Las preguntas del examen sobre conocimientos teóricos de la caligrafía vienen con respuestas. Gracias, te daré puntos extra si respondes bien.
La "fuerza" en caligrafía y pintura es una expresión abstracta de punteados, líneas y el espíritu interior del autor. En concreto, si puedes dibujar en el centro, es decir, cuando dibujes, las cerdas se extenderán uniformemente y el centro del bolígrafo caminará en los trazos. La fuerza del brazo puede cortar el papel a través de la punta suave. Si las cerdas se tuercen o se retuercen formando una bola al escribir, y las cerdas no se ajustan ni se extienden uniformemente, y las cerdas se deslizan por la superficie del papel como pintura. se llama "poder a través del papel". Estos trazos están "manchados", como cerdos de tinta, y la pincelada está fuera de discusión. La fuerza de la pincelada no tiene nada que ver con el grosor y la longitud del trazo. La clave está en la capacidad del autor para controlar el pincel y la capacidad de escribir con el centro.
Del "Prefacio a la Gran Pagoda del Ganso Salvaje" de Chu Suiliang, podemos ver que hay muchas pinceladas pequeñas, delicadas y poderosas. En la "Estela del templo de la familia Yan" de Yan Zhenqing, se puede sentir la dignidad del pincel, que es como una pintura plateada con un gancho de hierro. Estos son ejemplos utilizados en el resto del artículo.
¿Qué es la alienación?
"Hacerse a un lado" significa que los punteados de cada parte de un personaje se dan paso entre sí y se hacen eco entre sí, de modo que los caracteres con muchos trazos no parezcan densos y los caracteres con pocos trazos no parezcan escasos. , como junto a "caballo" y "pájaro" Para las palabras, el lado izquierdo debe escribirse recto para dar paso a la media palabra de la derecha, otras palabras con radicales izquierdo y derecho deben escribirse por analogía.
¿Cuáles son los requisitos para las estanterías?
El espaciado entre caracteres requiere el tamaño, la longitud, el ancho y la inclinación adecuados.
¿Cuáles son las reglas básicas para aprender caligrafía?
Para aprender caligrafía es necesario dominar las reglas básicas de escritura, porte, uso y estructura.
¿Por qué no puedo sujetar el bolígrafo con los dedos?
Cuando mueves el cilindro del lápiz con los dedos, no puede permanecer en posición vertical y el rango de movimiento del cilindro del lápiz es muy pequeño. Apenas puedo escribir letras pequeñas, pero no puedo escribir letras medianas, letras grandes ni palabras grandes. Además, el bolígrafo no es práctico para usar con los dedos y las palabras escritas también son superficiales.
Los antiguos escribían "longan" y "ojos rojos y de fénix". ¿Cómo hacer cumplir la ley?
Los llamados "ojos de dragón" y "ojos rojos y de fénix" son solo términos misteriosos, pero en realidad son los más repugnantes. La aplicación de la ley "Dragon Eye" significa que el dedo índice y el dedo medio solo usan las yemas de los dedos para sostener el extremo frontal del cilindro de la pluma en un arco, la primera articulación del dedo anular empuja hacia arriba dentro del cilindro de la pluma y los dedos derechos de El pulgar empuja la carne en el lado izquierdo del cuerpo de la pluma para formar un círculo en la boca del tigre. La aplicación de esta manera requiere un giro de muñeca, lo cual es a la vez laborioso y poco práctico. En cuanto a la aplicación de la ley "Danfengyan", es aún más importante. El dedo índice está enganchado en alto, el pulgar está en el medio, el dedo medio está en la parte inferior y los tres dedos están distribuidos en las secciones superior, media e inferior, de modo que el dedo anular y el meñique quedan naturalmente pellizcados en la parte superior. palma, y la boca del tigre es larga y estrecha, como los ojos de un fénix. Si se pellizca la palma y la punta del bolígrafo se vuelve inflexible, el escritor debe prestar atención para corregirlo. Además, algunos libros también tienen las palabras "pellizcar el tubo" y "levantar el tubo", que tampoco son prácticas.
¿Qué tiene de bueno "Sunshine Station in the Snow"?
La versión impresa de "Kuaixueqingtie" escrita por Wang Xizhi se encuentra ahora en la colección del Museo del Palacio Nacional de Taipei.
"Kuai Xue Shang Qing Tie" es la única obra maestra de caligrafía del "Sabio de la Caligrafía" Wang Xizhi. La longitud es de 23 cm; el ancho es de 14,8 cm. Tiene cuatro líneas de escritura y 28 caracteres. "Quick Snow and Clear Tie" es una carta en la que el autor escribió su buen humor y sus saludos a sus familiares en Chuqing, donde nevaba intensamente. Esta publicación comienza con "Xi Shouken" de cuatro caracteres en escritura cursiva y termina con "Yin Shan Zhang Hou" en escritura normal. Esta publicación es elegante, inteligente, apacible y encantadora, y algunas de las líneas o guiones fluyen o fluyen. Nada se toma a la ligera y cada frase rezuma fluidez y belleza.
Mucha gente cree que "Kuaixueqingtie" es otra obra maestra de su guión de carrera después de "El mejor guión de carrera del mundo" y "Prefacio de Lanting". Zhao Mengfu, Liu Geng, Hudu Dar, Liu Chengxi, Wang, Wen Zhenheng, Liang y otros expresaron su admiración y respeto. Qianlong amó la caligrafía toda su vida y deliberadamente recopiló las finas obras de caligrafía de calígrafos famosos de dinastías pasadas, las integró en una y persiguió a los dos reyes para extraer su esencia. Apreciaba mucho "la colina soleada en la nieve intensa". Al frente de la publicación, escribió "Un viaje hacia el oeste, una historia fresca tanto en los tiempos antiguos como en los modernos" y "Amazing" en ocho pequeños personajes. También dijo: "El dragón salta sobre el cielo, el tigre yace en el Pabellón Fénix". Este libro de 28 caracteres se llama "Li Zhu, de 28 años". Colocó esta publicación junto con "Yuan Bo Tie" de Wang Xun y "Mid-Autumn Tie" de Wang Xianzhi en el Pabellón Xinuang de Yangxintang, y la convirtió en una placa imperial "Sanxitang", que se considera un tesoro raro.
Es una pena que desapareciera gradualmente después de la dinastía Tang.
¿Cuál es "el script con mejor ejecución del mundo"?
La mejor escritura del mundo
La obra de caligrafía más influyente en la historia de la caligrafía china, conocida como "la mejor escritura del mundo", es "Lanting Preface" por Wang Xizhi de la dinastía Jin del Este.
"Prefacio de Lanting" es la pintura favorita de Wang Xizhi cuando viaja con amigos usando papel capullo y bigote. El artículo completo tiene 28 líneas y 324 palabras. Su composición es blanca y sin costuras. Su pluma y estilo de escritura son aún más maravillosos. Hay veinte "zhi" y siete "no" en todo el artículo, cada uno con sus propias características pero no iguales. Es valioso para él tener cuidado de evitar "actuar como un manipulador" y ser "una persona de mentalidad solidaria".
El encanto y el poder del "Prefacio de Lanting" son tan grandes que después de que Li Shimin obtuvo la tinta del "Prefacio de Lanting" de Wang Xizhi, ordenó a los cortesanos Zhao Mo, Han Daozheng, Feng Chengsu, Zhuge Jin y otros lo difundieron varias veces. La porción fue entregada al Príncipe Heredero Wang Jinchen. Cuando Li Shimin murió, también quiso "poner el papel del capullo de Lanting en Zhaoling" para ser enterrado con él. El "Prefacio de Lanting" es una copia de Feng Chengsu, Chu Suiliang y Yu Shinan, los grandes calígrafos de la dinastía Tang.
A la edad de doce años, Wang Xizhi aprendió la teoría de la pincelada de su padre y la caligrafía de la señora Wei. Más tarde, cruzó las famosas montañas en la parte superior del norte del río Yangtze y vio los libros de Li Si y Cao, así como los libros de Zhong Yao y Cai Yong. Cambió su aprendizaje al de principiantes, aprendió de todos. fortalezas e hizo innovaciones en la ejecución de escritura y escritura cursiva. Combinó algunas de las ventajas de la pincelada y la colección de palabras dispersas en obras de caligrafía antiguas y modernas en una obra de caligrafía completamente nueva, con la pincelada como columna vertebral y el encanto como alma. El estilo de caligrafía simple desde las dinastías Han y Wei se ha convertido en un. Nuevo estilo de belleza y belleza, logrando el propósito de ser "más valioso que otros, segundo en los tiempos antiguos y modernos". El emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang elogió mucho la caligrafía de Wang Xizhi. El Museo del Palacio cuenta con 3.600 obras originales de Wang Xizhi. El emperador Taizong de la dinastía Tang escribió personalmente "La biografía de Wang Xizhi". Apreciar sus obras es como mirar un cuadro de paisaje solemne y tranquilo, escuchar una pieza musical prolongada y recitar páginas de largos y hermosos poemas, que durante mucho tiempo han sido elogiados por las generaciones futuras.
Existen dos de las calígrafas más famosas de la historia de nuestro país. ¿Quiénes son?
La escritura cursiva y regular y la escritura en ejecución de Wang Xizhi se han respetado a lo largo de los siglos. Su maestra fue una famosa calígrafa de la dinastía Jin del Este. Su apellido es Wei, su nombre de pila es Shuo y es conocida como la Sra. Wei. Cuando la señora Wei estudió con Wang Guo, la caligrafía de Zhong Yao alcanzó el nivel de competencia. Su obra representativa es "La historia de celebridades antiguas" en Xiaokai. Su estilo de escritura es simple y solemne, y su postura es natural, lo que lo convierte en el mejor en escritura regular.
Antes de la señora Wei, hubo una calígrafa. Ella es Cai Wenji, una famosa poeta de finales de la dinastía Han del Este. Es mundialmente famosa por "Dieciocho latidos de Hujia" y "Poemas de dolor e indignación". Su nombre es Yan y Wenxi es su nombre de pila. Su padre, Cai Yong, era un gran experto en literatura y caligrafía. Cai Wenji heredó los conocimientos de su familia y ocupó un lugar en la historia de la caligrafía.
En las dinastías Tang, Song, Yuan y Ming también hubo jóvenes calígrafos. Las calígrafas de la dinastía Tang incluyen a Wu Cailuan, Xue Tao y Wu Zetian. El pequeño guión regular escrito por Wu Cairuan es muy similar al de Zhong Yao y Wang Xizhi. Es elegante y animado, comparable al de la Sra. Wei. "La belleza de Chen Si Wang" de Xue Tao es un guión continuo con altibajos. Wu Zetian escribió escritura cursiva y su caligrafía era elegante. Zhu, una calígrafa de la dinastía Song, escribió pequeños guiones regulares con dignidad y sencillez, y se inspiró en las pinceladas de Wang Xizhi. Guan Daosheng fue una calígrafa de la dinastía Yuan. La esposa de Zhao Mengfu, Zhong Yao, Zhao Mengfu Zi'ang, transeúntes, maestros de la caligrafía en la dinastía Yuan.
Cuando Guan Daosheng se casó por primera vez con Zhao Mengfu, su letra era mejor que la de su marido. Más tarde, Zhao Mengfu alcanzó y superó a su esposa. "Plum Blossom" de Guan Daosheng está escrita en una letra pequeña y regular, que es elegante y pausada.
¿Las “Tres Maravillas” de la Dinastía Tang?
Los artículos, la caligrafía y las técnicas de corte de sellos se denominan las "tres maravillas".
Abandonar los "méritos de Zhuge" como imprescindible y cambiar las "habilidades para cortar sellos" como imprescindible. Están las palabras "Lu Jian" en la esquina inferior de la inscripción. Según los registros históricos, fue un famoso grabador de estelas de la dinastía Tang y la dinastía Yuan con "fuertes habilidades con la espada y exquisitas habilidades para tallar". De los calcos podemos apreciar las obras maestras talladas hace más de 1.000 años. Es realmente valioso mostrar el encanto del pincel a través del cuchillo de trinchar. Por eso, la gente moderna llama a este tipo de estela "escritura, caligrafía y corte de sellos". El arte de tallar estelas fue muy próspero en la dinastía Tang, lo que se puede reflejar en las inscripciones, caligrafía y esculturas de las estelas.
Este es el resultado de la estabilidad política, la prosperidad económica, la integración nacional y los intercambios amistosos entre China y los países extranjeros. Es precisamente gracias a la prosperidad social que se ha creado una generación de talentos artísticos. Sobre la base de heredar los logros de sus predecesores, tienen el coraje de innovar y formar un estilo artístico de inscripciones rico y colorido.
¿La frase “tres verdades y seis hierbas”?
¿El clásico "Tres verdades y seis hierbas" de la historia del sur de Li Yanshou de la dinastía Tang? "Biografía de Wang Bin": "Los predicados son artículos buenos y reflexivos y tan famosos como Chi. La gente dice: 'Las tres verdades y las seis hierbas son tesoros en el mundo'. Libros de referencia como "Cimología" y "Diccionario de idiomas chinos". " y "Diccionario de caligrafía china y grabado de sellos" son muy útiles. La definición de esta palabra es "generalmente se refiere a varios estilos de escritura". Esta explicación es incompleta y no incluye el significado de "tres" y "seis" en el La entrada Tong Yubin cree que "tres" y "seis" pueden referirse a hermanos. Pero "Zhiwang Biography" registra que "Monk Zhiwang es el segundo hijo de Zhiwang". ¿Debo seguir buscando pruebas en el "Libro del Qi del Sur" de Xiao Zixian? "Wang Jian y la biografía de la dinastía Tang" Después de la biografía de Wang Jian, resultó que Wang Jian fue "criado por su tío Qian Seng". después de que su padre Chuo Seng fuera asesinado." ". Por lo tanto, el segundo hijo biológico de Wang Sengqian, Zhiwang, ocupó el tercer lugar en la lista. Después de repetidas investigaciones e investigaciones textuales, el "Diccionario de alusiones a la poesía, la caligrafía y la pintura" explica las "Tres verdades y Seis Hierbas" como sigue: "¿Dinastías del Sur? ¿Liang? Zhiwang ocupó el tercer lugar, bueno y verdadero; Wang Bin ocupó el sexto lugar, bueno en escritura cursiva. Por eso, la gente de aquella época llamaba a la caligrafía de los dos hermanos "Tres verdades y seis hierbas". Generalmente se refiere a diferentes estilos de caligrafía.
¿A qué debemos prestar atención a la hora de recoger inscripciones?
Desde la perspectiva de los cambios en el arte y la historia, algunas estelas antiguas se han perdido debido a la gran cantidad de inscripciones que contienen. Después de muchas dificultades, las calcas se han vuelto raras, por lo que se debe prestar especial atención. a ellos al apreciarlos.
Cómo entender a los "huérfanos"
En la actualidad, los principales museos, bibliotecas, materiales culturales e históricos y coleccionistas personales nacionales, así como museos extranjeros y colecciones de materiales universitarios, tienen colecciones. de chinos, reproducciones raras y únicas de monumentos históricos. ¿Cómo se le puede llamar un "libro raro"?
1. Debido a que algunas de las tallas de piedra o placas de grabado originales se dañaron y se perdieron antes, algunos de los rastros dejados no son originales según la investigación de materiales históricos y registros escritos. Las inscripciones perdidas son de hecho "únicas" y tienen un significado relativamente grande. Tiene un alto valor cultural e histórico en el arte de la caligrafía.
2. Para ser llamada "copia huérfana", deben ser calcos de piedra originales y no se pueden llamar copias piratas. Al mismo tiempo, deberían ser calcos anteriores, como calcos Tang, calcos Song, calcos Ming, etc., que son relativamente pobres. Si se trata de un calco de Ah Qing, a menudo no se le llama "nombre elegante". Las inscripciones desenterradas en la dinastía Qing no entran dentro de este ámbito.
3. Algunas "copias huérfanas" son todavía volúmenes incompletos. Al principio, la ampliación inicial fue incompleta. Pero los restos pueden ilustrar la tierra y el valor de los huérfanos. Por ejemplo, según los registros, "El nombre de las aguas termales" se extendió originalmente a docenas de poemas en la dinastía Tang y se extendió a la dinastía Song, y Mi Fu escribió una línea después de la extensión: "En agosto del cuarto año. de Yonghui (653), Guo Yi'er rodeado por la mansión del valle" muestra el tiempo. Sin embargo, la caligrafía inscrita por Pan Jiang en la dinastía Song fue grabada en este momento, y el falso "Jiang Tie" no estaba grabado en ella. Más tarde fue grabado en el "Pabellón Yunqing", lo que indica que esta caligrafía había circulado en. la dinastía Song, y posteriormente se perdió la inscripción original. No fue hasta 1896 que esta caligrafía fue descubierta en la Cueva de los Mil Budas en Dunhuang, pero estaba incompleta en comparación con la copia original y luego fue saqueada por los franceses. La fotocopia muestra que Luo Zhenyu dijo en "Mo Lin's Star Phoenix": "La redacción de cartas de Bo Shi es buena. Cada uno tiene sus propias ideas, pero su caligrafía es sólida y él es un ministro. Esto demuestra que estas cincuenta líneas son valiosas". Dado que existen muchos problemas con la copia fragmentaria, debemos verificar y explicar el estado de la "copia huérfana" según las circunstancias específicas.
2. Cómo entender los "libros raros"
Entre los calcos originales de famosas tallas de piedra e inscripciones, algunos son raros o la diferencia de calidad de los calcos originales se debe a varios. Factores que afectan directamente la calidad artística y la fiabilidad del material. Parte de ella fue transferida al nombre del país debido al grabado original. Por lo tanto, los calcos originales más antiguos y raros en China son todos tesoros raros. Por ejemplo, sólo hay uno o dos calcos originales de las dinastías Tang, Song y Ming, y todos entran en la categoría de "libros raros".
Al analizar varios "libros raros", hay aproximadamente cuatro tipos desde la perspectiva de la caligrafía:
El primer tipo: la piedra original se ha perdido durante mucho tiempo. Yuantuo tiene una gran influencia en el círculo de la caligrafía y es representativo.
Aunque la calidad de las distintas calcas variará en el futuro, todavía se consideran preciosas y pueden denominarse "libros raros". Por ejemplo, la estela del templo de Huashan en Huashan y la piedra antigua se encuentra en el templo de Xiyue en Huayin, Shaanxi. Hay 22 líneas de guión oficial, cada línea tiene 38 caracteres. Jiajing en la dinastía Ming fue destruido por un terremoto en 1555. Está grabado con el libro de Guo Xiangcha y Yingchuan Handan Gong. Ahora hay un manuscrito de Changyuan, y el más importante es un manuscrito de Northern Song recopilado por el rey de Hebei. La escritura sólo tiene daños cruzados; fue comprada por Nakamura en Japón. En segundo lugar, la versión Huayin (versión Guanzhong) es una copia sin calcos recopilada por Shi Di Nian en Dongzhiku, el condado original. Más tarde fue recopilado por Hong, quien notó que casi cien palabras en el calco estaban incompletas y ahora se encuentra en el Museo del Palacio en Beijing. La tercera es la edición Siming y calcos recopilados por Fengxi (Daosheng) en Zhejiang, y luego recopilados por Tianyi Pavilion Fan en Ningbo, pero el número de caracteres residuales aumentó. Fue recopilado y registrado por Duan Fang durante la dinastía Qing y ahora también se encuentra en el Museo del Palacio. Li Wentian todavía tiene la mitad del libro de Song Tuo, porque esta mitad del libro se mantuvo en privado hasta principios de la dinastía Qing, cuando los hermanos Ma Rilu lo escondieron en el Pabellón Linglongshan. Tiene más defectos que las grietas en las rocas del río Baihe. Ahora lo conserva el Sr. Ouyang de la Universidad China de Hong Kong, que tiene una posdata. De la comparación de estos cuatro libros raros, la versión de Changyuan es la mejor.
El segundo tipo: la extensión inicial de la piedra original. Debido a factores como la extensión y el material, así como a los factores de almacenamiento, la calidad de la extensión de la piedra original es diferente. Por ejemplo, no hay muchos calcos originales de cinabrio (rojo dorado) tallados por el emperador, pero se han encontrado en Beijing y la provincia de Taiwán. Los calcos de tinta posteriores no fueron tan buenos como los calcos de Zhu, ni tan buenos como el primer lote de calcos. Uno es la artesanía y el otro es el largo retraso y los problemas de material, por lo que la versión cinabrio se ha convertido en una versión poco común en el corte de sellos. Otro ejemplo es la "Tumba Pagoda de Ladrillo de la Mansión del Príncipe" de la dinastía Tang desenterrada en el valle de Huipuo en la montaña Zhongnan, provincia de Shaanxi, durante el período Wanli de la dinastía Ming. En la parte sur del condado de Chang'an, el tramo inicial se ha dividido en tres pedazos, luego en cinco y luego en siete. Posteriormente, la primera pieza se perdió debido al transporte y golpeó la extensión del cuerpo vertebral, por lo que la extensión inicial fue extremadamente rara. El Museo de Liaoning alberga la mejor colección de libros raros descubiertos en la dinastía Ming.
El tercer tipo: la piedra original todavía existe, pero está demasiado dañada y los calcos antiguos están intactos. Esto se debe a que la piedra original se almacenó en la naturaleza, o la piedra era de mala calidad o fue alcanzada por un rayo, por lo que los calcos iniciales también eran muy raros y pueden denominarse "libro raro". Por ejemplo, la piedra antigua del epitafio del período Jishi de la dinastía Sui fue desenterrada en Xianning, provincia de Shaanxi, en el año 20 de Jiaqing (1815). La piedra de Lu Yaoqing en Wujin fue trasladada a Jiangzuo. En el décimo año de Xianfeng (1860), 170 caracteres se dividieron en dos secciones, siendo la piedra original la primera. Después de la guerra, Lu Yanfu recuperó la piedra restante y era incomparable con los calcos de la piedra original. Sin embargo, debido a sus magníficas habilidades de caligrafía, los calcos originales pueden considerarse tesoros, que se describen en "Epitafios de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte" (editado por Zhao Wanli). La piedra original está escondida en la Ciudad Prohibida de Beijing.
El cuarto tipo: las piedras en bruto fluyen al exterior, y se conservan muy pocos calcos en el país. La calidad artística de estas inscripciones extranjeras es muy alta, hay muy pocas calcas e incluso algunas están restauradas. Estas inscripciones se encuentran generalmente a finales de la dinastía Qing y en la República de China, y algunas fueron vendidas o saqueadas debido a la corrupción política en la dinastía Han. Por ejemplo, en 1919 se desenterró un monumento a Jin en Luoyang, Henan. La estela es pequeña, con 19 líneas en la primera y 19 caracteres en las últimas 6 líneas, todas en escritura oficial. Debido a la agitación política en ese momento, nadie se hizo cargo de él, por lo que fue comprado por los japoneses que vinieron después de enterarse de la noticia. No hay muchas calcas en China y la mayoría de ellas son reimpresiones. En comparación con el calco original, la flor de la esquina izquierda muestra marcas de cuchillo y hacha. Pero Zhang Langbei no sólo tiene valor artístico caligráfico, sino también valor literario e histórico, por lo que aunque el monumento es pequeño, también es un tesoro.
¿Qué capítulo es el cuaderno del famoso Cao Zhang?
Capítulo de Emergencia
El origen de Cao Zhang
Cao Zhang es una caligrafía antigua con una historia de 2000 años en China. Durante este largo período de tiempo, muchos expertos y académicos dejaron considerables discusiones y escritos. Siendo ese el caso, ¿qué más se puede decir? Hay dos razones: primero, hay muchos puntos de vista diferentes sobre el propio Cao Zhang, como el entrenamiento de pronunciación estructural, la traducción, etc. En segundo lugar, cuestiones generales, como la caligrafía de Cao Zhang y su lugar en la historia de la caligrafía. No sólo en diferentes épocas, sino que incluso cada uno puede tener puntos de vista diferentes. Lo que describo en este artículo son algunas de mis opiniones sobre Cao Zhang.
Sobre el origen de Cao Zhang, la afirmación general es la siguiente: 1. "Libro de Po Tang" de Zhang Huaiguan: "Cao Zhang fue escrito por Youshi durante las dinastías Han y Huang". : "El emperador Yuan de la dinastía Han escribió el capítulo rápidamente y disolvió el organismo oficial. "Las costumbres de China son simples y simples, y gradualmente lo están logrando". 3. "Sobre Dongguan" de Huang en la dinastía Song del Norte: "Todas las escrituras cursivas son famosas, pero no es ésta, sino que se llama Gulili. Ahora es la escritura oficial".
Por lo tanto, Cao Zhang debería aparecer antes de la escritura cursiva, pero no tiene nombre. Debido a que la escuela secundaria se construyó en la dinastía Han, Du era bueno en eso y el emperador la llamó así (según el emperador Zhang), por lo que las generaciones posteriores se sorprendieron. "Se llama Cao Zhang porque se aplica a Zhang Zou.
Algunas de las afirmaciones anteriores son correctas y otras son negociables. Por ejemplo, Cao Zhang ocurrió a finales de la dinastía Han Occidental, es decir, cerca El emperador Yuan. La dinastía Han del Medio Oriente y principios, es decir, el clímax se alcanzó antes y después de Zhang. Desde la perspectiva de su época, no hay gran problema. Otro ejemplo es que el nombre de Cao Zhang siempre ha sido "usado por". Zhang Zou" y "reconocido por Zhang Di". El emperador lo es todo. Por lo tanto, es más probable que lleve el nombre de Zhang Di, que es una característica importante. Sin embargo, desde la perspectiva de Cao Zhang, no es lo suficientemente completo. A fuente en la historia de la caligrafía, es diferente de la escritura oficial o la escritura cursiva en muchos aspectos.
Siempre me he opuesto a la leyenda de la escritura de Cangjie, y no creo que tú creaste a Cao Zhang y la compilaras. "Ji Zhang". Por lo tanto, en mi opinión, el origen de Cao Zhang, desde la escritura del sello hasta la escritura oficial, es de gran valor de referencia. El "Libro de la biografía de Jin Wei Heng" dice: "Desde que Qin usó la escritura del sello, hubo muchos. asuntos en Qin, por lo que fue difícil hacer un guión de sello. Incluso si la gente Li escribe libros, todavía usan la palabra "Li"; El escriba también era el destinatario del sello. ""Zuo Zhuan" Solitario durante cinco años: Li "Chu Shi Li" Nota: "El traslado anticipado era un servicio barato en la antigüedad. "Es decir, pequeños funcionarios y similares. Por lo tanto, la escritura oficial es un estilo vulgar, escrito por calígrafos ávidos de simplicidad. El pueblo Han lo usaba como una forma conveniente de escribir, y después de procesarlo y clasificarlo, fue designado como caligrafía común en todo el país El nombre fue transferido el mismo día porque resultó ser un libro que había sido transferido antes
El desarrollo continuo de la sociedad humana y el progreso sin fin. La cultura está impulsada por la idea de nunca estar satisfecho con el status quo. En la dinastía Han, los trabajadores que usaban bolígrafos como herramientas o tenían algo que ver con la escritura aplaudieron por un tiempo, pero tan pronto como sus voces se detuvieron. , usaron su cerebro para buscar más pistas sobre la base del guión oficial. A partir de entonces, décadas de arduo trabajo se convirtieron en una tendencia imparable, no solo rampante en la sociedad, sino también invencible. Puerta del palacio. A finales de la dinastía Han Occidental, había muchos "Reyes Dragón". "El templo fue arrasado por las inundaciones. Aunque esto no se menciona en los libros de historia antigua, no es difícil encontrar tal hecho en el". miles de tiras de madera de la dinastía Han y las dinastías Wei y Jin desenterradas en el sitio de Juyan.
En la antigüedad, la escritura y la caligrafía eran una de las "armas mágicas" que poseía la clase alta. Cuando nos vemos afectados por esta tendencia, no podemos hacer la vista gorda en vista del hecho de que a finales de la dinastía Zhou, la clase alta, incluido el emperador, estaba dividida en siete países, el caos estaba fuera de control. Voces y personalidades De lo que hicieron en el futuro, podemos concluir que en ese momento se decidieron tres principios: Primero, se dieron cuenta de que el viento de "sembrar pasto" era feroz, ha llegado al punto de ser irresistible e incontenible. por lo que solo podemos aceptarlo con condiciones. En segundo lugar, como escritura oficial de la dinastía Han, era un sistema establecido por "Liu", por lo que no debe abolirse al aceptar la escritura cursiva. Se deben mantener las características de la escritura oficial. En tercer lugar, durante la reforma, debemos prestar atención a la estandarización, organizar un estilo de escritura estandarizado y promover el nuevo estilo de escritura. Por lo tanto, la formación de Cao Zhang fue la sabiduría de la clase alta. su clímax cuando el emperador Gaozu de la dinastía Han lo aprobó.