aparecen en el texto. Por ejemplo, las bestias mosquitos y las ranas trueno no son puramente utilitarias para servir al protagonista a la hora de mejorar o defenderse de los enemigos. De hecho, no aparecen muchas veces en el artículo, pero pueden dejarnos una profunda impresión. ¿Qué es esto? La razón es que una vez que se abandona el propósito puro, la plasticidad de los propios monstruos aumenta, y el oído no duda en antropomorfizarlos y describirlos para hacerlos más vívidos. Aunque esto no puede señalar un camino claro para el desarrollo de la trama, puede enriquecer mejor el contenido y la connotación del artículo y dejar a los lectores con un regusto interminable. Otro ejemplo es mirar la luna. Es cierto que la luna llena puede no ser tan importante en los cuentos de hadas, pero la frase "la ira de la luna llena es como los dedos de los dioses antiguos" en mis oídos enriqueció enormemente el contenido del artículo, haciendo de este poderoso monstruo dejar una profunda impresión en los lectores. Y, por supuesto, está el pobre Ji y demás. Además, Ergen también combinó mitos y leyendas con imágenes de dioses y demonios en los cuentos de hadas clásicos, dando forma creativa a la antigua familia de dioses y demonios antiguos, dándoles nuevas connotaciones y enriqueciendo enormemente el contenido de la novela. Para otro ejemplo, Ergen creó tres reinos basados en las habilidades mágicas simples de las novelas ordinarias: Ji, Dao y Beginning, y los elaboró en detalle, lo que hizo que la gente se sumergiera, mejoró la imaginación y el interés de la novela y la hizo más legible. . ¡poderoso! Hay muchos ejemplos de este tipo. En resumen, Xian Ni es una novela que lo abarca todo y tiene un contenido extremadamente rico y colorido.
Sobre el taoísmo: no conozco la verdadera cara del monte Lu, sólo en esta montaña
¿Qué es el Tao? El confucianismo dice: Tao es benevolencia, rectitud, etiqueta, sabiduría y fe. El budismo dice que todas las cosas pueden convertirse en Budas y que todas las cosas pueden alcanzar la iluminación. El taoísmo dice: Ver el Tao sin hacer nada. Los legalistas dicen: la legislación es el camino. Cien escuelas de pensamiento compiten y cada una tiene su propio camino. ¿Qué es el Tao? Las opiniones varían y cada uno tiene su propia opinión. Incluso si China avanza otros cinco mil años, me temo que no habrá una visión unificada. Por supuesto, al ser una novela online, no es necesario profundizar en qué es el Tao. Incluso si estudias mucho, no podrás resolverlo. Al contrario, confundirá a los lectores.
Precisamente porque el Tao es tan difícil de escribir, si no se tiene cuidado, se convertirá en una teoría vacía, misteriosa y engañosa. Por lo tanto, la mayoría de las novelas sobre cultivo de Xia Xian evitan deliberadamente este tema por temor a ser regañados por los lectores al final. Es raro atreverse a tocar este Tao con los oídos, sin mencionar que sus oídos pueden escribirlo a un nivel asombroso, lo cual no es algo que los escritores comunes y corrientes puedan hacer.
Escribir "Tao" no solo tiene requisitos estrictos sobre las habilidades de escritura del autor, sino que la prueba más importante es la experiencia de vida del autor, así como su capacidad para percibir y pensar sobre las cosas. ¡Las personas que no tienen cierta experiencia de vida y habilidades agudas de observación y pensamiento no se atreverán a escribir y no podrán escribir! Al mismo tiempo, al escribir, debemos hacer todo lo posible para explicar las cosas profundas en términos simples y esforzarnos en dar en el clavo, para que los lectores puedan entender completamente de acuerdo con las ideas del autor. ¡Esto es aún más difícil! Hay demasiadas discusiones sobre el Tao en "Xian Ni". Kunlun se atrevió a decir que Xian Ni era una enciclopedia del Tao. Este artículo cree que toda persona deificada debe tener su propia concepción artística e inmediatamente practicar su propio camino. El ciclo de la vida y la muerte, el tiempo, el enamoramiento, el maestro y el discípulo y el asesinato pueden convertirse en el Tao. El más típico es Liu Jinbiao: el engaño que estudio se divide en tres reinos: el primer reino es engañar a los demás y el segundo reino es engañar a los demás. Te estás engañando a ti mismo. El tercer reino. Ha alcanzado alturas considerables. Si tienes suficiente comprensión y miras las montañas como montañas, podrás ver que las montañas no están detrás de ellas. Regreso a la naturaleza. Similar al primer reino. ¡Miente a los demás! ——Sobre el engaño y las enseñanzas zen de "mirar montañas sigue siendo montaña, mirar agua sigue siendo agua; mirar montañas no son montañas, mirar agua no es agua; "mirar montañas sigue siendo mirar montañas, mirar El agua sigue mirando al agua" también tiene el mismo efecto, y es similar al Reino. Los tres reinos del conocimiento descritos por Wei Wei en "Human Words" tienen algo en común: "El primer reino es que el viento del oeste marchitó los árboles verdes. anoche, subí solo al edificio alto y miré al horizonte; el segundo reino es que mi cinturón se está ensanchando, no tengo quejas ni arrepentimientos, déjame La gente está demacrada en el tercer reino, la gente ha buscado; Lo busqué miles de veces, pero de repente, mirando hacia atrás, esa persona está allí, en un lugar con poca luz. "Xian Ni divide el engaño en tres reinos con gran imaginación, pero es claro y lógico, lo que hace que la gente tenga un pensamiento irrefutable, natural, convincente y con un regusto interminable". Er Gen escribió bajo la lluvia: "Esta lluvia nació en el cielo, la muerte". Tierra, ¡el proceso intermedio es vida! La belleza de una noche lluviosa reside en la concepción artística, que es infinita. Las flores y las plantas absorben el vapor de agua y el significado original de la muerte se desvanece silenciosamente. Ésta es la belleza de una noche lluviosa y el sabor de la vida. "La vida y la muerte de la lluvia significan la vida y la muerte de las personas. La tranquilidad y la vitalidad de las noches lluviosas muestran el ocio y la vitalidad de la vida. En tan solo unas pocas palabras, hay una oleada de comprensión y la profunda filosofía permanece en mi Corazón, y el sonido persistente persiste. ¡Tres días! Como novela de cultivo, "Xian Ni" no solo trata el taoísmo, sino que también explica la palabra taoísmo. El capítulo del sermón de "Tian Yunzi" dice: "¡El inmortal se ha ido! La teoría del cultivo de inmortales existe desde la antigüedad. ¡Ese es el mundo de las hadas, la tierra santa de los monjes! ¡Así que existe el dicho de cultivar inmortales! De verdad, ¿qué? Realidad significa que todo es real. Una vez que el mundo de las hadas desaparece, los monjes parecen estar desarraigados, sin hogar y deambulando solos. En este momento, está el pulso del autocultivo y el autocultivo, lo que significa autocultivo y autocultivo. Ahora, los dioses y la verdad se han convertido en cosa del pasado, y lo que perseguimos es el Tao. ¡Pero este camino no va al cielo! La forma de practicar es el Tao. Encuentra el tercer paso, ¡esta es la explicación del método de cultivo! "Este pasaje explica completamente el significado del taoísmo y de encontrar el propio camino. De hecho, no se trata solo de cultivar el taoísmo, sino también de la vida. Nos dice que todos tenemos diferentes condiciones innatas. Copiar ciegamente los métodos exitosos de otras personas no es así. Es aconsejable, al final solo te perderás. Sólo explorando tu propio potencial, mejorándote constantemente y siguiendo tu propio camino podrás finalmente tener éxito. ¡Estos pasajes se pueden ver en todas partes en los cuentos de hadas, e incluso las cosas escritas por oídos a menudo lo han hecho! gran significado. Por ejemplo, "El marido del cielo y de la tierra, el curso inverso de todas las cosas; el tiempo vuela, las generaciones pasan volando". Si vives el sueño, serás feliz con la geometría... ¡y feliz con ella! "Esta frase señala la eternidad del tiempo y el espacio en el universo y la ley objetiva del ascenso y caída de todas las cosas. La gente no puede evitar pensar en "el paso del tiempo es como un hombre, nunca abandona el día y la noche". noche", "las flores son parecidas año tras año, pero las personas son diferentes año tras año", etc. Poemas clásicos, y luego no puedo evitar recordar la felicidad del pasado, el tiempo fugaz... y así sucesivamente. Dondequiera que el El mundo es desordenado y trivial, también podrías viajar en cuentos de hadas, comprender la filosofía de la vida de manera invisible en el camino y limpiar un corazón polvoriento...
Extraído de la reseña de Baidu
Xian Ni, creo que es una de las mejores novelas de Xianxia.
Solo hay amor y odio. La intersección del odio y la responsabilidad.